Bible du Semeur
Genèse 31:24
24Mais, pendant la nuit, Dieu vint parler à Laban l’Araméen dans un rêve. Il lui dit : Garde-toi de dire quoi que ce soit à Jacob, en bien ou en mal.
Genèse 31:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais Dieu apparut la nuit en songe à Laban, l’Araméen, et lui dit : Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal !
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, au cours de la nuit Dieu apparut en rêve à Laban l'Araméen et lui dit: «Garde-toi de parler à Jacob, que ce soit en bien ou en mal!»
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais Dieu apparut la nuit en songe à Laban, l'Araméen, et lui dit: Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal!
- Bible Darby (DBY)Et Dieu vint vers Laban, l’Araméen, dans un songe, la nuit, et lui dit : Garde-toi de parler à Jacob, ni en bien, ni en mal.
Contexte de Genèse 31:24
22Le troisième jour, on avertit Laban que Jacob s’était enfui. 23Il prit avec lui des hommes de sa famille, le poursuivit pendant sept jours et le rattrapa dans les monts de Galaad. Mais, pendant la nuit, Dieu vint parler à Laban l’Araméen dans un rêve. Il lui dit : Garde-toi de dire quoi que ce soit à Jacob, en bien ou en mal. 25Quand Laban atteignit Jacob, celui-ci avait dressé sa tente dans la montagne. Laban et ses hommes s’installèrent eux aussi dans les monts de Galaad. 26Laban interpella Jacob : Qu’est-ce qui t’a pris ? Pourquoi m’as-tu trompé ? Tu as emmené mes filles comme des captives de guerre !
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:24 mot à mot
וַיָּבֹ֧א אֱלֹהִ֛ים אֶל־לָבָ֥ן הָאֲרַמִּ֖י בַּחֲלֹ֣ם הַלָּ֑יְלָה וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ הִשָּׁ֧מֶר לְךָ֛ פֶּן־תְּדַבֵּ֥ר עִֽם־יַעֲקֹ֖ב מִטּ֥וֹב עַד־רָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- apparutבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- nuitלַ֫יְלָהlayil lêyl layelâh · nuitH3915
- enאֶל'êl 'el · versH413
- songeחֲלוֹםchălôm chălôm · rêveH2472
- Labanלָבָןlâbân · LabanH3837
- Araméenאֲרַמִּי'ărammîy · AraméenH761
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Gardeשָׁמַרshâmar · garder : être vigilantH8104
- ·פֶּן־pên · de peur queH6435
- parlerדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- àעִם‛im · avecH5973
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- bienטוֹבţôb · agréableH2896
- niעַד‛ad · jusqu'àH5704
- malרַעra‛ râ‛âh · mauvais : nuisibleH7451
Références croisées de Genèse 31:24
- Genèse 28:5Jacob, envoyé par son père, partit donc pour Paddân-Aram, et il se rendit chez Laban, fils de Betouel l’Araméen, et frère de Rébecca, sa mère et celle d’Esaü.
- Deutéronome 26:5Alors tu prendras la parole et tu diras devant l’Eternel ton Dieu : « Mon ancêtre était un Araméen errant. Il s’est rendu en Egypte et y a émigré avec une poignée d’hommes, et ils y sont devenus un grand peuple puissant et nombreux.
- Osée 12:12Puisque Galaad est inique |il ne vaut plus grand-chose, car ils offrent en sacrifice |des taureaux à Guilgal ; aussi leurs autels seront-ils |réduits en des tas de décombres dans les sillons des champs.
- Genèse 31:10En effet, à l’époque où les bêtes s’accouplent, j’ai vu en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient mouchetés, tachetés, ou marquetés.
- Genèse 20:3Mais Dieu visita Abimélek de nuit en songe et lui dit : Tu vas mourir, à cause de cette femme que tu as enlevée, car elle est mariée.
- Genèse 40:5Une nuit, l’échanson et le panetier du pharaon détenus dans la prison firent tous deux un rêve, chacun le sien, ayant sa signification propre.
- Genèse 41:1Deux années entières passèrent. Puis le pharaon fit un rêve : il se tenait au bord du Nil
- Nombres 12:6Il dit : Ecoutez bien ce que j’ai à vous dire ! S’il se trouve parmi vous |un prophète de l’Eternel, c’est dans une vision |qu’à lui je me révélerai, ou dans un rêve |que je lui parlerai.
- Nombres 22:20Pendant la nuit, Dieu vint vers Balaam et lui dit : Si c’est pour t’inviter à les accompagner que ces hommes sont venus, vas-y, pars avec eux. Mais tu ne pourras faire que ce que je te dirai.
- 1 Rois 3:5Pendant la nuit, l’Eternel lui apparut là en songe et lui dit : Demande ce que tu désires que je t’accorde.
- Job 33:15Il parle par des songes |et des visions nocturnes, quand un profond sommeil |accable les humains endormis sur leur couche.
- Matthieu 1:20Il réfléchissait à ce projet quand un ange du Seigneur lui apparut en rêve et lui dit : Joseph, descendant de David, ne crains pas de prendre Marie pour femme, car l’enfant qu’elle porte vient de l’Esprit Saint.
- Matthieu 2:12Cependant, Dieu les avertit par un rêve de ne pas retourner auprès d’Hérode. Ils regagnèrent donc leur pays par un autre chemin.
- Matthieu 27:19Pendant qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui fit parvenir un message disant : Ne te mêle pas de l’affaire de ce juste, car cette nuit, j’ai été fort tourmentée par des rêves à cause de lui.
- Genèse 31:42Si le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham et celui que redoute Isaac, n’avait été de mon côté, tu m’aurais renvoyé aujourd’hui les mains vides. Mais Dieu a vu ma misère et avec quelle peine j’ai travaillé. La nuit dernière, il a prononcé son verdict.
- Genèse 24:50Laban et Betouel répondirent : Tout cela vient de l’Eternel. Que pourrions-nous dire de plus en bien ou en mal ?
Commentaires sur Genèse 31:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Et Dieu vint à Laban - L'avertissement de Dieu à Laban était d'une grande importance pour Jacob - Prends garde de ne parler à Jacob ni en bien ni en mal ; ou plutôt, selon le sens littéral de l'hébreu, רע עד מטוב mittob ad ra, du bien au mal ; car s'il n'avait parlé ni en bien ni en mal à Jacob, ils n'auraient pas pu avoir de relations du tout. L'original est donc particulièrement approprié, car lorsque les gens se rencontrent, le langage est d'abord…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Dieu dit littéralement à Laban : "Ne parle ni en bien ni en mal à Jacob". Cela signifie qu'il ordonne à Laban de ne pas rendre justice lui-même. Tenter de définir le bien et le mal par nous-mêmes, en dehors des commandements de Dieu, conduit inévitablement au mal (voir note d'étude sur 2.9).Lire le commentaire
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