Bible Darby révisée
Luc 22:25
25Il leur dit : Les rois des nations les dominent et ceux qui exercent l’autorité sur elles sont appelés bienfaiteurs ;
Luc 22:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus leur dit : Les rois des nations les maîtrisent, et ceux qui les dominent sont appelés bienfaiteurs.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus leur dit: «Les rois des nations dominent sur leurs peuples et ceux qui exercent le pouvoir se font appeler bienfaiteurs.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus intervint : Les rois des nations, dit-il, dominent leurs peuples, et ceux qui exercent l’autorité sur elles se font appeler leurs « bienfaiteurs ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus leur dit: Les rois des nations les maîtrisent, et ceux qui les dominent sont appelés bienfaiteurs.
Contexte de Luc 22:25
23Alors ils se mirent à se demander l’un à l’autre qui donc serait celui d’entre eux qui allait faire cela. 24Or il s’éleva aussi parmi eux une contestation [pour savoir] lequel d’entre eux serait estimé le plus grand. Il leur dit : Les rois des nations les dominent et ceux qui exercent l’autorité sur elles sont appelés bienfaiteurs ; 26il n’en sera pas ainsi de vous ; mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui conduit comme celui qui sert. 27En effet, qui est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Or moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Lire Luc 22 en entierLuc 22:25 mot à mot
ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· οἱ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν κυριεύουσιν αὐτῶν, καὶ οἱ ἐξουσιάζοντες αὐτῶν εὐεργέται καλοῦνται.Lire en interlinéaire
- ·δέde · alorsG1161
- Ilὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- roisβασιλεύςbasileus · roiG935
- nationsἔθνοςethnos · GentilsG1484
- dominentκυριεύωkurieuō · dominerG2961
- etκαίkai · etG2532
- autoritéἐξουσιάζωexousiazō · exercer une autoritéG1850
- appelésκαλέωkaleō · appelerG2564
- bienfaiteursεὐεργέτηςeuergetēs · bienfaiteurG2110
Références croisées de Luc 22:25
Commentaires sur Luc 22:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Sont appelés bienfaiteurs - Le mot grec même employé par l'évangéliste, , était le nom de famille de certains Ptolémées d'Égypte ; Ptolémée Euergète, c'est-à-dire le Bienfaiteur. Les anciens Romains avaient l'habitude de distribuer à leurs soldats une partie des terres qu'ils avaient conquises aux frontières de l'empire ; ceux qui jouissaient de ces terres étaient appelés beneficiarii, personnes bénéficiées ; et les terres elles-mêmes étaient appelées…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Les rois des Gentils - Les rois des "nations", ou de la terre. Ils font cela, et c'est ce qu'on attend d'eux, et c'est juste. Notre Seigneur ne veut pas dire que c'était mal qu'il y ait une telle autorité, mais que "son" royaume devait être d'un caractère différent, et qu'ils ne devaient pas s'y attendre. Sur eux - C'est-à-dire sur les "nations". Sont appelés bienfaiteurs - Le mot "bienfaiteur" s'applique à celui qui accorde une "faveur" à un autre. Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-38Qu’il est inconvenant d'avoir l'ambition d'être le plus grand, en tant que disciple de Jésus, Celui qui a revêtu la forme d'un serviteur, et s'est humilié lui-même, jusqu’à mourir sur la croix ! Dans le chemin de la félicité éternelle, nous devons compter subir les attaques de Satan, même les plus sournoises. Si cet ennemi ne peut pas nous détruire, il essaiera de nous disgracier ou de nous mettre en détresse spirituellement. Rien ne présage plus la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Le mot grec utilisé par Jésus pour désigner la manière d'agir des dirigeants fait référence à leur pratique, consistant à faire des cadeaux et des faveurs à leurs sujets afin de gagner leur honneur et loyauté. Il y a un fort contraste entre la manière d'agir des responsables du monde (recherche du pouvoir militaire, coercition et corruption), et la manière d'agir de Jésus, qui agit en serviteur et vient se sacrifier pour les autres.Lire le commentaire
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