Bible Chouraqui 1985
Jérémie 38:7
7‹ Èbèd-Mèlèkh, le Koushi, un homme, un eunuque de la maison du roi, entend qu’ils ont donné Irmeyahou à la fosse. Le roi siège à la porte de Biniamîn.
Jérémie 38:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ébed-Mélec, l’Éthiopien, eunuque qui était dans la maison du roi, apprit qu’on avait mis Jérémie dans la citerne. Le roi était assis à la porte de Benjamin.
- Bible Segond 21 (S21)L’Ethiopien Ebed-Mélec, un eunuque attaché au palais, apprit qu'on avait mis Jérémie dans la citerne. Or, le roi siégeait à la porte de Benjamin.
- Bible du Semeur (BDS)Mais Ebed-Mélek, un Ethiopien, un fonctionnaire attaché au palais royal, apprit qu’ils avaient mis Jérémie dans la citerne. Or, le roi siégeait à la porte de Benjamin.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ebed-Mélec, l'Ethiopien, eunuque qui était dans la maison du roi, apprit qu'on avait mis Jérémie dans la citerne. Le roi était assis à la porte de Benjamin.
Contexte de Jérémie 38:7
5Le roi Sidqyahou dit : « Le voici entre vos mains, puisque le roi ne peut rien contre vous. » 6Ils prennent Irmeyahou et le jettent dans la fosse de Malkhyahou, le fils du roi, dans la cour de surveillance. Ils y envoient Irmeyahou avec des cordes. Dans la fosse pas d’eaux, mais du limon. Irmeyahou s’enfonce dans le limon. Le Koushi sauve l’inspiré ‹ Èbèd-Mèlèkh, le Koushi, un homme, un eunuque de la maison du roi, entend qu’ils ont donné Irmeyahou à la fosse. Le roi siège à la porte de Biniamîn. 8‹ Èbèd-Mèlèkh sort de la maison du roi ; il parle au roi et dit : 9« Mon maître, le roi, ces hommes méfont dans tout ce qu’ils font contre Irmeyahou, l’inspiré, qu’ils ont jeté dans la fosse. Il mourra là-dessous, face à la famine, car il n’y a plus de pain dans la ville. »
Lire Jérémie 38 en entierJérémie 38:7 mot à mot
וַיִּשְׁמַ֡ע עֶֽבֶד־מֶ֨לֶךְ הַכּוּשִׁ֜י אִ֣ישׁ סָרִ֗יס וְהוּא֙ בְּבֵ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ כִּֽי־נָתְנ֥וּ אֶֽת־יִרְמְיָ֖הוּ אֶל־הַבּ֑וֹר וְהַמֶּ֥לֶךְ יוֹשֵׁ֖ב בְּשַׁ֥עַר בִּנְיָמִֽן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ébedעֶ֫בֶד מֶ֫לֶךְ‛ebed melek · Ébed-MélecH5663
- Éthiopienכּוּשִׁיkûshîy · ÉthiopienH3569
- ,אִישׁ'îysh · hommeH376
- eunuqueסָרִיסsârîys sâris · eunuqueH5631
- quiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : palaisH1004
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- appritשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- qu’כִּיkîy · carH3588
- misנָתַןnâthan · placerH5414
- Jérémieיִרְמְיָ֫הוּyirmeyâh yirmeyâhû · JérémieH3414
- dansאֶל'êl 'el · versH413
- citerneבּוֹרbôr · fosseH953
- assisיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- porteשַׁ֫עַרsha‛ar · porteH8179
- Benjaminבִּנְיָמִיןbinyâmîyn · porte de BenjaminH1144
Références croisées de Jérémie 38:7
- Jérémie 39:16Aller, dis à ’Èbèd-Mèlèkh, le Koushi, dis-lui : Ainsi dit IHVH-Adonaï Sebaot, l’Elohîms d’Israël : Me voici ! Je fais venir ma parole dans cette ville pour le malheur, non pas pour le bonheur. Ils seront face à toi ce jour-là.
- Jérémie 13:23Change-t-il sa peau, le nègre ? le léopard, ses bigarrures ? Vous aussi pourriez-vous faire le bien, apprentis du mal ?
- Psaumes 68:31Rabroue l’animal de la jonchaie, la bande de meneurs avec les veaux des peuples, qui se vautrent pour des lingots d’argent. Disperse les peuples qui désirent les batailles.
- Matthieu 8:11Et je vous dis : ils viendront en nombre du levant et du couchant s’installer à table avec Abrahâm, Is’hac et Ia’acob au royaume des ciels.
- Matthieu 20:16Ainsi les derniers seront les premiers et les premiers, derniers. »
- Luc 10:30Iéshoua’ reprend et dit : « Un homme descend de Ieroushalaîm à Ieriho et tombe au milieu de bandits. Ils le dépouillent, le chargent de coups, et s’en vont, le laissant à moitié mort.
- Luc 13:29Ils viendront du levant et du couchant, du septentrion et du midi, pour s’étendre à table au royaume d’Elohîms.
- Actes 8:27Il se lève, s’en va, et voici : un Éthiopien, un eunuque, un ministre de Qandaq, la reine d’Éthiopie, préposé sur tout son trésor, était venu à Ieroushalaîm pour se prosterner.
- Jérémie 29:2après le départ de Yekhonyah, le roi, et de la dame, des eunuques, des chefs de Iehouda et de Ieroushalaîm, avec les artisans et les forgerons de Ieroushalaîm,
- Jérémie 34:19les chefs de Iehouda, les chefs de Ieroushalaîm, les eunuques, les desservants, tout le peuple de la terre, qui sont passés entre les morceaux du veau,
- 2 Rois 24:15Il exile Yehoyakhîn à Babèl, la mère du roi, les femmes du roi, ses eunuques, et les béliers de la terre ; il les fait aller en exil de Ieroushalaîm à Babèl.
- Jérémie 37:13Et c’est pour lui à la porte de Biniamîn. Un maître d’inspection est là. Son nom : Iryah bèn Shèlèmyah bèn Hananyah. Il saisit Irmeyahou l’inspiré pour dire : « Tu tombes chez les Kasdîm, toi ! »
- Deutéronome 21:19Son père et sa mère le saisissent et le font sortir vers les anciens de sa ville, vers la porte de son lieu.
- Job 29:7À ma sortie, à la porte de la cité, sur la place, je préparais mon siège.
- Amos 5:10Ils haïssent à la porte celui qui admoneste, et abominent le parleur intègre.
Commentaires sur Jérémie 38:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Ebed-Melech - serviteur du roi, l'un des eunuques du palais. Il faudrait peut-être lire : "Or, un serviteur du roi, un Cuschite, l'un des eunuques", etc. Le roi s'assit alors à la porte de Benjamin, pour donner audience et rendre la justice. Nous avons souvent vu que les portes des villes étaient des lieux de justice publique.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Ebed-melech - c'est-à-dire l'esclave du roi. Par "Éthiopien" ou Cuschite, on entend le Cuschite d'Afrique ou le nègre. Il semble (comparez 2 Rois 23:11) que ces eunuques (ou chambellans) tenaient leur nom du roi, tandis que la famille royale et les princes portaient généralement des noms composés avec les appellations de la divinité.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Jérémie continua à prêcher ouvertement. Les princes redoublèrent alors de méchanceté envers lui. Il est fréquent de voir des impies considérer les serviteurs de Dieu, comme leurs ennemis, ce qui révèle bien la dureté de ces pécheurs. Ainsi, Jérémie fut jeté dans un cachot. De nombreux et fidèles « témoins » de Dieu ont été ainsi mis en prison, hélas, dans le plus grand secret. Ébed-Mélec était d’origine éthiopienne ; malgré cela, il parla au roi en toute…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8l’Éthiopien (cf. Lc 17.18 ; Ac 28.28) : le salut de Jérémie n'est pas venu de Juda, mais d'un étranger qui a osé défier les autres responsables. Il a couru jusqu'à la porte de Benjamin, là où Jérémie avait été arrêté pour la première fois (Jr 37.11–13), et s'est présenté devant le roi sans prendre le temps des cérémonies.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Ebed-Mélec, l'eunuque éthiopien, est plus humain que les chefs de Juda. C'était sans doute le surveillant du harem royal. Assis à la porte de Benjamin : probablement pour surveiller les travaux de défense du côté septentrional, le plus exposé aux coups de l'ennemi.Lire le commentaire
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Commentaires sur Jérémie 38
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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