Ecclésiaste 1:10

Ecclésiaste 1:10 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)S’il est une chose dont on dise : Vois ceci, c’est nouveau ! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
• Bible Segond 21 (S21)Si l’on dit à propos de quelque chose: «Regarde ceci, c'est nouveau», en réalité cela existait déjà dans les siècles précédents.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)S'il est une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
• Bible Darby (DBY)Y a-t-il une chose dont on puisse dire : Regarde ceci, c’est nouveau ? – Elle a été déjà, dans les siècles qui furent avant nous.

Contexte de Ecclésiaste 1:10

8Tout est en travail, plus qu’on ne peut le dire. L’œil n’est jamais rassasié de voir. L’oreille n’est jamais remplie de ce qu’elle entend. 9Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera : il n’y a rien de nouveau sous le soleil. Si l’on dit : « Tenez ! Voilà quelque chose de nouveau », en fait, cela a déjà existé dans les temps qui nous ont précédés depuis longtemps. 11Seulement, on ne se souvient plus de ce qui s’est passé autrefois, et il en sera de même pour ce qui se produira dans l’avenir : ceux qui viendront après n’en auront aucun souvenir. 12Moi, le Maître, j’ai été roi d’Israël à Jérusalem.

Ecclésiaste 1:10 mot à mot

יֵ֥שׁ דָּבָ֛ר שֶׁיֹּאמַ֥ר רְאֵה־זֶ֖ה חָדָ֣שׁ ה֑וּא כְּבָר֙ הָיָ֣ה לְעֹֽלָמִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה מִלְּפָנֵֽנוּ׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• estיֵשׁyêsh · il y aH3426
• choseדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
• diseאָמַר'âmar · direH559
• Voisרָאָהrâ'âh · voir : voici !H7200
• ceciזֶהzeh · celui-ciH2088
• estהָיָהhâyâh · êtreH1961
• nouveauחָדָשׁchâdâsh · nouveauH2319
• cetteהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
• déjàכְּבָרkebâr · déjàH3528
• sièclesעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · toujours : antiquitéH5769
• quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
• précédésפָּנֶהpânîym · face : devantH6440

Références croisées de Ecclésiaste 1:10

• Matthieu 5:12Oui, réjouissez-vous alors et soyez heureux, car une magnifique récompense vous attend dans les cieux. Car vous serez ainsi comme les prophètes d’autrefois : eux aussi ont été persécutés avant vous de la même manière.
• Matthieu 23:30Vous dites : Si nous avions vécu du temps de nos ancêtres, nous ne nous serions pas associés à eux pour tuer les prophètes.
• Luc 17:26Le jour où le Fils de l’homme reviendra, les choses se passeront comme au temps de Noé :
• Actes 7:51O vous hommes obstinés qui, comme de véritables incirconcis, gardez votre cœur et vos oreilles fermés, vous résistez toujours à l’Esprit Saint !
• 1 Thessaloniciens 2:14Vous l’avez montré, frères et sœurs, en suivant l’exemple des Eglises de Dieu en Judée qui sont unies à Jésus-Christ, car vous aussi, vous avez souffert, de la part de vos compatriotes, les mêmes persécutions qu’elles ont endurées de la part des Juifs.
• 2 Timothée 3:8De même qu’autrefois Jannès et Jambrès s’opposèrent à Moïse, de même ces hommes-là s’opposent à la vérité. Ils ont l’intelligence faussée et sont disqualifiés en ce qui concerne la foi.

Commentaires sur Ecclésiaste 1:10

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Y a-t-il quelque chose, etc. - L'original est beau. y a-t-il une chose qui puisse dire : "Voyez cela ! c'est nouveau" ? Les hommes peuvent dire cela de leurs découvertes, etc. ; mais la nature universelle dit : "Ce n'est pas nouveau. Cela a été, et cela sera.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-11Toutes les corruptions du cœur de l’homme sont les mêmes, aujourd’hui comme dans les temps anciens : ses désirs, ses vaines poursuites du bonheur et ses plaintes sont toujours les mêmes. Cette pensée devrait nous éviter d’espérer vainement de trouver le bonheur au sein de la création terrestre, et nous inciter plutôt à rechercher les bénédictions éternelles. Combien de réalisations et de personnes, à l’époque de Salomon, semblaient très importantes. Qu’en…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 2-11L’Ecclésiaste commence par observer que chaque activité naturelle et historique est définie par un rythme circulaire répétitif : aller et venir, être et ne pas être. C’est ce qui conduit au cri désespéré : tout est dénué de sens ! L’Ecclésiaste passe rapidement d’un sujet à l’autre et termine cette section en revenant sur le sujet par lequel il avait commencé : ce schéma littéraire reflète la circularité qu’il observe justement dans la nature et dans…Lire le commentaire

Dans les dictionnaires

• Monde

Commentaires sur Ecclésiaste 1

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings