Bible Darby révisée
Ecclésiaste 1:10
10Y a-t-il une chose dont on puisse dire : Regarde ceci, c’est nouveau ? – Elle a été déjà, dans les siècles qui furent avant nous.
Ecclésiaste 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)S’il est une chose dont on dise : Vois ceci, c’est nouveau ! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
- Bible Segond 21 (S21)Si l’on dit à propos de quelque chose: «Regarde ceci, c'est nouveau», en réalité cela existait déjà dans les siècles précédents.
- Bible du Semeur (BDS)Si l’on dit : « Tenez ! Voilà quelque chose de nouveau », en fait, cela a déjà existé dans les temps qui nous ont précédés depuis longtemps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)S'il est une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
Contexte de Ecclésiaste 1:10
8Toutes choses travaillent, [plus que] l’homme ne peut le dire ; l’œil ne se rassasie pas de voir, et l’oreille ne se satisfait pas d’entendre. 9Ce qui a été, c’est ce qui sera ; et ce qui a été fait, c’est ce qui se fera ; et il n’y a rien de nouveau sous le soleil. Y a-t-il une chose dont on puisse dire : Regarde ceci, c’est nouveau ? – Elle a été déjà, dans les siècles qui furent avant nous. 11Il n’y a pas de souvenir des choses qui ont précédé ; et de même, de celles qui seront après, il n’y en aura pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard. 12Moi, le prédicateur, j’ai été roi sur Israël à Jérusalem,
Lire Ecclésiaste 1 en entierEcclésiaste 1:10 mot à mot
יֵ֥שׁ דָּבָ֛ר שֶׁיֹּאמַ֥ר רְאֵה־זֶ֖ה חָדָ֣שׁ ה֑וּא כְּבָר֙ הָיָ֣ה לְעֹֽלָמִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה מִלְּפָנֵֽנוּ׃Lire en interlinéaire
- aיֵשׁyêsh · il y aH3426
- choseדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
- direאָמַר'âmar · direH559
- Regardeרָאָהrâ'âh · voir : voici !H7200
- ceciזֶהzeh · celui-ciH2088
- nouveauחָדָשׁchâdâsh · nouveauH2319
- Elleהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- étéהָיָהhâyâh · êtreH1961
- déjàכְּבָרkebâr · déjàH3528
- sièclesעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · toujours : antiquitéH5769
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- avantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
Références croisées de Ecclésiaste 1:10
- Matthieu 5:12Réjouissez-vous et tressaillez de joie, parce que votre récompense est grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
- Matthieu 23:30et vous dites : Si nous avions vécu dans les jours de nos pères, nous n’aurions pas été avec eux pour verser le sang des prophètes.
- Luc 17:26Comme il arriva aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il aussi aux jours du Fils de l’homme :
- Actes 7:51Gens de cou raide et incirconcis de cœur et d’oreilles, vous résistez toujours à l’Esprit Saint ! Tels [furent] vos pères, tels vous [êtes].
- 1 Thessaloniciens 2:14Car vous, frères, vous êtes devenus les imitateurs des assemblées de Dieu qui sont en Judée dans le Christ Jésus : vous avez enduré de la part de vos propres compatriotes les mêmes souffrances qu’elles [ont subies] de la part des Juifs,
- 2 Timothée 3:8Or de la même manière que Jannès et Jambrès s’opposèrent à Moïse, de même ces gens-là s’opposent à la vérité : ce sont des hommes à l’intelligence corrompue, réprouvés quant à la foi.
Commentaires sur Ecclésiaste 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Y a-t-il quelque chose, etc. - L'original est beau. y a-t-il une chose qui puisse dire : "Voyez cela ! c'est nouveau" ? Les hommes peuvent dire cela de leurs découvertes, etc. ; mais la nature universelle dit : "Ce n'est pas nouveau. Cela a été, et cela sera.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-11Toutes les corruptions du cœur de l’homme sont les mêmes, aujourd’hui comme dans les temps anciens : ses désirs, ses vaines poursuites du bonheur et ses plaintes sont toujours les mêmes. Cette pensée devrait nous éviter d’espérer vainement de trouver le bonheur au sein de la création terrestre, et nous inciter plutôt à rechercher les bénédictions éternelles. Combien de réalisations et de personnes, à l’époque de Salomon, semblaient très importantes. Qu’en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-11L’Ecclésiaste commence par observer que chaque activité naturelle et historique est définie par un rythme circulaire répétitif : aller et venir, être et ne pas être. C’est ce qui conduit au cri désespéré : tout est dénué de sens ! L’Ecclésiaste passe rapidement d’un sujet à l’autre et termine cette section en revenant sur le sujet par lequel il avait commencé : ce schéma littéraire reflète la circularité qu’il observe justement dans la nature et dans…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ecclésiaste 1
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