Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 11:7
7Et sus : qui cum ungulam dividat, non ruminat.
Lévitique 11:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur.
- Bible Segond 21 (S21)Vous ne mangerez pas le porc, qui a le sabot fendu, le pied fourchu mais ne rumine pas; vous le considérerez comme impur.
- Bible du Semeur (BDS)Vous tiendrez aussi pour impur le porc, qui a bien le sabot fendu, mais qui ne remue pas constamment les mâchoires.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur.
Contexte de Lévitique 11:7
5Chœrogryllus qui ruminat, ungulamque non dividit, immundus est. 6Lepus quoque : nam et ipse ruminat, sed ungulam non dividit. Et sus : qui cum ungulam dividat, non ruminat. 8Horum carnibus non vescemini, nec cadavera contingetis, quia immunda sunt vobis. 9Hæc sunt quæ gignuntur in aquis, et vesci licitum est : omne quod habet pinnulas et squamas, tam in mari quam in fluminibus et stagnis, comedetis.
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וְאֶת־הַ֠חֲזִיר כִּֽי־מַפְרִ֨יס פַּרְסָ֜ה ה֗וּא וְשֹׁסַ֥ע שֶׁ֙סַע֙ פַּרְסָ֔ה וְה֖וּא גֵּרָ֣ה לֹֽא־יִגָּ֑ר טָמֵ֥א ה֖וּא לָכֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- porcחֲזִירchăzîyr · porcH2386
- aכִּיkîy · carH3588
- corneפַּרְסָהparsâh · sabotH6541
- fendueפָּרַסpâras · diviserH6536
- etהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- fourchuשָׁסַעshâsa‛ · fendreH8156
- ,שֶׁ֫סַעshesa‛ · fenduH8157
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- rumineגָּרַרgârar · traîner/ruminer/scierH1641
- pasגֵּרָהgêrâh · ruminH1625
- impurטָמֵאţâmê' · impurH2931
Références croisées de Lévitique 11:7
- Deutéronome 14:8Sus quoque, quoniam dividat ungulam et non ruminat, immunda erit. Carnibus eorum non vescemini, et cadavera non tangetis.
- Ésaïe 65:4qui habitant in sepulchris, et in delubris idolorum dormiunt ; qui comedunt carnem suillam, et jus profanum in vasis eorum ;
- Ésaïe 66:3Qui immolat bovem, quasi qui interficiat virum ; qui mactat pecus, quasi qui excerebret canem ; qui offert oblationem, quasi qui sanguinem suillum offerat ; qui recordatur thuris, quasi qui benedicat idolo. Hæc omnia elegerunt in viis suis, et in abominationibus suis anima eorum delectata est.
- Matthieu 7:6Nolite dare sanctum canibus : neque mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi dirumpant vos.
- Luc 8:33Exierunt ergo dæmonia ab homine, et intraverunt in porcos : et impetu abiit grex per præceps in stagnum, et suffocatus est.
- Luc 15:15Et abiit, et adhæsit uni civium regionis illius : et misit illum in villam suam ut pasceret porcos.
- 2 Pierre 2:18Superba enim vanitatis loquentes, pelliciunt in desideriis carnis luxuriæ eos, qui paululum effugiunt, qui in errore conversantur :
Commentaires sur Lévitique 11:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Et le porc - חזיר chazir, l'un des quadrupèdes les plus gloutons, libidineux et répugnants de l'univers ; et, à cause de ces qualités, sacré à la Vénus des Grecs et des Romains, et à la Friga de nos ancêtres saxons ; et peut-être, pour ces raisons, interdit, ainsi qu'à cause de sa chair, forte et difficile à digérer, qui constitue une nourriture très grossière, susceptible de produire des troubles cutanés, scorbutiques et scrofuleux, surtout dans les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Il divise le sabot - Il est à pied fendu et complètement, etc. Voir Lévitique 11:3 note. De tous les quadrupèdes dont la Loi interdit de manger la chair, le porc semble avoir été considéré comme le plus impur. Comparez les références marginales. Plusieurs autres nations se sont rangées à l'avis des Hébreux à cet égard : la raison en est que sa chair est malsaine, surtout dans les climats chauds.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-8Certains théologiens ont suggéré qu'il fallait éviter les animaux impurs pour des raisons de santé publique, mais les données disponibles ne soutiennent pas cette suggestion. Par exemple, la viande de cheval n'est pas moins saine que le bœuf, pourtant elle était considérée comme impure car les sabots du cheval ne sont pas fendus (voir 11.2–3). Les règles existaient parce qu'un animal impur était inacceptable comme offrande et, par conséquent, il était…Lire le commentaire
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