Nouvelle Segond révisée
Ecclésiaste 1:10
10Y a-t-il une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau! elle a déjà eu lieu dans les siècles qui nous ont précédés.
Ecclésiaste 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)S’il est une chose dont on dise : Vois ceci, c’est nouveau ! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
- Bible Segond 21 (S21)Si l’on dit à propos de quelque chose: «Regarde ceci, c'est nouveau», en réalité cela existait déjà dans les siècles précédents.
- Bible du Semeur (BDS)Si l’on dit : « Tenez ! Voilà quelque chose de nouveau », en fait, cela a déjà existé dans les temps qui nous ont précédés depuis longtemps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)S'il est une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
Contexte de Ecclésiaste 1:10
8Toutes choses se fatiguent au-delà de ce qu'on peut dire, l'œil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se lasse pas d'entendre. 9Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, il n'y a rien de nouveau sous le soleil. Y a-t-il une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau! elle a déjà eu lieu dans les siècles qui nous ont précédés. 11On n'a point souvenir du passé, et ce qui arrivera dans l'avenir ne laissera pas de souvenir chez ceux qui viendront dans la suite. 12Moi, l'Ecclésiaste, je suis devenu roi sur Israël à Jérusalem.
Lire Ecclésiaste 1 en entierEcclésiaste 1:10 mot à mot
יֵ֥שׁ דָּבָ֛ר שֶׁיֹּאמַ֥ר רְאֵה־זֶ֖ה חָדָ֣שׁ ה֑וּא כְּבָר֙ הָיָ֣ה לְעֹֽלָמִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה מִלְּפָנֵֽנוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estיֵשׁyêsh · il y aH3426
- choseדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
- diseאָמַר'âmar · direH559
- Voisרָאָהrâ'âh · voir : voici !H7200
- ceciזֶהzeh · celui-ciH2088
- estהָיָהhâyâh · êtreH1961
- nouveauחָדָשׁchâdâsh · nouveauH2319
- cetteהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- déjàכְּבָרkebâr · déjàH3528
- sièclesעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · toujours : antiquitéH5769
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- précédésפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
Références croisées de Ecclésiaste 1:10
- Matthieu 5:12Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux, car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.
- Matthieu 23:30et que vous dites: Si nous avions vécu au temps de nos pères, nous ne nous serions pas associés à eux pour (répandre) le sang des prophètes.
- Luc 17:26Ce qui arriva aux jours de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l'homme.
- Actes 7:51(Hommes) au cou raide, incirconcis de cœur et d'oreilles! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit, vous comme vos pères.
- 1 Thessaloniciens 2:14En effet, vous êtes devenus, frères, les imitateurs des Églises de Dieu en Christ-Jésus, qui sont dans la Judée: car vous avez souffert de la part de vos propres compatriotes ce qu'elles ont souffert de la part des Juifs.
- 2 Timothée 3:8De même que Jannès et Jambrès s'opposèrent à Moïse, de même ces gens s'opposent à la vérité; ce sont des hommes à l'esprit corrompu, et leur foi ne résiste pas à l'épreuve.
Commentaires sur Ecclésiaste 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Y a-t-il quelque chose, etc. - L'original est beau. y a-t-il une chose qui puisse dire : "Voyez cela ! c'est nouveau" ? Les hommes peuvent dire cela de leurs découvertes, etc. ; mais la nature universelle dit : "Ce n'est pas nouveau. Cela a été, et cela sera.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-11Toutes les corruptions du cœur de l’homme sont les mêmes, aujourd’hui comme dans les temps anciens : ses désirs, ses vaines poursuites du bonheur et ses plaintes sont toujours les mêmes. Cette pensée devrait nous éviter d’espérer vainement de trouver le bonheur au sein de la création terrestre, et nous inciter plutôt à rechercher les bénédictions éternelles. Combien de réalisations et de personnes, à l’époque de Salomon, semblaient très importantes. Qu’en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-11L’Ecclésiaste commence par observer que chaque activité naturelle et historique est définie par un rythme circulaire répétitif : aller et venir, être et ne pas être. C’est ce qui conduit au cri désespéré : tout est dénué de sens ! L’Ecclésiaste passe rapidement d’un sujet à l’autre et termine cette section en revenant sur le sujet par lequel il avait commencé : ce schéma littéraire reflète la circularité qu’il observe justement dans la nature et dans…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ecclésiaste 1
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