Septante française (AT)
Ecclésiaste 5:9
9Celui qui aime l'argent ne sera pas rassasié par l'argent ; ni celui qui s'est complu dans la multitude de ses productions. Ceci aussi est vanité.
Ecclésiaste 5:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses n’en profite pas. C’est encore là une vanité.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui aime l'argent n’en sera jamais rassasié et celui qui aime les richesses n'en profitera pas. Cela aussi, c’est de la fumée.
- Bible du Semeur (BDS)Qui aime l’argent n’en aura jamais assez, et qui se complaît dans l’abondance ne sera jamais satisfait de ses revenus. Cela encore est dérisoire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui aime l'argent n'est pas rassasié par l'argent, et celui qui aime les richesses n'en profite pas. C'est encore là une vanité.
Contexte de Ecclésiaste 5:9
7Si tu vois en une contrée le pauvre trompé, le jugement et la justice déniés, n'en sois point surpris ; car c'est un grand qui surveille un grand, et il y a plus grands encore au-dessus d'eux. 8L'abondance de la terre est pour tous, quand, sous un roi les champs sont cultivés. Celui qui aime l'argent ne sera pas rassasié par l'argent ; ni celui qui s'est complu dans la multitude de ses productions. Ceci aussi est vanité. 10Quand s'accroît la richesse, il y a plus de gens pour la manger ; et quelle virilité en retire celui qui la possède ? il la voit seulement de ses propres yeux. 11Le dormir est doux au serviteur, qu'il ait mangé peu ou beaucoup ; quant à celui qui regorge de richesses, rien ne le laisse sommeiller.
Lire Ecclésiaste 5 en entierEcclésiaste 5:9 mot à mot
וְיִתְר֥וֹן אֶ֖רֶץ בַּכֹּ֣ל ה֑וּא מֶ֥לֶךְ לְשָׂדֶ֖ה נֶעֱבָֽד׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aimeאָהֵב'âhab 'âhêb · aimer : amantH157
- argentכֶּ֫סֶףkeseph · argent : monnaieH3701
- estלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- rassasiéשָׂבֵעַώâba‛ ώâbêa‛ · satisfaireH7646
- quiמִיmîy · qui ?H4310
- richessesהָמוֹןhâmôn hâmôn · fouleH1995
- profiteתְּבוּאָהtebû'âh · produitH8393
- C’זֶהzeh · celui-ciH2088
- encoreגַּםgam · aussiH1571
- vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
Références croisées de Ecclésiaste 5:9
- Genèse 1:29Voyez, dit Dieu, je vous donne toutes les plantes à semence qui germent à la surface de la terre ; que tous les arbres qui portent des fruits à semence soient à vous, pour être votre nourriture.
- Genèse 3:17Quant à Adam, Dieu lui dit : Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre, du seul dont je t'avais défendu de manger, maudite sera ta terre en tes travaux. Tu t'en nourriras dans les douleurs tous les jours de ta vie.
- Psaumes 104:14Et à nul homme Dieu ne permit de leur faire tort, et, à cause d'eux, il châtiait les rois, disant :
- Proverbes 13:23Les justes passeront beaucoup d'années dans la richesse ; les injustes périront rapidement.
- Proverbes 27:23Apprends à bien connaître les besoins de tes brebis, et applique ton cœur au soin de tes grands troupeaux.
- Proverbes 28:19Qui laboure sa terre, se rassasiera de pain ; qui poursuit le loisir, se rassasiera de misère.
- Jérémie 40:10Voici ce que dit le Seigneur : On entendra encore en ce lieu dont vous dites : C'est un désert abandonné des bêtes et des hommes ; les villes de Juda, les alentours de Jérusalem sont dépeuplés ; car il n'y a plus ni hommes ni bétail ;
- 1 Samuel 8:12Il s'en fera des centeniers et des chefs de mille hommes ; il leur fera faire sa moisson et sa vendange ; il leur fera fabriquer des armes de guerre, et les pièces diverses de ses chariots.
- 1 Rois 4:7Et Salomon avait douze officiers sur tout Israël, pour approvisionner le roi et toute sa maison ; chaque tribu faisait l'approvisionnement d'un mois par année.
- 1 Chroniques 27:26Esdri, fils d'Hélab, avait l'intendance des laboureurs et ouvriers travaillant à la terre.
Commentaires sur Ecclésiaste 5:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Le profit de la terre est pour tous - La terre, si elle est correctement cultivée, est capable de produire de la nourriture pour toute créature vivante ; et sans culture, personne n'a le droit d'espérer du pain. Leroi lui-même est servi par le champ - Sans le champ, il ne peut pas approvisionner sa propre maison ; et si l'agriculture ne prospère pas, les dépenses nécessaires de l'Etat ne peuvent pas être couvertes. Ainsi, Dieu unit la tête et les pieds…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Leroi lui-même est servi par le champ - Le roi est soumis au champ, c'est-à-dire qu'il dépend de sa culture. En opprimant le bas de l'échelle, le haut de l'échelle perd ses propres moyens de subsistance.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9La bonté de la Providence est distribuée judicieusement, mieux qu’il ne peut paraître à un observateur insouciant. Le roi, comme les pauvres, ont besoin des choses de première nécessité ; ces derniers, néanmoins les partagent et les apprécient davantage que le roi, habitué au luxe. Certains désirs corporels ne peuvent être satisfaits, même par l’argent … L’abondance matérielle, ici-bas, ne peut satisfaire les désirs spirituels. Plus les hommes possèdent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9car un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore. Un avantage pour le pays à tous égards, c’est un roi honoré du pays : la bureaucratie apporte l'oppression plutôt que la justice, et même le roi peut potentiellement rajouter à l'oppression (voir aussi 1S 8.11–18). Cela ne devrait pas être surprenant, car c'est ainsi que les bureaucraties ont tendance à fonctionner.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Le verset 8 envisage comme pouvant se présenter le cas d'un roi qui ne protégerait pas ses sujets contre l'avidité d'un gouverneur. Ici, en passant, l'Ecclésiaste indique de quelle façon un roi peut se rendre le plus utile à ses sujets : qu'il fasse respecter la propriété foncière et les récoltes, et qu'il encourage l'agriculture ! D'autres traduisent : Le roi lui-même dépend de la campagne.Lire le commentaire
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Commentaires sur Ecclésiaste 5
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