Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 56:2
2Miserere mei, Deus, miserere mei, quoniam in te confidit anima mea. Et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas.
Psaumes 56:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Aie pitié de moi, ô Dieu ! car des hommes me harcèlent ; Tout le jour ils me font la guerre, ils me tourmentent.
- Bible Segond 21 (S21)Fais-moi grâce, ô Dieu, car des hommes me harcèlent; tout le jour, ils me font la guerre, ils me tourmentent.
- Bible du Semeur (BDS)Aie pitié de moi, ô Dieu, |car on me harcèle. A longueur de jour, |on m’assaille, |on me persécute.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aie pitié de moi, ô Dieu! car des hommes me harcèlent;Tout le jour ils me font la guerre, ils me tourmentent.
Contexte de Psaumes 56:2
1In finem, ne disperdas. David in tituli inscriptionem, cum fugeret a facie Saul in speluncam. Miserere mei, Deus, miserere mei, quoniam in te confidit anima mea. Et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas. 3Clamabo ad Deum altissimum, Deum qui benefecit mihi. 4Misit de cælo, et liberavit me ; dedit in opprobrium conculcantes me. Misit Deus misericordiam suam et veritatem suam,
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שָׁאֲפ֣וּ שׁ֭וֹרְרַי כָּל־הַיּ֑וֹם כִּֽי־רַבִּ֨ים לֹחֲמִ֖ים לִ֣י מָרֽוֹם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 56:2
- Psaumes 54:5Cor meum conturbatum est in me, et formido mortis cecidit super me.
- Psaumes 3:1Psalmus David, cum fugeret a facie Absalom filii sui.
- Psaumes 118:10In toto corde meo exquisivi te ; ne repellas me a mandatis tuis.
- Actes 4:25qui Spiritu Sancto per os patris nostri David pueri tui dixisti : Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania ?
- Apocalypse 16:14Sunt enim spiritus dæmoniorum facientes signa, et procedunt ad reges totius terræ congregare illos in prælium ad diem magnum omnipotentis Dei.
- Psaumes 9:2Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo ; narrabo omnia mirabilia tua.
- Psaumes 91:1Psalmus cantici, in die sabbati.
- Psaumes 92:1Laus cantici ipsi David, in die ante sabbatum, quando fundata est terra. Dominus regnavit, decorem indutus est : indutus est Dominus fortitudinem, et præcinxit se. Etenim firmavit orbem terræ, qui non commovebitur.
- Psaumes 93:4effabuntur et loquentur iniquitatem ; loquentur omnes qui operantur injustitiam ?
- Ésaïe 57:15Quia hæc dicit Excelsus, et Sublimis, habitans æternitatem, et sanctum nomen ejus : in excelso et in sancto habitans, et cum contrito et humili spiritu : ut vivificet spiritum humilium, et vivificet cor contritorum.
- Daniel 5:18O rex, Deus altissimus regnum et magnificentiam, gloriam et honorem dedit Nabuchodonosor patri tuo.
- Michée 6:6Quid dignum offeram Domino ? curvabo genu Deo excelso ? Numquid offeram ei holocautomata et vitulos anniculos ?
Commentaires sur Psaumes 56:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2מרום marom - Je ne pense pas que ce mot exprime un attribut de Dieu, ni même qu'il lui soit adressé. Il signifie littéralement "d'en haut" ou "d'un lieu élevé" : "Car c'est d'en haut ou d'un lieu élevé que les multitudes me combattent ", le lieu de l'autorité - la cour et le cabinet de Saül. La plupart des versions commencent le verset suivant par ce mot : " Dès la lumière du jour, je crains, mais je me confie en toi. " Depuis que la persécution…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Le mot hébreu employé ici signifie d'abord tordre, tordre ensemble ; puis, être ferme, dur, coriace ; puis, " presser ensemble ", comme une corde qui est tordue- d'où l'idée d'opprimer ou de presser durement quelqu'un, en tant qu'ennemi. Voir Psaume 27:11; Psaume 54:5. Dans le verset précédent, le psalmiste parlait d'un ennemi, ou de " quelqu'un " qui l'engloutirait (au singulier), ou de " l'homme " comme d'un ennemi en quelque lieu que ce soit. Ici, il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Aie pitié de moi, ô Dieu ! Cette requête inclut toutes les bontés qui nous sont promises lorsque nous nous approchons du trône de la Grâce. Si nous obtenons miséricorde, rien alors ne nous manquera pour rendre notre bonheur complet. Cela n'implique pas nos mérites, mais la Grâce divine et la Miséricorde gratuite. Quand nous sommes environnés par les dangers et les difficultés nous devons nous diriger alors vers cette Miséricorde. Les ennemis de David…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-13Cette lamentation personnelle suit un mouvement qui passe de la supplication à la confiance, répété à deux reprises (56.1–4, 5–13).Lire le commentaire
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