Bible de Lausanne 1872
Ecclésiaste 1:10
10¶ Est-il une chose dont on dise : Vois ceci ! c'est nouveau ? … Elle fut déjà, aux siècles qui furent avant nous.
Ecclésiaste 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)S’il est une chose dont on dise : Vois ceci, c’est nouveau ! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
- Bible Segond 21 (S21)Si l’on dit à propos de quelque chose: «Regarde ceci, c'est nouveau», en réalité cela existait déjà dans les siècles précédents.
- Bible du Semeur (BDS)Si l’on dit : « Tenez ! Voilà quelque chose de nouveau », en fait, cela a déjà existé dans les temps qui nous ont précédés depuis longtemps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)S'il est une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
Contexte de Ecclésiaste 1:10
8Toutes choses sont harassées [plus que] l'homme ne peut dire. L'œil ne se rassasie point de voir, et l'oreille ne se remplit pas de ce qu'elle entend. 9Ce qui a été, c'est ce qui sera ; ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera ; et il n'y a rien du tout de nouveau sous le soleil. ¶ Est-il une chose dont on dise : Vois ceci ! c'est nouveau ? … Elle fut déjà, aux siècles qui furent avant nous. 11¶ Il n'y a pas de souvenir de ceux qui [existèrent] les premiers ; et de même de ceux qui seront après : il n'en restera pas de souvenir chez ceux qui existeront dans la suite. 12¶ Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi sur Israël dans Jérusalem,
Lire Ecclésiaste 1 en entierEcclésiaste 1:10 mot à mot
יֵ֥שׁ דָּבָ֛ר שֶׁיֹּאמַ֥ר רְאֵה־זֶ֖ה חָדָ֣שׁ ה֑וּא כְּבָר֙ הָיָ֣ה לְעֹֽלָמִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה מִלְּפָנֵֽנוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estיֵשׁyêsh · il y aH3426
- choseדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
- diseאָמַר'âmar · direH559
- Voisרָאָהrâ'âh · voir : voici !H7200
- ceciזֶהzeh · celui-ciH2088
- estהָיָהhâyâh · êtreH1961
- nouveauחָדָשׁchâdâsh · nouveauH2319
- cetteהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- déjàכְּבָרkebâr · déjàH3528
- sièclesעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · toujours : antiquitéH5769
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- précédésפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
Références croisées de Ecclésiaste 1:10
- Matthieu 5:12Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre salaire est grand dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on persécuta les prophètes qui furent avant vous.
- Matthieu 23:30et que vous dites : Si nous avions été aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices dans le sang des prophètes.
- Luc 17:26Et comme il arriva aux jours de Noé, il en sera aussi de même aux jours du Fils de l'homme.
- Actes 7:51¶ Gens de col raide et incirconcis de cœur et d'oreilles ! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit ; vous êtes tels que vos pères !
- 1 Thessaloniciens 2:14Car vous, frères, vous êtes devenus les imitateurs des assemblées de Dieu qui, dans la Judée, sont dans le Christ, Jésus ; parce que, vous aussi, vous avez souffert de la part de ceux de votre nation, comme eux de la part des Juifs,
- 2 Timothée 3:8Or de la même manière que Jannès et Jambrès résistèrent à Moïse, ceux-ci de même résistent à la vérité, hommes corrompus d'entendement, réprouvés quant à la foi.
Commentaires sur Ecclésiaste 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Y a-t-il quelque chose, etc. - L'original est beau. y a-t-il une chose qui puisse dire : "Voyez cela ! c'est nouveau" ? Les hommes peuvent dire cela de leurs découvertes, etc. ; mais la nature universelle dit : "Ce n'est pas nouveau. Cela a été, et cela sera.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-11Toutes les corruptions du cœur de l’homme sont les mêmes, aujourd’hui comme dans les temps anciens : ses désirs, ses vaines poursuites du bonheur et ses plaintes sont toujours les mêmes. Cette pensée devrait nous éviter d’espérer vainement de trouver le bonheur au sein de la création terrestre, et nous inciter plutôt à rechercher les bénédictions éternelles. Combien de réalisations et de personnes, à l’époque de Salomon, semblaient très importantes. Qu’en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-11L’Ecclésiaste commence par observer que chaque activité naturelle et historique est définie par un rythme circulaire répétitif : aller et venir, être et ne pas être. C’est ce qui conduit au cri désespéré : tout est dénué de sens ! L’Ecclésiaste passe rapidement d’un sujet à l’autre et termine cette section en revenant sur le sujet par lequel il avait commencé : ce schéma littéraire reflète la circularité qu’il observe justement dans la nature et dans…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ecclésiaste 1
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