Bible hébraïque et grecque
1 Corinthiens 15:56
56τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία, ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος.¶
1 Corinthiens 15:56 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi.
- Bible Segond 21 (S21)L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et ce qui donne sa puissance au péché, c'est la loi.
- Bible du Semeur (BDS)Le dard de la mort, c’est le péché, et le péché tire sa force de la Loi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.
Contexte de 1 Corinthiens 15:56
54ὅταν δὲ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀθανασίαν, τότε γενήσεται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος· κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος. 55ποῦ σου, θάνατε, τὸ νῖκος; ποῦ σου, θάνατε, τὸ κέντρον; τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία, ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος.¶ 57Τῷ δὲ θεῷ χάρις τῷ διδόντι ἡμῖν τὸ νῖκος διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. 58ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, ἑδραῖοι γίνεσθε, ἀμετακίνητοι, περισσεύοντες ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ κυρίου πάντοτε, εἰδότες ὅτι ὁ κόπος ὑμῶν οὐκ ἔστιν κενὸς ἐν κυρίῳ.¶
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Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Corinthiens 15:56
- Genèse 3:17וּלְאָדָ֣ם אָמַ֗ר כִּֽי־שָׁמַעְתָּ֮ לְק֣וֹל אִשְׁתֶּךָ֒ וַתֹּ֙אכַל֙ מִן־הָעֵ֔ץ אֲשֶׁ֤ר צִוִּיתִ֙יךָ֙ לֵאמֹ֔ר לֹ֥א תֹאכַ֖ל מִמֶּ֑נּוּ אֲרוּרָ֤ה הָֽאֲדָמָה֙ בַּֽעֲבוּרֶ֔ךָ בְּעִצָּבוֹן֙ תֹּֽאכֲלֶ֔נָּה כֹּ֖ל יְמֵ֥י חַיֶּֽיךָ׃
- Psaumes 90:3תָּשֵׁ֣ב אֱ֭נוֹשׁ עַד־דַּכָּ֑א וַ֝תֹּ֗אמֶר שׁ֣וּבוּ בְנֵי־אָדָֽם׃
- Proverbes 14:32בְּֽ֭רָעָתוֹ יִדָּחֶ֣ה רָשָׁ֑ע וְחֹסֶ֖ה בְמוֹת֣וֹ צַדִּֽיק׃
- Jean 8:21Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς ἐγὼ ὑπάγω, καὶ ζητήσετέ με καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε· ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.
- Romains 5:15ἀλλ᾽ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα οὕτως καὶ τὸ χάρισμα. εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσεν.
- Romains 6:23τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος, τὸ δὲ χάρισμα τοῦ θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν.¶
- Hébreux 9:27καὶ καθ᾽ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις,
- Romains 3:19οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ, καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ θεῷ.
- Romains 4:15ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται· οὗ δὲ οὐκ ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις.
- Romains 5:13ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·
- Romains 7:5ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῇ σαρκί, τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν εἰς τὸ καρποφορῆσαι τῷ θανάτῳ·
- Galates 3:10ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσίν, ὑπὸ κατάραν εἰσίν· γέγραπται γὰρ ὅτι ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει πᾶσιν τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά.
Commentaires sur 1 Corinthiens 15:56
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 56L'aiguillon de la mort, c'est le péché - L'apôtre s'explique particulièrement ici : la mort n'aurait pas pu entrer dans le monde si le péché n'y était pas entré le premier ; c'est le péché qui non seulement a introduit la mort, mais l'a armée de toute sa force destructrice ; l'aiguillon ou le poignard de la mort, c'est le péché ; par lui le corps et l'âme sont tués. La force du péché, c'est la loi - La loi de Dieu interdit toute transgression, et condamne…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 56L'aiguillon de la mort - L'aiguillon que porte la mort ; ce avec quoi elle accomplit son dessein ; ce dont on se sert pour infliger la mort ; ou ce qui est la cause de la mort. Il n'y aurait pas de mort sans le péché. L'apôtre personnifie ici la mort, comme si elle était un être vivant, et comme se servant du péché pour infliger la mort, ou comme étant l'aiguillon, ou l'instrument envenimé, avec lequel elle inflige l'agonie mortelle. L'idée est que le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 55-58Le triomphe du croyant sur la mort et la tombe. Exhortation à l’assiduité. (55-58)Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-58Paul parle de la nature des corps ressuscités, répondant peut-être à des questions sceptiques. Dans la culture gréco-romaine, beaucoup croyaient à l'immortalité de l'âme, mais on ne croyait pas à la résurrection du corps.Lire le commentaire
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