Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 109:7
7De torrente in via bibet ; propterea exaltabit caput.
Psaumes 109:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quand on le jugera, qu’il soit déclaré coupable, Et que sa prière passe pour un péché !
- Bible Segond 21 (S21)Quand on le jugera, qu’il soit déclaré coupable, et que sa prière passe pour un péché!
- Bible du Semeur (BDS)Que, lors de son jugement, |il soit déclaré coupable, que sa prière serve |à le condamner !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quand on le jugera, qu'il soit déclaré coupable,Et que sa prière passe pour un péché!
Contexte de Psaumes 109:7
5Dominus a dextris tuis ; confregit in die iræ suæ reges. 6Judicabit in nationibus, implebit ruinas ; conquassabit capita in terra multorum. De torrente in via bibet ; propterea exaltabit caput.
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בְּ֭הִשָּׁ֣פְטוֹ יֵצֵ֣א רָשָׁ֑ע וּ֝תְפִלָּת֗וֹ תִּהְיֶ֥ה לַֽחֲטָאָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 109:7
- Romains 3:19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :
- Galates 3:10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim : Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.
- 2 Samuel 15:7Post quadraginta autem annos, dixit Absalom ad regem David : Vadam, et reddam vota mea quæ vovi Domino in Hebron.
- Proverbes 15:8Victimæ impiorum abominabiles Domino ; vota justorum placabilia.
- Proverbes 21:27Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
- Proverbes 28:9Qui declinat aures suas ne audiat legem, oratio ejus erit execrabilis.
- Ésaïe 1:15Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis, et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam : manus enim vestræ sanguine plenæ sunt.
- Ésaïe 66:3Qui immolat bovem, quasi qui interficiat virum ; qui mactat pecus, quasi qui excerebret canem ; qui offert oblationem, quasi qui sanguinem suillum offerat ; qui recordatur thuris, quasi qui benedicat idolo. Hæc omnia elegerunt in viis suis, et in abominationibus suis anima eorum delectata est.
- Matthieu 23:14Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia comeditis domos viduarum, orationes longas orantes ! propter hoc amplius accipietis judicium.
Commentaires sur Psaumes 109:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Qu'il soit condamné - רשע יצא yetse rasha. " Qu'il sorte méchant ", c'est-à-dire que sa méchanceté soit rendue manifeste. Que sa prière devienne un péché - Ainsi paraphrasé par Calmet : "Qu'il soit accusé, reconnu coupable et condamné, et que la défense qu'il présente pour se justifier ne serve qu'à aggraver sa culpabilité et à hâter sa condamnation J'avertis une fois de plus le lecteur que si ce ne sont pas là les paroles des ennemis de David contre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Quand ilsera jugé - Quand il sera mis en accusation pour ses fautes. Le psalmiste suppose qu'il " pourrait " être jugé ; il semble supposer que cela " serait ". Une telle méchanceté ne peut pas toujours échapper à la détection, et tôt ou tard il sera arrêté et traduit en justice. " Quand " cela se produira, le psalmiste prie pour que justice soit faite ; pour qu'il soit condamné, comme il " devrait " l'être. Une telle prière ne saurait être mauvaise en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-20Le Seigneur Jésus s'exprime ici, tel un juge, dénonçant la sentence envers ses ennemis, tout en avertissant aussi les autres. Quand les hommes rejettent le salut de Christ, leurs prières sont rejetées, étant considérées au même titre que leurs péchés. Observez avec quelle rapidité certains peuvent perdre la vie de manière honteuse, entraînant ainsi leur famille entière à la ruine ; ils sont alors méprisables, pauvres, ils entraînent leur postérité vers la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-19Certaines versions modernes ajoutent « Ils disent » (voir Français courant, Nouvelle français courant, Parole de vie, Bible juive complète, Semeur). Cependant, le texte hébreu ne comprend pas ces mots. Il n'est donc pas facile de déterminer qui parle dans ces versets.Lire le commentaire
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