Bible du Semeur
Genèse 21:8
8L’enfant grandit et Sara cessa de l’allaiter. Le jour où l’on sevra Isaac, Abraham fit un grand festin.
Genèse 21:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’enfant grandit, et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
- Bible Segond 21 (S21)L'enfant grandit et fut sevré. Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'enfant grandit, et fut sevré; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
- Bible Darby (DBY)Et l’enfant grandit, et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
Contexte de Genèse 21:8
6Sara dit alors : Dieu m’a donné une occasion de rire, et tous ceux qui l’apprendront riront à mon sujet. 7Elle ajouta : Qui aurait dit à Abraham qu’un jour Sara allaiterait des enfants ? Et cependant, je lui ai donné un fils dans sa vieillesse. L’enfant grandit et Sara cessa de l’allaiter. Le jour où l’on sevra Isaac, Abraham fit un grand festin. 9Sara vit rire le fils qu’Agar l’Egyptienne avait donné à Abraham. 10Alors elle dit à Abraham : Chasse cette esclave et son fils, car le fils de cette esclave ne partagera pas l’héritage avec mon fils Isaac.
Lire Genèse 21 en entierGenèse 21:8 mot à mot
וַיִּגְדַּ֥ל הַיֶּ֖לֶד וַיִּגָּמַ֑ל וַיַּ֤עַשׂ אַבְרָהָם֙ מִשְׁתֶּ֣ה גָד֔וֹל בְּי֖וֹם הִגָּמֵ֥ל אֶת־יִצְחָֽק׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 21:8
- 1 Samuel 1:22Mais Anne ne l’accompagna pas. Elle dit en effet à son mari : J’attends que l’enfant soit sevré, alors je l’emmènerai à Silo pour le présenter à l’Eternel et il restera là-bas pour toujours.
- Psaumes 131:2Bien au contraire : |je suis resté tranquille et calme, comme un enfant sevré |porté par sa maman. Oui, je me sens au fond de moi |comme l’enfant sevré.
- Osée 1:8Après avoir sevré Lo-Rouhama, Gomer fut encore enceinte et elle donna naissance à un fils.
- Genèse 19:3Mais Loth insista tant qu’ils finirent par accepter de se rendre dans sa maison. Il leur fit préparer un festin et cuire du pain sans levain et ils se mirent à manger.
- Genèse 26:30Isaac leur fit préparer un grand festin ; ils mangèrent et burent
- Genèse 29:22Alors Laban fit un festin auquel il invita tous les habitants de la localité.
- Genèse 40:20Trois jours plus tard, à l’occasion de son anniversaire, le pharaon offrit un festin à tous ses grands. Il « éleva la tête » du chef des échansons et du chef des panetiers en présence de ses grands.
- Juges 14:10Son père se rendit chez la femme pour convenir du mariage, et Samson organisa un banquet de mariage, comme c’était la coutume des jeunes gens.
- 1 Samuel 25:36Lorsque Abigaïl arriva à la maison, elle y trouva Nabal en train de festoyer comme un roi. Il était tout joyeux et complètement ivre. Aussi ne le mit-elle au courant de rien avant le lendemain matin.
- 2 Samuel 3:20Il arriva chez David à Hébron accompagné de vingt hommes. David leur offrit à tous un festin.
- 1 Rois 3:15Salomon s’éveilla, avec ce rêve présent à l’esprit, et il revint à Jérusalem. Là, il alla se présenter devant le coffre de l’alliance de l’Eternel. Il offrit des holocaustes, présenta des sacrifices de communion et donna un festin auquel il invita tous ses hauts fonctionnaires.
- Esther 1:3la troisième année de son règne, il organisa un grand festin pour tous ses ministres, ses hauts fonctionnaires, les officiers de l’armée des Perses et des Mèdes, ainsi que pour les nobles et les gouverneurs des provinces.
Commentaires sur Genèse 21:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8L'enfant grandit et fut sevré - Version anglo-saxonne. L'enfant grandit et fut sevré. Le verbe to wean vient de l'anglo-saxon awendan, convertir, transférer, tourner d'une chose à une autre, ce qui est le sens exact du mot hébreu גמל gamal dans le texte. D'où wenan, sevrer, détourner l'enfant du sein pour qu'il reçoive un autre type d'affection. D'où, probablement, le mot Wean, un jeune enfant, qui est encore utilisé dans les parties septentrionales de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-34Versets 1-34 - La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl " parler ", un mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", apparenté à חמה chāmâh "entourer, enfermer", et הוּם chûm "noir". באר שׁבע beêr -sheba‛ Beer-sheba', "puits des sept". 22. פיכל pı̂ykol Pikhol, "bouche ou porte-parole de tous". 23. נין nı̂yn "progéniture, parenté" ; apparenté : "germer, s'épanouir ". נכד neked "progéniture", peut-être "connaissance", apparenté à נגד ngd…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Isaac a été un des rares personnages de l'Ancien Testament à être aussi désiré par ses parents. Il a été, pour ainsi dire, une image de Christ, la Semence promise par le Dieu Saint, si attendue par les hommes pieux de cette époque. Isaac est né au temps préétabli, conformément à la promesse divine. Les grâces promises par l'Éternel arrivent véritablement au temps qu'Il a prescrit, à savoir, au meilleur moment. Isaac signifie « celui qui rit » ; il y avait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9La fête pour le sevrage d'Isaac a probablement eu lieu quand il avait trois ans, et Ismaël environ dix-sept ans (16.16). Sara a vu Ismaël se moquer de son fils, Isaac. Le verbe metsakheq ("se moquer de") est associé au mot "rire", et ce terme (21.6) prend une connotation amère suite à la moquerie d'Ismaël.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 8L. (Ib 21, 8.) Sur le festin que fit Abraham quand on sevra son fils. – Pourquoi Abraham fit-il un festin, non pas le jour de la naissance de son fils, ni le jour où il fut circoncis, mais le jour où on le sevra ? Si l’on ne découvre pas ici quelque sens spirituel, la question reste sans solution. Ce fait signifie donc qu’une grande joie doit éclater, lorsque l’homme, arrivé à l’âge spirituel, est devenu un homme tout nouveau, c’est-à-dire, différent de…Lire le commentaire
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