Tyndale Open Study NotesExode 16

Au cours du voyage de la mer au Sinaï, Dieu a continué à subvenir aux besoins du peuple. Par les événements liés à la délivrance, il a d'abord révélé sa puissance. Ici, il révèle qu'il se soucie des besoins fondamentaux de son peuple.

Dieu a montré qu'il prenait soin de son peuple en lui fournissant de la manne et des cailles pour le nourrir.

Le peuple était en train de développer un comportement d'incrédulité qui se manifestait par des plaintes.

Les Israélites idéalisent leur situation passée alors qu'ils ont été des esclaves opprimés en Égypte. L'un des grands dangers de se plaindre est que cela nous rend aveugles à la réalité. La foi est reconnaissante des choses présentes et croit que le meilleur est à venir. Se plaindre revient à se concentrer sur ce qui ne va pas dans le présent et à glorifier un passé irréel.

Voici les instructions du Seigneur pour la collecte de la nourriture qu'il fournira dans le désert. Une quantité suffisante était fournie chaque jour, avec une quantité doublée le sixième jour afin que le peuple n'ait pas à en ramasser le jour du sabbat (voir 16.21–30). Les Israélites observaient donc le sabbat avant même qu'il ne soit codifié dans le Décalogue. Nous résistons instinctivement à un style de vie où il est nécessaire de dépendre de Dieu chaque jour pour subvenir à nos besoins. Nous souhaitons avoir des provisions pour nous sentir indépendants. Dieu formait le peuple à une vie de foi (cf. Mt 6.11).

Le mot hébreu traduit par "gloire" évoque le poids, la consistance et la réalité. Il ne s'agit pas de la qualité fragile et éphémère que nous associons souvent au terme anglais glory. Il s'agit plutôt d'une idée de majesté royale.

L'expression en hébreu man hu (qu'est-ce que c'est ?) est devenue le nom de la nourriture miraculeuse ("manne", voir 16.31). Pendant quarante ans, le peuple a mangé "qu'est-ce que c'est ?". Jésus s'est présenté comme l'accomplissement de la signification de ce miracle. Il était le "vrai pain venu du ciel" qui donne la vie (Jn 6.32–35, 48, 51, 63).

Concernant ces instructions, voir la note d'étude sur 16.4–5.

Bien que le sabbat soit un jour consacré au Seigneur (16.23), c'était aussi un cadeau du Seigneur à son peuple (16.29). Le repos et le culte ne sont pas une obligation, mais un privilège. Cependant, étant donné la détermination de l'homme à satisfaire ses besoins à sa manière, le repos et le culte sont donnés comme des commandements (16.28).

Le récipient contenant la manne devait être conservé pour rappeler que Dieu prenait soin de son peuple. Il est puissant et profondément bienveillant. Non seulement il peut répondre à nos besoins, mais il veut le faire.

La sollicitude de Dieu à notre égard se manifeste généralement de manière ordinaire, comme ce fut le cas pour Israël après son arrivée en Canaan (voir Jos 5.10–12). Cette sollicitude est tout aussi réelle que lorsqu'elle se manifeste de manière extraordinaire, comme ce fut le cas quand Israël était dans le désert.