Bible Segond 1910
Luc 22:2
2Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens de faire mourir Jésus ; car ils craignaient le peuple.
Luc 22:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les moyens de faire mourir Jésus, car ils redoutaient les réactions du peuple.
- Bible du Semeur (BDS)Les chefs des prêtres et les spécialistes de la Loi cherchaient un moyen de supprimer Jésus, mais ils avaient peur de la réaction du peuple.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens de faire mourir Jésus; car ils craignaient le peuple.
- Bible Darby (DBY)Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient le faire mourir ; car ils craignaient le peuple.
Contexte de Luc 22:2
1La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens de faire mourir Jésus ; car ils craignaient le peuple. 3Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariot, qui était du nombre des douze. 4Et Judas alla s’entendre avec les principaux sacrificateurs et les chefs des gardes, sur la manière de le leur livrer.
Lire Luc 22 en entierLuc 22:2 mot à mot
καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς τὸ πῶς ἀνέλωσιν αὐτόν· ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν λαόν.Lire en interlinéaire
- ·καίkai · etG2532
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sacrificateursἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- scribesγραμματεύςgrammateus · scribeG1122
- cherchaientζητέωzēteō · chercherG2212
- moyensπῶςpōs · comment ?G4459
- mourirἀναιρέωanaireō · tuerG337
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- carγάρgar · carG1063
- craignaientφοβέωphobeō · craindreG5399
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
Références croisées de Luc 22:2
- Luc 19:47Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr ;
- Luc 20:19Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l’heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.
- Psaumes 2:1Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Ces vaines pensées parmi les peuples ?
- Matthieu 21:38Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l’héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.
- Matthieu 26:3Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelé Caïphe ;
- Jean 11:47Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles.
- Actes 4:27En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples d’Israël,
Commentaires sur Luc 22:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Ils craignaient le peuple - La grande masse du peuple semble avoir été convaincue que le Christ était au moins un prophète envoyé par Dieu, et il est probable qu'elle est restée attachée à lui. La multitude qui est représentée comme réclamant son sang lors de la crucifixion semble n'avoir été qu'une simple foule formée à partir des créatures des grands prêtres et des pharisiens.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Christ, Celui qui connaissait le cœur de chaque homme, était cependant animé par des desseins de sagesse et de sainteté, en prenant Judas comme disciple. Comment Judas, lui qui connaissait si bien Christ, en est arrivé à Le trahir ? Cela nous est expliqué dans ce texte : Satan entra en lui. Il est difficile de dire si le mal supporté par le Royaume de Christ provient davantage de Ses ennemis déclarés que de la trahison de Ses prétendus amis ; cependant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-6Lorsque Judas Iscariot s'est approché des responsables religieux qui voulaient trahir Jésus (voir 19.47), ces derniers n'ont pas hésité à saisir l'occasion.Lire le commentaire
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