Vulgate clémentine (latin)
Genèse 14:13
13Et ecce unus, qui evaserat, nuntiavit Abram Hebræo, qui habitabat in convalle Mambre Amorrhæi, fratris Eschol, et fratris Aner : hi enim pepigerant fœdus cum Abram.
Genèse 14:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Un fuyard vint l’annoncer à Abram, l’Hébreu ; celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré, l’Amoréen, frère d’Eschcol et frère d’Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.
- Bible Segond 21 (S21)Un rescapé vint l'annoncer à Abram l'Hébreu. Celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré l'Amoréen, un frère d'Eshcol et d'Aner. En effet, ils avaient fait alliance avec lui.
- Bible du Semeur (BDS)Un rescapé vint annoncer la nouvelle à Abram l’Hébreu qui demeurait près des chênes de Mamré l’Amoréen, un frère d’Eshkol et d’Aner ; ils étaient tous trois des alliés d’Abram.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Un fuyard vint l'annoncer à Abram, l'Hébreu; celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré, l'Amoréen, frère d'Eschcol et frère d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.
Contexte de Genèse 14:13
11Tulerunt autem omnem substantiam Sodomorum et Gomorrhæ, et universa quæ ad cibum pertinent, et abierunt : 12necnon et Lot, et substantiam ejus, filium fratris Abram, qui habitabat in Sodomis. Et ecce unus, qui evaserat, nuntiavit Abram Hebræo, qui habitabat in convalle Mambre Amorrhæi, fratris Eschol, et fratris Aner : hi enim pepigerant fœdus cum Abram. 14Quod cum audisset Abram, captum videlicet Lot fratrem suum, numeravit expeditos vernaculos suos trecentos decem et octo : et persecutus est usque Dan. 15Et divisis sociis, irruit super eos nocte : percussitque eos, et persecutus est eos usque Hoba, quæ est ad lævam Damasci.
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וַיָּבֹא֙ הַפָּלִ֔יט וַיַּגֵּ֖ד לְאַבְרָ֣ם הָעִבְרִ֑י וְהוּא֩ שֹׁכֵ֨ן בְּאֵֽלֹנֵ֜י מַמְרֵ֣א הָאֱמֹרִ֗י אֲחִ֤י אֶשְׁכֹּל֙ וַאֲחִ֣י עָנֵ֔ר וְהֵ֖ם בַּעֲלֵ֥י בְרִית־אַבְרָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- fuyardפָּלִיטpâlîyţ pâlêyţ pâlêţ · survivantH6412
- vintבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- annoncerנָגַדnâgad · direH5046
- Abramאַבְרָם'abrâm · AbramH87
- Hébreuעִבְרִי‛ibrîy · HébreuH5680
- celui-ciהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- habitaitשָׁכַןshâkan · demeurerH7931
- chênesאֵלוֹן'êlôn · térébintheH436
- Mamréמַמְרֵאmamrê' · MamréH4471
- Amoréenאֱמֹרִי'ĕmôrîy · AmoréenH567
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- Eschcolאֶשְׁכֹּל'eshkôl · EschcolH812
- Anerעָנֵר‛ânêr · AnerH6063
- quiהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- ·בַּעַלba‛al · hommesH1167
- allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
Références croisées de Genèse 14:13
- 1 Samuel 4:12Currens autem vir de Benjamin ex acie, venit in Silo in die illa, scissa veste, et conspersus pulvere caput.
- Job 1:15et irruerunt Sabæi, tuleruntque omnia, et pueros percusserunt gladio : et evasi ego solus, ut nuntiarem tibi.
- Genèse 39:14vocavit ad se homines domus suæ, et ait ad eos : En introduxit virum hebræum, ut illuderet nobis : ingressus est ad me, ut coiret mecum : cumque ego succlamassem,
- Genèse 40:15quia furto sublatus sum de terra Hebræorum, et hic innocens in lacum missus sum.
- Genèse 41:12Erat ibi puer hebræus, ejusdem ducis militum famulus : cui narrantes somnia,
- Genèse 43:32Quibus appositis, seorsum Joseph, et seorsum fratribus, Ægyptiis quoque qui vescebantur simul, seorsum (illicitum est enim Ægyptiis comedere cum Hebræis, et profanum putant hujuscemodi convivium)
- Exode 2:6aperiens, cernensque in ea parvulum vagientem, miserta ejus, ait : De infantibus Hebræorum est hic.
- Jonas 1:9Et dixit ad eos : Hebræus ego sum, et Dominum Deum cæli ego timeo, qui fecit mare et aridam.
- 2 Corinthiens 11:22Hebræi sunt, et ego : Israëlitæ sunt, et ego : semen Abrahæ sunt, et ego.
- Philippiens 2:5Hoc enim sentite in vobis, quod et in Christo Jesu :
- Genèse 13:18Movens igitur tabernaculum suum Abram, venit, et habitavit juxta convallem Mambre, quæ est in Hebron : ædificavitque ibi altare Domino.
- Genèse 14:24exceptis his, quæ comederunt juvenes, et partibus virorum, qui venerunt mecum, Aner, Eschol et Mambre : isti accipient partes suas.
- Genèse 10:16et Jebusæum, et Amorrhæum, Gergesæum,
- Nombres 21:21Misit autem Israël nuntios ad Sehon regem Amorrhæorum, dicens :
Commentaires sur Genèse 14:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Abram l'Hébreu - Voir la note sur Genèse 10:21. Il est très probable qu'Abram a reçu cette appellation parce qu'il venait d'au-delà du fleuve Euphrate pour entrer en Canaan ; car העברי haibri, que nous rendons en hébreu, vient de עבר abar, passer, ou venir d'au-delà. Beaucoup pensent que ce nom lui a été donné par Eber ou Héber, fils de Salah ; voir Genèse 11:15. Mais pourquoi ce nom lui viendrait-il de Héber, plutôt que de son propre père ou d'un autre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-24Versets 1-24 - Abram sauve Lot 1. אמרפל 'amrāpel Amraphel ; apparenté : inconnu. אלריוך 'aryôk Ariok, "léonine ?" lié à : ארי 'arı̂y "un lion" : un nom qui réapparaît à l'époque de Daniel Daniel 2:14. אלסר 'elāsār Ellasar (apparenté : inconnu) est identifié à Larsa ou Larancha, le ά Larissa ou ά Larachōn des Grecs, aujourd'hui Senkereh, ville de basse Babylonie, entre Mugheir (Ur) et Warka (Erek) sur la rive gauche du Frat. כדרלעמר kedārlā‛omer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-16Abram profita de cette opportunité pour fournir à Lot la preuve de sa réelle amitié. Nous devrions être toujours prêts à secourir ceux qui sont en détresse, en particulier nos parents et nos amis. Et si les autres peuvent avoir failli à leur devoir, à notre égard, cela ne doit pas nous empêcher d'accomplir le nôtre, en les aidant. Abram a délivré les captifs. À chaque occasion, pratiquons le bien !Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13C'est le première fois dans la Bible qu'apparaît le terme "Hébreu". Il n'est pas équivalent au terme ultérieur Habiru, qu'on trouve dans des textes égyptiens (les Habiru étaient des mercenaires qui parcouraient le pays à l'époque des Juges). • Sur Mamré, voir note d'étude sur 13.18.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 13XXIX. (Ib. XIV 13.) Pourquoi le surnom « qui est d’au-delà du fleuve » donné à Abraham ? – « Et il annonça à Abraham qui est d’au-delà du fleuve. » C’est un surnom que les exemplaires grecs eux-mêmes donnent assez clairement à Abraham : mais pour quel motif ? C’est, apparemment, parce qu’il traversa l’Euphrate en quittant la Mésopotamie, pour venir se fixer dans la terre de Chanaan, et ce surnom d’au-delà du fleuve lui vient du pays qu’il abandonna. C’est…Lire le commentaire
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