Bible en Français courant
Matthieu 22:1
1Jésus utilisa de nouveau des paraboles pour parler à ses auditeurs. Il leur dit:
Matthieu 22:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit :
- Bible Segond 21 (S21)Jésus prit la parole et leur parla de nouveau en paraboles. Il dit:
- Bible du Semeur (BDS)Jésus leur parla de nouveau au moyen de paraboles. Il leur dit :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit:
Contexte de Matthieu 22:1
Jésus utilisa de nouveau des paraboles pour parler à ses auditeurs. Il leur dit: 2«Voici à quoi ressemble le Royaume des cieux: Un roi organisa un repas pour le mariage de son fils. 3Il envoya ses serviteurs appeler les invités pour ce repas, mais ils ne voulurent pas venir.
Lire Matthieu 22 en entierMatthieu 22:1 mot à mot
Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἶπεν ἐν παραβολαῖς αὐτοῖς λέγων·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 22:1
- Matthieu 9:15Et Jésus leur répondit: «Pensez-vous que les invités d'une noce peuvent être tristes pendant que le marié est avec eux? Bien sûr que non! Mais le temps viendra où le marié leur sera enlevé; alors ils jeûneront.
- Matthieu 12:43«Lorsqu'un esprit mauvais est sorti d'un homme, il va et vient dans des espaces déserts en cherchant un lieu où s'établir. Comme il n'en trouve pas,
- Matthieu 13:3Il leur parlait de beaucoup de choses en utilisant des paraboles et il leur disait: «Un jour, un homme s'en alla dans son champ pour semer.
- Matthieu 20:1«Voici, en effet, à quoi ressemble le Royaume des cieux: Un propriétaire sortit tôt le matin afin d'engager des ouvriers pour sa vigne.
- Matthieu 21:28«Que pensez-vous de ceci? ajouta Jésus. Un homme avait deux fils. Il s'adressa au premier et lui dit: “Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans la vigne.” –
- Marc 4:33Ainsi, Jésus donnait son enseignement en utilisant beaucoup de paraboles de ce genre; il le donnait selon ce que ses auditeurs pouvaient comprendre.
- Luc 8:10Il leur répondit: «Vous avez reçu, vous, la connaissance des secrets du Royaume de Dieu; mais aux autres gens, ils sont présentés sous forme de paraboles et ainsi “Ils peuvent regarder, mais sans voir, ils peuvent entendre, mais sans comprendre.” »
- Luc 14:16Jésus lui raconta cette parabole: «Un homme offrit un grand repas auquel il invita beaucoup de monde.
Commentaires sur Matthieu 22:1
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Jésus leur répondit et leur parla encore en paraboles - Voir les notes sur Matthieu 13:3. C'est-à-dire qu'il répondit aux Pharisiens, qui s'étaient mis en colère contre lui pour ce qu'il leur avait déjà dit ( Matthieu 21:45-46). Il fit une déclaration supplémentaire pour montrer comment l'Evangile serait reçu et traité par eux. La véritable réponse ici, comme c'est souvent le cas dans le Nouveau Testament, se réfère à ce qui se passait dans l'esprit ou à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Ce qui peut être apporté par l’évangile, aux âmes en péril, est représenté dans ce texte par une fête donnée par un roi : on y trouve tout le faste oriental, à l'occasion du mariage du fils de ce grand personnage. Notre Dieu miséricordieux n'a pas seulement pourvu d’une simple nourriture, les âmes en perdition de ses créatures rebelles : Il leur donne un festin royal. Il y a suffisamment d'éléments dans le salut de Son Fils Jésus-Christ, pour contribuer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-14Dans cette parabole, Israël, qui a rejeté à plusieurs reprises la parole de Dieu dans le passé, rejette le Messie et est jugé en conséquence. À la place d'Israël, Dieu instaure l'Église (16.17–19 ; 21.43), dont la droiture est également exigée (Rm 11.11–24).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Prononcé à Carthage dans la Basilique Restitute (Voir ci-dessus, Serm.). ANALYSE. — Ce discours comprend deux parties distinctes : I° nécessité indispensable de la charité ; 2° conditions dont la charité doit être revêtue. – I. Il y a dans chacun des fidèles et du bien et du mal ; chacun est donc en même temps bon et mauvais. Est-ce dans ce sens qu’il est dit que les mauvais entrèrent avec les bons dans la salle du banquet ? Évidemment non ; et le convive…Lire le commentaire
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