Septante française (AT)
Genèse 31:24
24Or, Dieu vint vers Laban le Syrien la nuit, pendant son sommeil, et il lui dit : Garde-toi de parler méchamment à Jacob.
Genèse 31:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais Dieu apparut la nuit en songe à Laban, l’Araméen, et lui dit : Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal !
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, au cours de la nuit Dieu apparut en rêve à Laban l'Araméen et lui dit: «Garde-toi de parler à Jacob, que ce soit en bien ou en mal!»
- Bible du Semeur (BDS)Mais, pendant la nuit, Dieu vint parler à Laban l’Araméen dans un rêve. Il lui dit : Garde-toi de dire quoi que ce soit à Jacob, en bien ou en mal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais Dieu apparut la nuit en songe à Laban, l'Araméen, et lui dit: Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal!
Contexte de Genèse 31:24
22Le troisième jour, on apprit à Laban le Syrien que Jacob s'était enfui. 23Aussitôt, prenant avec lui ses frères, il se mit à sa poursuite, et, au bout de sept jours, il l'atteignit en la montagne de Galaad. Or, Dieu vint vers Laban le Syrien la nuit, pendant son sommeil, et il lui dit : Garde-toi de parler méchamment à Jacob. 25Bientôt Laban eut atteint Jacob, qui avait dressé ses tentes sur la montagne ; Laban fit arrêter ses frères sur les monts de Galaad. 26Qu'as-tu fait ? dit-il à Jacob ; pourquoi as-tu fui secrètement ? pourquoi m'as-tu volé et m'as-tu emmené mes filles comme des captives conquises par le glaive ?
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:24 mot à mot
וַיָּבֹ֧א אֱלֹהִ֛ים אֶל־לָבָ֥ן הָאֲרַמִּ֖י בַּחֲלֹ֣ם הַלָּ֑יְלָה וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ הִשָּׁ֧מֶר לְךָ֛ פֶּן־תְּדַבֵּ֥ר עִֽם־יַעֲקֹ֖ב מִטּ֥וֹב עַד־רָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- apparutבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- nuitלַ֫יְלָהlayil lêyl layelâh · nuitH3915
- enאֶל'êl 'el · versH413
- songeחֲלוֹםchălôm chălôm · rêveH2472
- Labanלָבָןlâbân · LabanH3837
- Araméenאֲרַמִּי'ărammîy · AraméenH761
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Gardeשָׁמַרshâmar · garder : être vigilantH8104
- ·פֶּן־pên · de peur queH6435
- parlerדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- àעִם‛im · avecH5973
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- bienטוֹבţôb · agréableH2896
- niעַד‛ad · jusqu'àH5704
- malרַעra‛ râ‛âh · mauvais : nuisibleH7451
Références croisées de Genèse 31:24
- Genèse 28:5Isaac congédia ainsi Jacob, qui alla en Mésopotamie chez Laban, fils de Bathuel le Syrien, et frère de Rébecca, mère de Jacob et d'Esaü.
- Deutéronome 26:5Et il prendra la parole pour toi, et il dira devant le Seigneur ton Dieu : Mon père a quitté la Syrie, et il est descendu en Egypte ; il y est entré peu nombreux, et il y est devenu une grande nation, une innombrable multitude.
- Osée 12:12Si Galaad n'est plus, c'est qu'il y avait en Galaad des princes menteurs faisant des sacrifices, et leurs autels sont comme des amas de pierres dans un champ.
- Genèse 31:10Voici ce qui est arrivé : Lorsque les mères concevaient, j'eus pendant mon sommeil une vision ; je vis que les béliers et les boucs couvrant les brebis et les chèvres étaient blancs-mêlés, bigarrés et cendrés.
- Genèse 20:3Or, le Seigneur entra vers Abimélech pendant son sommeil, la nuit, et dit : Tu vas mourir à cause de la femme que tu as prise, car elle est mariée à un homme.
- Genèse 40:5Après quoi, tous les deux en la même nuit eurent un songe ; cette vision en songe du grand échanson et du grand panetier du roi d'Égypte dans la prison était telle qu'on va dire :
- Genèse 41:1Deux ans après, le Pharaon eut un songe : il lui sembla se tenir près du fleuve.
- Nombres 12:6Le Seigneur leur dit : Ecoutez ce que je vais dire : Lorsqu'il y aura parmi vous un prophète du Seigneur, je me manifesterai à lui en des visions, et je lui parlerai pendant son sommeil.
- Nombres 22:20La nuit, Dieu vint à Balaam, et il lui dit : Puisque ces hommes sont venus te chercher, lève-toi et suis-les, mais tu feras selon la parole que je te dirai.
- 1 Rois 3:5Et la nuit venue, le Seigneur apparut à Salomon pendant son sommeil, et le Seigneur lui dit : Demande-moi quelque chose pour toi.
- Job 33:15Ou dans nos méditations nocturnes, à l'heure où les hommes assoupis sur leur couche ressentent une terreur surnaturelle,
- Genèse 31:42Si le Dieu de mon père Abraham et la crainte d'Isaac n'étaient pas de mon côté, tu m'eusses renvoyé les mains vides ; Dieu a vu mon humiliation et la fatigue de mes bras, et il t'a fait hier ses reproches.
- Genèse 24:50Laban et Bathuel répondirent : C'est du Seigneur que vient la chose, nous ne pouvons t'objecter ni bien ni mal.
Commentaires sur Genèse 31:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Et Dieu vint à Laban - L'avertissement de Dieu à Laban était d'une grande importance pour Jacob - Prends garde de ne parler à Jacob ni en bien ni en mal ; ou plutôt, selon le sens littéral de l'hébreu, רע עד מטוב mittob ad ra, du bien au mal ; car s'il n'avait parlé ni en bien ni en mal à Jacob, ils n'auraient pas pu avoir de relations du tout. L'original est donc particulièrement approprié, car lorsque les gens se rencontrent, le langage est d'abord…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Dieu dit littéralement à Laban : "Ne parle ni en bien ni en mal à Jacob". Cela signifie qu'il ordonne à Laban de ne pas rendre justice lui-même. Tenter de définir le bien et le mal par nous-mêmes, en dehors des commandements de Dieu, conduit inévitablement au mal (voir note d'étude sur 2.9).Lire le commentaire
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