Nouvelle Français courant
Ecclésiaste 1:10
10S'il y a quelque chose dont on dit : « Voilà du neuf ! », en réalité cela avait déjà existé bien longtemps avant nous.
Ecclésiaste 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)S’il est une chose dont on dise : Vois ceci, c’est nouveau ! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
- Bible Segond 21 (S21)Si l’on dit à propos de quelque chose: «Regarde ceci, c'est nouveau», en réalité cela existait déjà dans les siècles précédents.
- Bible du Semeur (BDS)Si l’on dit : « Tenez ! Voilà quelque chose de nouveau », en fait, cela a déjà existé dans les temps qui nous ont précédés depuis longtemps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)S'il est une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
Contexte de Ecclésiaste 1:10
8Tout est lassant : on ne le dira jamais assez ; l'œil n'a jamais fini de voir ni l'oreille d'entendre. 9Ce qui est arrivé arrivera encore. Ce qui a été fait se fera encore. Rien de nouveau ne se produit sous le soleil. S'il y a quelque chose dont on dit : « Voilà du neuf ! », en réalité cela avait déjà existé bien longtemps avant nous. 11On oublie ce qui est arrivé aux ancêtres. Ceux qui viendront après nous ne laisseront pas non plus de souvenir à ceux qui leur succéderont. 12Moi, le Sage, j'ai régné sur Israël à Jérusalem.
Lire Ecclésiaste 1 en entierEcclésiaste 1:10 mot à mot
יֵ֥שׁ דָּבָ֛ר שֶׁיֹּאמַ֥ר רְאֵה־זֶ֖ה חָדָ֣שׁ ה֑וּא כְּבָר֙ הָיָ֣ה לְעֹֽלָמִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה מִלְּפָנֵֽנוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estיֵשׁyêsh · il y aH3426
- choseדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
- diseאָמַר'âmar · direH559
- Voisרָאָהrâ'âh · voir : voici !H7200
- ceciזֶהzeh · celui-ciH2088
- estהָיָהhâyâh · êtreH1961
- nouveauחָדָשׁchâdâsh · nouveauH2319
- cetteהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- déjàכְּבָרkebâr · déjàH3528
- sièclesעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · toujours : antiquitéH5769
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- précédésפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
Références croisées de Ecclésiaste 1:10
- Matthieu 5:12Réjouissez-vous, criez votre joie, car une grande récompense vous attend dans les cieux. C'est ainsi, en effet, qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.
- Matthieu 23:30et vous dites : “Si nous avions vécu au temps de nos ancêtres, nous n'aurions pas été leurs complices pour tuer les prophètes.”
- Luc 17:26Ce qui s'est passé du temps de Noé se passera de la même façon aux jours du Fils de l'homme.
- Actes 7:51Vous qui êtes rebelles, dont le cœur et les oreilles sont fermés aux appels de Dieu, vous résistez toujours à l'Esprit saint ! Vous êtes comme vos ancêtres !
- 1 Thessaloniciens 2:14Frères et sœurs, vous êtes devenus les imitateurs des Églises de Dieu, unies à Jésus Christ, qui sont en Judée. Vous avez souffert de la part des membres de votre propre peuple ce qu'elles ont souffert, elles, de la part des autorités juives.
- 2 Timothée 3:8De même que Jannès et Jambrès se sont opposés à Moïse, de même ces gens s'opposent à la vérité. Ils ont l'esprit faussé et leur foi ne vaut rien.
Commentaires sur Ecclésiaste 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Y a-t-il quelque chose, etc. - L'original est beau. y a-t-il une chose qui puisse dire : "Voyez cela ! c'est nouveau" ? Les hommes peuvent dire cela de leurs découvertes, etc. ; mais la nature universelle dit : "Ce n'est pas nouveau. Cela a été, et cela sera.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-11Toutes les corruptions du cœur de l’homme sont les mêmes, aujourd’hui comme dans les temps anciens : ses désirs, ses vaines poursuites du bonheur et ses plaintes sont toujours les mêmes. Cette pensée devrait nous éviter d’espérer vainement de trouver le bonheur au sein de la création terrestre, et nous inciter plutôt à rechercher les bénédictions éternelles. Combien de réalisations et de personnes, à l’époque de Salomon, semblaient très importantes. Qu’en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-11L’Ecclésiaste commence par observer que chaque activité naturelle et historique est définie par un rythme circulaire répétitif : aller et venir, être et ne pas être. C’est ce qui conduit au cri désespéré : tout est dénué de sens ! L’Ecclésiaste passe rapidement d’un sujet à l’autre et termine cette section en revenant sur le sujet par lequel il avait commencé : ce schéma littéraire reflète la circularité qu’il observe justement dans la nature et dans…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ecclésiaste 1
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