Ecclésiaste 5:9

Ecclésiaste 5:9 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses n’en profite pas. C’est encore là une vanité.
• Bible Segond 21 (S21)Celui qui aime l'argent n’en sera jamais rassasié et celui qui aime les richesses n'en profitera pas. Cela aussi, c’est de la fumée.
• Bible du Semeur (BDS)Qui aime l’argent n’en aura jamais assez, et qui se complaît dans l’abondance ne sera jamais satisfait de ses revenus. Cela encore est dérisoire.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui aime l'argent n'est pas rassasié par l'argent, et celui qui aime les richesses n'en profite pas. C'est encore là une vanité.

Contexte de Ecclésiaste 5:9

7Si tu vois que, dans une province, on opprime le pauvre, on dépouille le droit et la justice, ne sois pas stupéfait de la chose ; car un personnage haut placé protège un autre personnage haut placé, et il en est encore de plus haut placés qu’eux. 8L’avantage de la terre est pour tous ; même un roi est tributaire de la campagne. Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent ; celui qui aime l’abondance n’a pas de revenus. C’est encore là une futilité. 10Quand les biens se multiplient, ceux qui les mangent se multiplient aussi ; quel bénéfice en ont les propriétaires, sinon qu’ils le voient de leurs yeux ? 11Le sommeil du travailleur est doux, qu’il ait peu ou beaucoup à manger ; la satiété du riche ne le laisse pas dormir.

Ecclésiaste 5:9 mot à mot

וְיִתְר֥וֹן אֶ֖רֶץ בַּכֹּ֣ל ה֑וּא מֶ֥לֶךְ לְשָׂדֶ֖ה נֶעֱבָֽד׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• aimeאָהֵב'âhab 'âhêb · aimer : amantH157
• argentכֶּ֫סֶףkeseph · argent : monnaieH3701
• estלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
• rassasiéשָׂבֵעַώâba‛ ώâbêa‛ · satisfaireH7646
• quiמִיmîy · qui ?H4310
• richessesהָמוֹןhâmôn hâmôn · fouleH1995
• profiteתְּבוּאָהtebû'âh · produitH8393
• C’זֶהzeh · celui-ciH2088
• encoreגַּםgam · aussiH1571
• vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892

Références croisées de Ecclésiaste 5:9

• Genèse 1:29Dieu dit : Je vous donne toute herbe porteuse de semence sur toute la terre, et tout arbre fruitier porteur de semence ; ce sera votre nourriture.
• Genèse 3:17A l’homme, il dit : Puisque tu as écouté ta femme et que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger, la terre sera maudite à cause de toi ; c’est avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie.
• Psaumes 104:14Il fait pousser l’herbe pour les bêtes, et les plantes que l’homme cultive, pour tirer le pain de la terre,
• Psaumes 115:16Le ciel est le ciel du Seigneur, mais il a donné la terre aux êtres humains.
• Proverbes 13:23Le champ défriché par les pauvres donne une nourriture abondante ; tel est emporté faute d’équité.
• Proverbes 27:23Connais bien chacun de tes moutons, donne tes soins à tes troupeaux ;
• Proverbes 28:19Celui qui cultive sa terre est rassasié de pain ; celui qui poursuit des chimères est rassasié de pauvreté.
• Jérémie 40:10Quant à moi, je reste au Mitspa, pour me tenir à la disposition des Chaldéens qui viendront vers nous ; vous, recueillez le vin, les fruits d’été et l’huile, mettez-les dans vos récipients, et restez dans les villes que vous occupez.
• 1 Samuel 8:12il les nommera chefs de mille ou chefs de cinquante, il leur fera labourer ses terres, récolter sa moisson, fabriquer ses armes et l’équipement de ses chars.
• 1 Rois 4:7Salomon avait douze préfets sur tout Israël. Ils pourvoyaient à tous les besoins du roi et de sa maison, chacun y pourvoyait pendant un mois de l’année.
• 1 Chroniques 27:26sur les ouvriers de la campagne qui cultivaient la terre : Ezri, fils de Keloub ;

Commentaires sur Ecclésiaste 5:9

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Le profit de la terre est pour tous - La terre, si elle est correctement cultivée, est capable de produire de la nourriture pour toute créature vivante ; et sans culture, personne n'a le droit d'espérer du pain. Leroi lui-même est servi par le champ - Sans le champ, il ne peut pas approvisionner sa propre maison ; et si l'agriculture ne prospère pas, les dépenses nécessaires de l'Etat ne peuvent pas être couvertes. Ainsi, Dieu unit la tête et les pieds…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Leroi lui-même est servi par le champ - Le roi est soumis au champ, c'est-à-dire qu'il dépend de sa culture. En opprimant le bas de l'échelle, le haut de l'échelle perd ses propres moyens de subsistance.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9La bonté de la Providence est distribuée judicieusement, mieux qu’il ne peut paraître à un observateur insouciant. Le roi, comme les pauvres, ont besoin des choses de première nécessité ; ces derniers, néanmoins les partagent et les apprécient davantage que le roi, habitué au luxe. Certains désirs corporels ne peuvent être satisfaits, même par l’argent … L’abondance matérielle, ici-bas, ne peut satisfaire les désirs spirituels. Plus les hommes possèdent…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 8-9car un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore. Un avantage pour le pays à tous égards, c’est un roi honoré du pays : la bureaucratie apporte l'oppression plutôt que la justice, et même le roi peut potentiellement rajouter à l'oppression (voir aussi 1S 8.11–18). Cela ne devrait pas être surprenant, car c'est ainsi que les bureaucraties ont tendance à fonctionner.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Le verset 8 envisage comme pouvant se présenter le cas d'un roi qui ne protégerait pas ses sujets contre l'avidité d'un gouverneur. Ici, en passant, l'Ecclésiaste indique de quelle façon un roi peut se rendre le plus utile à ses sujets : qu'il fasse respecter la propriété foncière et les récoltes, et qu'il encourage l'agriculture ! D'autres traduisent : Le roi lui-même dépend de la campagne.Lire le commentaire

Thèmes liés à Ecclésiaste 5:9

• Agriculture
• Richesse
• Terrain

Dans les dictionnaires

• Ruth

Commentaires sur Ecclésiaste 5

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings