Bible du Semeur
Actes 13:5
5Une fois arrivés à Salamine, ils annoncèrent la Parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Jean-Marc était avec eux et les secondait.
Actes 13:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean pour aide.
- Bible Segond 21 (S21)Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean pour aide.
- Bible Darby (DBY)Et quand ils furent à Salamine, ils annonçaient la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs ; et ils avaient aussi Jean pour serviteur.
Contexte de Actes 13:5
3Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains et les laissèrent partir. 4C’est donc envoyés par le Saint-Esprit que Barnabas et Saul descendirent à Séleucie, où ils s’embarquèrent pour l’île de Chypre. Une fois arrivés à Salamine, ils annoncèrent la Parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Jean-Marc était avec eux et les secondait. 6Ils traversèrent toute l’île et arrivèrent à Paphos. Ils trouvèrent là un magicien juif nommé Bar-Jésus, qui se faisait passer pour un prophète. 7Il faisait partie de l’entourage du proconsul Sergius Paulus, un homme intelligent. Celui-ci invita Barnabas et Saul et leur exprima son désir d’entendre la Parole de Dieu.
Lire Actes 13 en entierActes 13:5 mot à mot
καὶ γενόμενοι ἐν Σαλαμῖνι κατήγγελλον τὸν λόγον τοῦ θεοῦ ἐν ταῖς συναγωγαῖς τῶν Ἰουδαίων· εἶχον δὲ καὶ Ἰωάννην ὑπηρέτην.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Arrivésγίνομαιginomai · êtreG1096
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- SalamineΣαλαμίςSalamis · SalamineG4529
- annoncèrentκαταγγέλλωkataggellō · proclamerG2605
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- synagoguesσυναγωγήsunagōgē · synagogueG4864
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- ·δέde · alorsG1161
- avaientἔχωechō · avoir, êtreG2192
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- aideὑπηρέτηςhupēretēs · serviteurG5257
Références croisées de Actes 13:5
- Actes 13:14Quant à eux, ils quittèrent Pergé et continuèrent leur route jusqu’à Antioche en Pisidie. Là, ils se rendirent à la synagogue le jour du sabbat et s’assirent.
- Actes 14:1A Iconium, Paul et Barnabas se rendirent aussi à la synagogue des Juifs et y parlèrent de telle sorte que beaucoup de Juifs et de non-Juifs devinrent croyants.
- Actes 17:1Ils traversèrent Amphipolis puis Apollonie et gagnèrent Thessalonique où les Juifs avaient une synagogue.
- Actes 18:4Chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait à convaincre les Juifs et les Grecs.
- Actes 19:8Paul se rendit ensuite à la synagogue où, pendant trois mois, il prit la parole avec une grande assurance ; il y parlait du royaume de Dieu et s’efforçait de convaincre ses auditeurs.
- Actes 12:25Barnabas et Saul, après avoir rempli leur mission en faveur des croyants de Jérusalem, partirent en emmenant avec eux Jean surnommé Marc.
- Actes 15:37Mais Barnabas voulait emmener avec lui Jean, appelé aussi Marc,
- Colossiens 4:10Vous avez les salutations d’Aristarque, mon compagnon de prison, et du cousin de Barnabas, Marc, au sujet duquel vous avez reçu mes instructions : s’il vient vous voir, faites-lui bon accueil.
- Exode 24:13Moïse se mit en route avec Josué, son assistant, et gravit la montagne de Dieu
- 1 Rois 19:3Elie prit peur et s’enfuit pour sauver sa vie. Il se rendit d’abord à Beer-Sheva, dans le territoire de Juda, où il laissa son jeune serviteur.
- 2 Rois 3:11Mais Josaphat demanda : N’y a-t-il ici aucun prophète de l’Eternel par qui nous pourrions consulter l’Eternel ? L’un des officiers du roi d’Israël répondit : Il y a ici Elisée, fils de Shaphath, le serviteur d’Elie.
- Matthieu 20:26Qu’il n’en soit pas ainsi parmi vous. Au contraire : si quelqu’un veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur,
- 2 Timothée 4:11Seul Luc est encore avec moi. Prends Marc et amène-le avec toi ; car il m’est très utile pour mon ministère.
Commentaires sur Actes 13:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Salamine - Capitale de l'île de Chypre, appelée ensuite Constantia, et aujourd'hui Salina, située dans la partie orientale de l'île. Ils prêchaient la parole de Dieu - , la doctrine de Dieu, la religion chrétienne, ainsi nommée. Ils avaient aussi Jean pour ministre - Il s'agissait de Jean Marc, dont nous avons entendu parler en Actes 12:25; leur ministre, ὑ, les assistait dans des fonctions mineures, comme diacre ou serviteur, afin qu'ils puissent se…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Et quand ils furent à Salamis - C'était la principale ville et le port maritime de Chypre. Elle était située au sud-est de l'île, et fut appelée plus tard Constantia. Dans les synagogues des Juifs - Les Juifs vivaient dans tous les pays voisins de la Judée, et dans ces pays ils avaient des synagogues. Les apôtres leur prêchaient d'abord uniformément. Ils avaient aussi Jean pour ministre - Jean Marc, Actes 12:12. Il était leur assistant, sans toutefois…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-13Satan se préoccupe particulièrement des « grands » de ce monde, cherchant à les empêcher de manifester toute trace de piété, leur pouvoir politique pouvant influencer beaucoup de personnes. Dans ce texte, Saul est appelé Paul pour la première fois ; il ne sera désormais plus jamais appelé Saul, qui était son nom hébreu, mais Paul, son nom romain. Étant placé sous l'influence directe du Saint-Esprit, l’apôtre révéla, sans méchanceté toutefois, la véritable…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5En arrivant dans la ville de Salamine à l'extrémité est de Chypre, ils se sont rendus dans les synagogues juives (voir la note d'étude sur 9.2), où les juifs pouvaient écouter et répondre au message chrétien. Ils ont également rencontré des convertis au judaïsme (voir la note d'étude sur 13.43) et des non-juifs qui avaient soif de Dieu, parfois décrits comme "craignant Dieu" (voir la note d'étude sur 10.2).Lire le commentaire
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