Septante (AT)
Genèse 32:1
1ἀναστὰς δὲ Λαβαν τὸ πρωὶ κατεφίλησεν τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ τὰς θυγατέρας αὐτοῦ καὶ εὐλόγησεν αὐτούς, καὶ ἀποστραφεὶς Λαβαν ἀπῆλθεν εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ.
Genèse 32:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Laban se leva de bon matin, baisa ses fils et ses filles, et les bénit. Ensuite il partit pour retourner dans sa demeure.
- Bible Segond 21 (S21)Laban se leva de bon matin, embrassa ses petits-enfants et ses filles et les bénit, puis il partit pour retourner chez lui.
- Bible du Semeur (BDS)Le lendemain, de bon matin, Laban embrassa ses petits-enfants et ses filles et les bénit ; puis il partit et retourna chez lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrèrent.
Contexte de Genèse 32:1
ἀναστὰς δὲ Λαβαν τὸ πρωὶ κατεφίλησεν τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ τὰς θυγατέρας αὐτοῦ καὶ εὐλόγησεν αὐτούς, καὶ ἀποστραφεὶς Λαβαν ἀπῆλθεν εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ. 2Καὶ Ιακωβ ἀπῆλθεν εἰς τὴν ἑαυτοῦ ὁδόν. καὶ ἀναβλέψας εἶδεν παρεμβολὴν θεοῦ παρεμβεβληκυῖαν, καὶ συνήντησαν αὐτῷ οἱ ἄγγελοι τοῦ θεοῦ. 3εἶπεν δὲ Ιακωβ, ἡνίκα εἶδεν αὐτούς Παρεμβολὴ θεοῦ αὕτη· καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Παρεμβολαί.
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:1 mot à mot
וְיַעֲקֹ֖ב הָלַ֣ךְ לְדַרְכּ֑וֹ וַיִּפְגְּעוּ־ב֖וֹ מַלְאֲכֵ֥י אֱלֹהִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Labanלָבָןlâbân · LabanH3837
- levaשָׁכַםshâkam · se leverH7925
- matinבֹּ֫קֶרbôqer · matinH1242
- baisaנָשַׁקnâshaq · embrasserH5401
- filsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- fillesבַּתbath · filleH1323
- lesאֵת'êth · [Obj.]H853
- bénitבָּרַךְbârak · bénirH1288
- partitיָלַךְyâlak · marcherH3212
- partitהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- retournerשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- demeureמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
Références croisées de Genèse 32:1
Commentaires sur Genèse 32:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Les anges de Dieu sont allés à sa rencontre - Notre mot ange vient du grec aggelos, qui signifie littéralement un messager ; ou, comme traduit dans certaines de nos vieilles Bibles, un porteur de nouvelles. Le mot hébreu מלאך malach, de לאך laach, envoyer, servir, employer, a presque la même signification ; et c'est pourquoi nous pouvons voir la justesse de la remarque de Saint Augustin: Nomen non naturae sed officii, "C'est un nom, non de nature, mais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Les anges de Dieu sont apparus à Jacob, pour l'encourager et lui donner l'assurance de la protection divine. Quand Dieu destine des personnes à des épreuves, Il les prépare d'abord, par de grands réconforts. Tandis que d'un côté se trouvait Jacob, à qui était faite la promesse divine et qui avait servi durement Laban, Ésaü, de l'autre côté, était un véritable prince. Jacob a envoyé un message, disant qu'il n'exigeait rien de son droit de naissance. La…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Dieu assure Jacob de sa protection à un moment où il a bien besoin de cette consolation. Son voyage est à la fois un retour physique vers sa patrie et un retour spirituel vers le pays de la bénédiction promise par Dieu. Dieu protège son peuple et accomplit son plan.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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