Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 62:3
3In terra deserta, et invia, et inaquosa, sic in sancto apparui tibi, ut viderem virtutem tuam et gloriam tuam.
Psaumes 62:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Oui, c’est lui qui est mon rocher et mon salut ; Ma haute retraite : je ne chancellerai guère.
- Bible Segond 21 (S21)Oui, c’est lui mon rocher et mon salut, ma forteresse: je ne serai guère ébranlé.
- Bible du Semeur (BDS)Pour sûr, lui seul est mon rocher, |et mon Sauveur ; il est ma forteresse : |je ne serai pas ébranlé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Oui, c'est lui qui est mon rocher et mon salut;Ma haute retraite: je ne chancellerai guère.
Contexte de Psaumes 62:3
1Psalmus David, cum esset in deserto Idumææ. 2Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. Sitivit in te anima mea ; quam multipliciter tibi caro mea ! In terra deserta, et invia, et inaquosa, sic in sancto apparui tibi, ut viderem virtutem tuam et gloriam tuam. 4Quoniam melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudabunt te. 5Sic benedicam te in vita mea, et in nomine tuo levabo manus meas.
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עַד־אָ֤נָה׀ תְּהֽוֹתְת֣וּ עַל אִישׁ֮ תְּרָצְּח֪וּ כֻ֫לְּכֶ֥ם כְּקִ֥יר נָט֑וּי גָּ֝דֵ֗ר הַדְּחוּיָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 62:3
- Psaumes 4:2Cum invocarem exaudivit me Deus justitiæ meæ, in tribulatione dilatasti mihi. Miserere mei, et exaudi orationem meam.
- Psaumes 82:2Deus, quis similis erit tibi ? ne taceas, neque compescaris, Deus :
- Exode 10:3Introierunt ergo Moyses et Aaron ad Pharaonem, et dixerunt ei : Hæc dicit Dominus Deus Hebræorum : Usquequo non vis subjici mihi ? dimitte populum meum, ut sacrificet mihi.
- Exode 16:28Dixit autem Dominus ad Moysen : Usquequo non vultis custodire mandata mea et legem meam ?
- Proverbes 1:22Usquequo, parvuli, diligitis infantiam, et stulti ea quæ sibi sunt noxia cupient, et imprudentes odibunt scientiam ?
- Proverbes 6:9Usquequo, piger, dormies ? quando consurges e somno tuo ?
- Jérémie 4:14Lava a malitia cor tuum, Jerusalem, ut salva fias : usquequo morabuntur in te cogitationes noxiæ ?
- Matthieu 17:17Et increpavit illum Jesus, et exiit ab eo dæmonium, et curatus est puer ex illa hora.
- Psaumes 21:11In te projectus sum ex utero ; de ventre matris meæ Deus meus es tu :
- Psaumes 38:12A fortitudine manus tuæ ego defeci in increpationibus : propter iniquitatem corripuisti hominem. Et tabescere fecisti sicut araneam animam ejus : verumtamen vane conturbatur omnis homo.
- Psaumes 140:2Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo ; elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum.
- Osée 7:15Et ego erudivi eos, et confortavi brachia eorum, et in me cogitaverunt malitiam.
- Psaumes 73:18Memor esto hujus : inimicus improperavit Domino, et populus insipiens incitavit nomen tuum.
- 1 Samuel 26:10Et dixit David : Vivit Dominus, quia nisi Dominus percusserit eum, aut dies ejus venerit ut moriatur, aut in prælium descendens perierit :
- Ésaïe 30:13propterea erit vobis iniquitas hæc sicut interruptio cadens, et requisita in muro excelso, quoniam subito, dum non speratur, veniet contritio ejus.
Commentaires sur Psaumes 62:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Jusqu'à quand imaginerez-vous des méfaits - Le mot original, תהותתו tehothethu, a été traduit de diverses manières: se précipiter sur, s'emporter contre, s'agiter, pousser contre : la racine est התת hathath ou התה hathah, se précipiter violemment sur, agresser. Il souligne la manière désordonnée et séditieuse dont cette rébellion a été menée. Comme un mur qui s'incline - une clôture qui vacille - Vous êtes prêts à tomber sur les autres et à les détruire…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Jusqu'à quand imaginerez-vous des malheurs contre un homme ? - Le mot original rendu ici par "imaginer des méfaits", de התת hâthath n'apparaît qu'à cet endroit. Il signifie, d'après Gesenius (Lexicon), s'introduire dans la maison, s'y installer, l'assaillir : " Jusqu'à quand vous introduirez-vous dans la maison d'un homme ? " c'est-à-dire vous y installer. C'est ce que disent les Septante et la Vulgate latine. Il ne s'agit pas simplement de former des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Nous sommes sur le chemin à la fois du devoir et du réconfort quand nos âmes s'attendent à Dieu, en particulier quand nous abandonnons sans regrets notre « moi » et toutes nos affaires personnelles au profit de Sa Volonté et de Sa Sagesse, quand nous remettons toutes choses entre Ses mains et attendons patiemment et avec satisfaction les diverses étapes de notre chemin, selon Sa bonté. Notez bien le fond et la raison de cette dépendance. Par Sa Grâce, Il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4Les ennemis cherchent à renverser le roi par des mensonges et par la ruse.Lire le commentaire
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