Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 109

1. Ne te tais pas. Les ennemis calomnient le psalmiste et se moquent de son Dieu. David connaissait si intimement son Seigneur et sa confiance était si profonde qu'il demanda hardiment à son ami de rompre le silence et de parler.

2. Langue mensongère. De faux témoins soutiennent les accusations infondées contre le psalmiste. Il est difficile de supporter des rapports mensongers, , mais nous sommes exhortés à nous réjouir lorsque toute sorte de mal est dit faussement de nous à cause de Christ(Matt. 5:11).

Paroles de haine. Comparer Jér. 18:18.

4. A la prière. Plutôt que de riposter, le psalmiste se livre à la prière et à l'intercession. Heureux l'homme qui peut trouver refuge contre toute épreuve et toute fausse accusation dans le lieu secret de la communion avec Dieu.

En retour de mon amour. La bonté du psalmiste envers ses ennemis était rendue nécessaire par la haine bien plus grande de leur part. La plus grande manifestation d’amour envers les ennemis se vit en Christ, le Fils de Dieu (voir Rom. 5:7–10). Jamais un amour semblable au sien ne s’était manifesté. Malgré la manifestation de cet amour, il fut trahi et crucifié. Pourtant, dans son ultime

agonie, son amour pour ses ennemis ne perdit rien de son ardeur tandis qu’il priait : « Père, pardonne-leur ; car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luc 23:34).

Un homme méchant sur lui. Dieu permet souvent à un tyran méchant de dominer un peuple pécheur.

Que sa prière devienne un péché. Littéralement : « sa prière deviendra un péché ». Le verbe employé ici est un futur simple, à distinguer de la forme exprimant un souhait. La prière des méchants ne procède pas d’une véritable repentance, mais du regret des conséquences du péché. Dieu ne peut accepter de telles prières (voir Prov. 28:9; És. 1:15).

8. Que ses jours soient peu nombreux. L'hébreu permet une autre traduction, "ses jours seront peu nombreux" (voir v. 7).

La fonction. Héb. pequddah, signifiant la fonction de surveillant. Ce verset a été cité par Pierre pour justifier l'élection d'un autre apôtre à la place de Judas (voir Actes 1:20).

9. Sans père. Dans ce monde de péché, "il est inévitable que les enfants souffrent des conséquences des fautes commises par leurs parents"(PP 306; voir sur Josué 7:15). Inversement, le Seigneur est bienveillant à l'égard de la progéniture des justes et étend sa miséricorde aux générations suivantes(Ex. 20:6).

Usurier. Celui qui prête son argent à intérêt. Il est ici représenté comme exigeant tout ce que possède son débiteur.

Prolonger la miséricorde. C’est-à-dire faire durer la miséricorde. Bien qu’il soit vrai que l’amour du Seigneur est éternel (voir Jér. 31:3), il arrive un moment où les supplications du Saint-Esprit et l’extension de la miséricorde aux pécheurs ingrats prennent fin (voir Gen. 6:3).

13. Génération suivante. L'Israélite, fort de son sens de la solidarité familiale, s'attendait à ce que son nom soit perpétué par ses descendants. L'extinction du nom de famille était considérée comme une terrible calamité (voir sur Gen. 38:8).

17. Qu'il vienne. Ici, comme au v. 7, le sort des méchants est exprimé, non pas tant sous la forme d'un souhait, mais sous la simple forme historique, comme le résultat inévitable de la décision que les méchants se sont imposée par leur conduite.

20. Récompense. Ceux qui, en dépit de l'amour de Dieu et de sa grâce, s'attirent une malédiction. Leur punition est la récompense de leurs actions, le résultat inévitable de leur propre choix.

Ombre. Lorsque le jour baisse, l’ombre s’allonge jusqu’à disparaître dans les ténèbres descendantes. Ballottée de côté et d’autre. Mieux : « secouée ». Le psalmiste se sent aussi démuni que la pauvre sauterelle.

Aide-moi. Dans la dernière partie du psaume, le cri à l’aide est renouvelé, et le psalmiste s’abandonne entièrement à la miséricorde de Dieu. Le psaume s’achève sur la joyeuse perspective qu’après la souffrance viendra la gloire, après la croix, la couronne.

28. Bénis-toi. Qu'importe que nous soyons maudits par des hommes méchants, pourvu que nous sachions que la bénédiction du Ciel repose sur nous ?

Revêtu de honte. Le péché apporte toujours honte et déshonneur (voir Gen. 3:7–11).

Louez-le. Nous devons louer publiquement le Seigneur. Il est toujours à nos côtés pour nous aider et nous sauver de ces ennemis qui cherchent à nous détruire.