Jacques 2:4

Jacques 2:4 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l’inspiration de pensées mauvaises ?
• Bible Segond 21 (S21)ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction et ne devenez-vous pas des juges aux mauvais raisonnements?
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction, et n'êtes-vous pas des juges aux pensées mauvaises?
• Bible Darby (DBY)n’avez-vous pas fait une distinction en vous-mêmes, et n’êtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensées ?

Contexte de Jacques 2:4

2Supposez, en effet, qu’un homme vêtu d’habits somptueux, portant une bague en or entre dans votre assemblée, et qu’entre aussi un pauvre en haillons. 3Si, voyant l’homme somptueusement vêtu, vous vous empressez autour de lui et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, c’est une bonne place ! » tandis que vous dites au pauvre : « Tenez-vous là, debout, ou asseyez-vous par terre, à mes pieds », ne faites-vous pas des différences parmi vous, et ne portez-vous pas des jugements fondés sur de mauvaises raisons ? 5Ecoutez, mes chers frères et sœurs, Dieu n’a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres dans ce monde pour qu’ils soient riches dans la foi et qu’ils héritent du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? 6Et vous, vous méprisez le pauvre ? Ce sont pourtant les riches qui vous oppriment et qui vous traînent en justice devant les tribunaux !

Jacques 2:4 mot à mot

καὶ οὐ διεκρίθητε ἐν ἑαυτοῖς καὶ ἐγένεσθε κριταὶ διαλογισμῶν πονηρῶν;¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• ·καίkai · etG2532
• enἐνen · dans/sur/parmiG1722
• vous-mêmesἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
• distinctionδιακρίνωdiakrinō · juger, douterG1252
• jugezγίνομαιginomai · êtreG1096
• pasοὐou · nonG3756
• sousκριτήςkritēs · jugeG2923
• penséesδιαλογισμόςdialogismos · raisonnementG1261
• mauvaisesπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190

Références croisées de Jacques 2:4

• Jacques 1:1Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, salue les douze tribus dispersées du peuple de Dieu.
• Job 34:19ne favorise pas les princes, ni ne privilégie |le riche par rapport au pauvre. Ils sont tous, en effet, |l’ouvrage de ses mains.
• Malachie 2:9Alors, de mon côté, je vous ai livrés au mépris et au dédain de tout le peuple, puisque vous, vous ne suivez pas les voies que j’ai prescrites et que vous avez montré de la partialité quand vous donnez vos instructions.
• Job 21:27Oui, vos pensées, je les connais, les réflexions blessantes |que vous entretenez |à mon encontre.
• Psaumes 58:1Au maître de chant. Sur la mélodie de « Ne détruis pas ! ». Cantique composé par David.
• Psaumes 82:2« Ah ! jusques à quand |rendrez-vous des jugements iniques et prendrez-vous le parti |des méchants ? Pause
• Psaumes 109:31car il se tient aux côtés du pauvre pour le délivrer |de ceux qui l’assignent |en justice.
• Matthieu 7:1Ne condamnez pas les autres, pour ne pas être vous-mêmes condamnés.
• Jean 7:24Cessez donc de juger selon les apparences, et apprenez à porter des jugements conformes à ce qui est juste.

Commentaires sur Jacques 2:4

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 4N'êtes-vous donc pas partiaux - - Ne faites-vous pas une distinction, alors que la cause n'a pas été entendue et que la loi n'a pas été décidée ? Juges des mauvaises pensées ? - - Juges des mauvais raisonnements, c'est-à-dire juges qui raisonnent mal ; qui, en effet, disent dans leurs cœurs : Nous épouserons la cause des riches, parce qu'ils peuvent nous être favorables ; nous négligerons celle des pauvres, parce qu'ils ne peuvent pas nous aider, et…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 4N'êtes-vous donc pas partiaux en vous-mêmes ? - Entre vous. Ne montrez-vous pas que vous êtes partiaux ? Et vous êtes devenus juges des mauvaises pensées - Ce passage a fait l'objet de nombreuses divergences d'opinion, mais son sens ne semble pas difficile à saisir. Il y a deux idées dans ce passage : l'une est qu'ils montrèrent par cette conduite qu'ils s'arrogeaient le droit d'être juges, de se prononcer sur le caractère d'hommes qui étaient étrangers…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Ceux qui professent leur foi en Christ, annonçant qu’Il est le Seigneur de gloire, ne doivent pas considérer leur prochain, en fonction des seules circonstances, ni des apparences extérieures ; ils ne doivent pas l’estimer d’une manière qui ne serait pas en accord avec leur propre témoignage : être des disciples de Jésus, Celui qui S’est humilié. Dans ce texte, Jacques n’encourage pas l’impolitesse, ni le désordre : il exhorte à respecter les autorités…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 3-4Il est naturel d'accorder une attention particulière aux riches en raison de leur statut social, de leur pouvoir politique et de leur potentielle générosité en tant que mécènes. En servant et en honorant publiquement les riches, l'Église pouvait obtenir les avantages économiques qu'ils souhaitaient. Jacques avertit que cette discrimination reflète de mauvaises intentions, une division entre la fidélité envers Dieu (1.6) et le désir de bénéficier de la…Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4Les premiers mots de ce verset ont été traduits et expliqués de bien des manières diverses. On peut faire de cette proposition une question ou une affirmation. Le manuscrit B supprime la négation, qui se lit dans les autres documents. Plusieurs de ceux-ci, suivis par le texte reçu, commencent la phrase par et ; cette conjonction, qu'il faudrait traduire par eh bien ! est retranchée comme inauthentique dans les éditions critiques. Enfin le verbe de la…Lire le commentaire

Thèmes liés à Jacques 2:4

• Commandements
• La foi
• La mondanité
• Pauvre
• Respect des personnes

Dans les dictionnaires

• Testament
• Raison, raisonnement
• Jacques (épître de)
• Perfection

Commentaires sur Jacques 2

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings