Bible Chouraqui 1985
Genèse 14:13
13Le rescapé vient le rapporter à Abrâm l’’Ibri l’Hébreu : lui, il demeure aux Chênes de Mamré l’Emori, le frère d’Èshkol et le frère d’’Anér, lesquels sont maîtres au pacte d’Abrâm.
Genèse 14:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Un fuyard vint l’annoncer à Abram, l’Hébreu ; celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré, l’Amoréen, frère d’Eschcol et frère d’Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.
- Bible Segond 21 (S21)Un rescapé vint l'annoncer à Abram l'Hébreu. Celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré l'Amoréen, un frère d'Eshcol et d'Aner. En effet, ils avaient fait alliance avec lui.
- Bible du Semeur (BDS)Un rescapé vint annoncer la nouvelle à Abram l’Hébreu qui demeurait près des chênes de Mamré l’Amoréen, un frère d’Eshkol et d’Aner ; ils étaient tous trois des alliés d’Abram.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Un fuyard vint l'annoncer à Abram, l'Hébreu; celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré, l'Amoréen, frère d'Eschcol et frère d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.
Contexte de Genèse 14:13
11Ils prennent tout acquis de Sedôm et d’’Amora, tout leur manger, puis s’en vont. 12Ils prennent Lot, le fils du frère d’Abrâm avec son acquis puis s’en vont : lui, il habite Sedôm. Le rescapé vient le rapporter à Abrâm l’’Ibri l’Hébreu : lui, il demeure aux Chênes de Mamré l’Emori, le frère d’Èshkol et le frère d’’Anér, lesquels sont maîtres au pacte d’Abrâm. 14Abrâm entend que son frère a été capturé, il presse ses cadets, les enfants de sa maison, trois cent dix-huit, et poursuit jusqu’à Dân. 15Il se répartit contre eux, la nuit, lui et ses serviteurs, il les frappe et les poursuit jusqu’à Hoba qui est à gauche de Damèssèq.
Lire Genèse 14 en entierGenèse 14:13 mot à mot
וַיָּבֹא֙ הַפָּלִ֔יט וַיַּגֵּ֖ד לְאַבְרָ֣ם הָעִבְרִ֑י וְהוּא֩ שֹׁכֵ֨ן בְּאֵֽלֹנֵ֜י מַמְרֵ֣א הָאֱמֹרִ֗י אֲחִ֤י אֶשְׁכֹּל֙ וַאֲחִ֣י עָנֵ֔ר וְהֵ֖ם בַּעֲלֵ֥י בְרִית־אַבְרָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- fuyardפָּלִיטpâlîyţ pâlêyţ pâlêţ · survivantH6412
- vintבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- annoncerנָגַדnâgad · direH5046
- Abramאַבְרָם'abrâm · AbramH87
- Hébreuעִבְרִי‛ibrîy · HébreuH5680
- celui-ciהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- habitaitשָׁכַןshâkan · demeurerH7931
- chênesאֵלוֹן'êlôn · térébintheH436
- Mamréמַמְרֵאmamrê' · MamréH4471
- Amoréenאֱמֹרִי'ĕmôrîy · AmoréenH567
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- Eschcolאֶשְׁכֹּל'eshkôl · EschcolH812
- Anerעָנֵר‛ânêr · AnerH6063
- quiהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- ·בַּעַלba‛al · hommesH1167
- allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
Références croisées de Genèse 14:13
- 1 Samuel 4:12Un homme de Biniamîn court de la bataille et vient à Shilo, ce jour-là. Sa tenue est déchirée, de la glèbe sur sa tête.
- Job 1:15Sheba tombe, les prend et frappe les adolescents à bouche d’épée. Je me suis échappé, moi seulement, tout seul, pour te le rapporter. »
- Genèse 39:14elle crie vers les hommes de sa maison, et leur dit pour dire : « Voyez ! Il nous a fait venir un homme, un ’Ibri, pour se rire de nous. Il est venu vers moi pour coucher avec moi, mais j’ai crié à grande voix.
- Genèse 40:15Oui, j’ai été volé, volé de la terre des ’Ibrîm. Là aussi je n’avais rien fait : oui, ils m’avaient mis dans la fosse. »
- Genèse 41:12Là, avec nous, un ’Ibri, adolescent, le serviteur du chef des immolateurs. Nous les lui racontons. Il interprète chacun selon son rêve.
- Genèse 43:32Ils le lui mettent, pour lui à part, pour eux à part et pour les Misrîm qui mangent avec lui, à part. Oui, les Misrîm ne peuvent manger le pain avec les ’Ibrîm, oui, c’est une abomination pour les Misrîm.
- Exode 2:6Elle l’ouvre, voit l’enfant, et voici : un garçon pleure ! Elle compatit à lui et dit : « Voici un enfant des ’Ibrîm. »
- Jonas 1:9Il leur dit : « Moi-même, un ’Ibri. Moi, je frémis de IHVH-Adonaï, l’Elohîms des ciels, lui qui a fait la mer et le sec. »
- 2 Corinthiens 11:22Sont-ils des Hébreux ? Moi aussi ! Sont-ils Israël ? Moi aussi ! Sont-ils de la semence d’Abrahâm ? Moi aussi !
- Philippiens 2:5Pensez, entre vous, à ceci qui est aussi dans le messie Iéshoua’ :
- Genèse 13:18Abrâm sous la tente vient et habite aux Chênes de Mamré, à Hèbrôn : il bâtit là un autel pour IHVH-Adonaï.
- Genèse 14:24Rien pour moi ! Ce qu’ont mangé les jeunes, seulement, et la part des hommes qui sont allés avec moi. ’Anér, Èshkol et Mamré, eux, ils prendront leur part’. »
- Genèse 10:16le Ieboussi, l’Emori et le Guirgashi,
- Nombres 21:21Israël envoie des messagers à Sihôn, roi des Emori, pour dire :
Commentaires sur Genèse 14:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Abram l'Hébreu - Voir la note sur Genèse 10:21. Il est très probable qu'Abram a reçu cette appellation parce qu'il venait d'au-delà du fleuve Euphrate pour entrer en Canaan ; car העברי haibri, que nous rendons en hébreu, vient de עבר abar, passer, ou venir d'au-delà. Beaucoup pensent que ce nom lui a été donné par Eber ou Héber, fils de Salah ; voir Genèse 11:15. Mais pourquoi ce nom lui viendrait-il de Héber, plutôt que de son propre père ou d'un autre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-24Versets 1-24 - Abram sauve Lot 1. אמרפל 'amrāpel Amraphel ; apparenté : inconnu. אלריוך 'aryôk Ariok, "léonine ?" lié à : ארי 'arı̂y "un lion" : un nom qui réapparaît à l'époque de Daniel Daniel 2:14. אלסר 'elāsār Ellasar (apparenté : inconnu) est identifié à Larsa ou Larancha, le ά Larissa ou ά Larachōn des Grecs, aujourd'hui Senkereh, ville de basse Babylonie, entre Mugheir (Ur) et Warka (Erek) sur la rive gauche du Frat. כדרלעמר kedārlā‛omer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-16Abram profita de cette opportunité pour fournir à Lot la preuve de sa réelle amitié. Nous devrions être toujours prêts à secourir ceux qui sont en détresse, en particulier nos parents et nos amis. Et si les autres peuvent avoir failli à leur devoir, à notre égard, cela ne doit pas nous empêcher d'accomplir le nôtre, en les aidant. Abram a délivré les captifs. À chaque occasion, pratiquons le bien !Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13C'est le première fois dans la Bible qu'apparaît le terme "Hébreu". Il n'est pas équivalent au terme ultérieur Habiru, qu'on trouve dans des textes égyptiens (les Habiru étaient des mercenaires qui parcouraient le pays à l'époque des Juges). • Sur Mamré, voir note d'étude sur 13.18.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 13XXIX. (Ib. XIV 13.) Pourquoi le surnom « qui est d’au-delà du fleuve » donné à Abraham ? – « Et il annonça à Abraham qui est d’au-delà du fleuve. » C’est un surnom que les exemplaires grecs eux-mêmes donnent assez clairement à Abraham : mais pour quel motif ? C’est, apparemment, parce qu’il traversa l’Euphrate en quittant la Mésopotamie, pour venir se fixer dans la terre de Chanaan, et ce surnom d’au-delà du fleuve lui vient du pays qu’il abandonna. C’est…Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 14
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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