Bible Darby révisée
Ecclésiaste 5:9
9Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses ne l’est pas par le revenu. Cela aussi est vanité.
Ecclésiaste 5:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses n’en profite pas. C’est encore là une vanité.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui aime l'argent n’en sera jamais rassasié et celui qui aime les richesses n'en profitera pas. Cela aussi, c’est de la fumée.
- Bible du Semeur (BDS)Qui aime l’argent n’en aura jamais assez, et qui se complaît dans l’abondance ne sera jamais satisfait de ses revenus. Cela encore est dérisoire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui aime l'argent n'est pas rassasié par l'argent, et celui qui aime les richesses n'en profite pas. C'est encore là une vanité.
Contexte de Ecclésiaste 5:9
7Si tu vois le pauvre opprimé et le droit et la justice bafoués dans une province, ne t’étonne pas de cela ; car il y en a un qui est plus haut que ceux qui sont haut placés, et qui y prend garde, et il y en a de plus hauts qu’eux. 8La terre est profitable à tous égards, le roi même dépend des champs. Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses ne l’est pas par le revenu. Cela aussi est vanité. 10Avec l’augmentation des biens, ceux qui les mangent augmentent aussi ; et quel profit en a le maître, sauf qu’il les voit de ses yeux ? 11Le sommeil est doux pour celui qui travaille, qu’il mange peu ou beaucoup ; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.
Lire Ecclésiaste 5 en entierEcclésiaste 5:9 mot à mot
וְיִתְר֥וֹן אֶ֖רֶץ בַּכֹּ֣ל ה֑וּא מֶ֥לֶךְ לְשָׂדֶ֖ה נֶעֱבָֽד׃Lire en interlinéaire
- aimeאָהֵב'âhab 'âhêb · aimer : amantH157
- argentכֶּ֫סֶףkeseph · argent : monnaieH3701
- estלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- rassasiéשָׂבֵעַώâba‛ ώâbêa‛ · satisfaireH7646
- quiמִיmîy · qui ?H4310
- richessesהָמוֹןhâmôn hâmôn · fouleH1995
- revenuתְּבוּאָהtebû'âh · produitH8393
- Celaזֶהzeh · celui-ciH2088
- aussiגַּםgam · aussiH1571
- vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
Références croisées de Ecclésiaste 5:9
- Genèse 1:29Dieu dit encore : Voici, je vous ai donné toute plante portant semence, qui est sur la face de toute la terre, et tout arbre dans lequel il y a un fruit d’arbre, portant semence ; [cela] vous sera pour nourriture ;
- Genèse 3:17À Adam il dit : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’ai commandé : Tu n’en mangeras pas, maudit est le sol à cause de toi ; tu en mangeras [en travaillant] péniblement tous les jours de ta vie.
- Psaumes 104:14Il fait germer l’herbe pour le bétail, et les plantes pour les mettre au service de l’homme, faisant sortir le pain de la terre,
- Psaumes 115:16Les cieux sont les cieux de l’Éternel, mais il a donné la terre aux fils des hommes.
- Proverbes 13:23Il y a beaucoup à manger quand les pauvres défrichent [un champ], mais il y a ce qui se perd faute de règle.
- Proverbes 27:23Connais bien l’aspect de ton petit bétail, veille sur tes troupeaux ;
- Proverbes 28:19Qui laboure sa terre sera rassasié de pain, mais qui court après les fainéants sera rassasié de pauvreté.
- Jérémie 40:10Et pour moi, voici, j’habite à Mitspa, pour me tenir là devant les Chaldéens qui viendront vers nous ; et vous, récoltez du vin, et des fruits d’été, et de l’huile, et mettez-les dans vos récipients, et habitez dans vos villes dont vous avez pris possession.
- 1 Samuel 8:12[il les prendra] pour s’en faire des chefs de milliers et des chefs de cinquantaines ; [il les prendra aussi] pour labourer ses champs, pour récolter sa moisson et pour faire ses instruments de guerre et l’attirail de ses chars.
- 1 Rois 4:7Salomon avait en outre douze intendants sur tout Israël, qui pourvoyaient à l’entretien du roi et de sa maison ; chacun était tenu de pourvoir à cet entretien un mois dans l’année.
- 1 Chroniques 27:26Ezri, fils de Kelub, avait la responsabilité de ceux qui étaient occupés au travail des champs pour cultiver la terre ;
Commentaires sur Ecclésiaste 5:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Le profit de la terre est pour tous - La terre, si elle est correctement cultivée, est capable de produire de la nourriture pour toute créature vivante ; et sans culture, personne n'a le droit d'espérer du pain. Leroi lui-même est servi par le champ - Sans le champ, il ne peut pas approvisionner sa propre maison ; et si l'agriculture ne prospère pas, les dépenses nécessaires de l'Etat ne peuvent pas être couvertes. Ainsi, Dieu unit la tête et les pieds…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Leroi lui-même est servi par le champ - Le roi est soumis au champ, c'est-à-dire qu'il dépend de sa culture. En opprimant le bas de l'échelle, le haut de l'échelle perd ses propres moyens de subsistance.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9La bonté de la Providence est distribuée judicieusement, mieux qu’il ne peut paraître à un observateur insouciant. Le roi, comme les pauvres, ont besoin des choses de première nécessité ; ces derniers, néanmoins les partagent et les apprécient davantage que le roi, habitué au luxe. Certains désirs corporels ne peuvent être satisfaits, même par l’argent … L’abondance matérielle, ici-bas, ne peut satisfaire les désirs spirituels. Plus les hommes possèdent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9car un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore. Un avantage pour le pays à tous égards, c’est un roi honoré du pays : la bureaucratie apporte l'oppression plutôt que la justice, et même le roi peut potentiellement rajouter à l'oppression (voir aussi 1S 8.11–18). Cela ne devrait pas être surprenant, car c'est ainsi que les bureaucraties ont tendance à fonctionner.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Le verset 8 envisage comme pouvant se présenter le cas d'un roi qui ne protégerait pas ses sujets contre l'avidité d'un gouverneur. Ici, en passant, l'Ecclésiaste indique de quelle façon un roi peut se rendre le plus utile à ses sujets : qu'il fasse respecter la propriété foncière et les récoltes, et qu'il encourage l'agriculture ! D'autres traduisent : Le roi lui-même dépend de la campagne.Lire le commentaire
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