Bible Chouraqui 1985
Genèse 32:1
1Au matin, Labân se lève tôt, embrasse ses fils et ses filles, et les bénit. Labân va et retourne à son lieu.
Genèse 32:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Laban se leva de bon matin, baisa ses fils et ses filles, et les bénit. Ensuite il partit pour retourner dans sa demeure.
- Bible Segond 21 (S21)Laban se leva de bon matin, embrassa ses petits-enfants et ses filles et les bénit, puis il partit pour retourner chez lui.
- Bible du Semeur (BDS)Le lendemain, de bon matin, Laban embrassa ses petits-enfants et ses filles et les bénit ; puis il partit et retourna chez lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrèrent.
Contexte de Genèse 32:1
Au matin, Labân se lève tôt, embrasse ses fils et ses filles, et les bénit. Labân va et retourne à son lieu. 2Ia’acob va sa route. Les messagers d’Elohîms l’atteignent. 3Ia’acob dit en les voyant : « Voici le camp d’Elohîms. » Il crie le nom de ce lieu : Mahanaîm les Deux Camps.
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:1 mot à mot
וְיַעֲקֹ֖ב הָלַ֣ךְ לְדַרְכּ֑וֹ וַיִּפְגְּעוּ־ב֖וֹ מַלְאֲכֵ֥י אֱלֹהִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Labanלָבָןlâbân · LabanH3837
- levaשָׁכַםshâkam · se leverH7925
- matinבֹּ֫קֶרbôqer · matinH1242
- baisaנָשַׁקnâshaq · embrasserH5401
- filsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- fillesבַּתbath · filleH1323
- lesאֵת'êth · [Obj.]H853
- bénitבָּרַךְbârak · bénirH1288
- partitיָלַךְyâlak · marcherH3212
- partitהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- retournerשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- demeureמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
Références croisées de Genèse 32:1
- Psaumes 91:11Oui, il ordonne à ses messagers de te garder sur toutes tes routes.
- Hébreux 1:4devenu bien meilleur que les messagers, il a hérité d’un nom plus différent que le leur.
- 1 Corinthiens 3:22Paulos, Apollôs ou Kèpha, l’univers, la vie ou la mort, le présent ou le futur : oui, tout est à vous ;
- Éphésiens 3:10Cela, pour que soit pénétrée maintenant, grâce à la communauté, par les principautés et les pouvoirs dans les ciels, la sagesse multiforme d’Elohîms,
Commentaires sur Genèse 32:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Les anges de Dieu sont allés à sa rencontre - Notre mot ange vient du grec aggelos, qui signifie littéralement un messager ; ou, comme traduit dans certaines de nos vieilles Bibles, un porteur de nouvelles. Le mot hébreu מלאך malach, de לאך laach, envoyer, servir, employer, a presque la même signification ; et c'est pourquoi nous pouvons voir la justesse de la remarque de Saint Augustin: Nomen non naturae sed officii, "C'est un nom, non de nature, mais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Les anges de Dieu sont apparus à Jacob, pour l'encourager et lui donner l'assurance de la protection divine. Quand Dieu destine des personnes à des épreuves, Il les prépare d'abord, par de grands réconforts. Tandis que d'un côté se trouvait Jacob, à qui était faite la promesse divine et qui avait servi durement Laban, Ésaü, de l'autre côté, était un véritable prince. Jacob a envoyé un message, disant qu'il n'exigeait rien de son droit de naissance. La…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Dieu assure Jacob de sa protection à un moment où il a bien besoin de cette consolation. Son voyage est à la fois un retour physique vers sa patrie et un retour spirituel vers le pays de la bénédiction promise par Dieu. Dieu protège son peuple et accomplit son plan.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 32
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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