Vulgate clémentine (latin)
Job 9:24
24Terra data est in manus impii ; vultum judicum ejus operit. Quod si non ille est, quis ergo est ?
Job 9:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La terre est livrée aux mains de l’impie ; Il voile la face des juges. Si ce n’est pas lui, qui est-ce donc ?
- Bible Segond 21 (S21)La terre est livrée entre les mains du méchant: il aveugle ses juges. Si ce n'est pas lui, qui est-ce donc?
- Bible du Semeur (BDS)Quand il livre un pays |au pouvoir des méchants, il en aveugle tous les juges. Et si ce n’est pas lui, |alors, qui est-ce donc ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La terre est livrée aux mains de l'impie; Il voile la face des juges. Si ce n'est pas lui, qui est-ce donc?
Contexte de Job 9:24
22Unum est quod locutus sum : et innocentem et impium ipse consumit. 23Si flagellat, occidat semel, et non de pœnis innocentum rideat. Terra data est in manus impii ; vultum judicum ejus operit. Quod si non ille est, quis ergo est ? 25Dies mei velociores fuerunt cursore ; fugerunt, et non viderunt bonum. 26Pertransierunt quasi naves poma portantes ; sicut aquila volans ad escam.
Lire Job 9 en entierJob 9:24 mot à mot
אֶ֤רֶץ׀ נִתְּנָ֬ה בְֽיַד־רָשָׁ֗ע פְּנֵֽי־שֹׁפְטֶ֥יהָ יְכַסֶּ֑ה אִם־לֹ֖א אֵפ֣וֹא מִי־הֽוּא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- livréeנָתַןnâthan · donnerH5414
- mainsיָדyâd · main : puissanceH3027
- impieרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
- voileכָּסָהkâsâh · couvrirH3680
- faceפָּנֶהpânîym · faceH6440
- jugesשָׁפַטshâphaţ · jugerH8199
- Siאִם'im · siH518
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- quiאֵפוֹ'êphô 'êphô' · alorsH645
- ceמִיmîy · qui ?H4310
- doncהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
Références croisées de Job 9:24
- Job 12:6Abundant tabernacula prædonum, et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manus eorum.
- Job 21:7Quare ergo impii vivunt, sublevati sunt, confortatique divitiis ?
- Psaumes 17:14Et intonuit de cælo Dominus, et Altissimus dedit vocem suam : grando et carbones ignis.
- Psaumes 73:3Leva manus tuas in superbias eorum in finem : quanta malignatus est inimicus in sancto !
- Jérémie 12:1Justus quidem tu es, Domine, si disputem tecum : verumtamen justa loquar ad te : Quare via impiorum prosperatur ; bene est omnibus qui prævaricantur et inique agunt ?
- Daniel 4:17Arborem, quam vidisti sublimem atque robustam, cujus altitudo pertingit ad cælum, et aspectus illius in omnem terram ;
- Daniel 5:18O rex, Deus altissimus regnum et magnificentiam, gloriam et honorem dedit Nabuchodonosor patri tuo.
- Daniel 7:7Post hæc aspiciebam in visione noctis, et ecce bestia quarta terribilis atque mirabilis, et fortis nimis : dentes ferreos habebat magnos, comedens atque comminuens, et reliqua pedibus suis conculcans : dissimilis autem erat ceteris bestiis quas videram ante eam, et habebat cornua decem.
- Habacuc 1:14Et facies homines quasi pisces maris, et quasi reptile non habens principem.
- 2 Samuel 15:30Porro David ascendebat clivum Olivarum, scandens et flens, nudis pedibus incedens, et operto capite : sed et omnis populus qui erat cum eo, operto capite ascendebat plorans.
- 2 Samuel 19:4Porro rex operuit caput suum, et clamabat voce magna : Fili mi Absalom, Absalom fili mi, fili mi.
- Esther 6:12Reversusque est Mardochæus ad januam palatii : et Aman festinavit ire in domum suam, lugens et operto capite :
- Esther 7:8Qui cum reversus esset de horto nemoribus consito, et intrasset convivii locum, reperit Aman super lectulum corruisse in quo jacebat Esther, et ait : Etiam reginam vult opprimere, me præsente, in domo mea. Necdum verbum de ore regis exierat, et statim operuerunt faciem ejus.
- Jérémie 14:4Propter terræ vastitatem, quia non venit pluvia in terram, confusi sunt agricolæ : operuerunt capita sua.
- Job 24:25Quod si non est ita, quis me potest arguere esse mentitum, et ponere ante Deum verba mea ?
- Job 32:2Et iratus indignatusque est Eliu filius Barachel Buzites, de cognatione Ram : iratus est autem adversum Job, eo quod justum se esse diceret coram Deo.
Commentaires sur Job 9:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24La terre est livrée aux mains des méchants - N'est-il pas évident que les pires hommes possèdent la plupart des biens de ce monde, et que les justes ne sont presque jamais dans la puissance ou la richesse ? C'était le cas à l'époque de Job ; c'est encore le cas aujourd'hui. C'est pourquoi la prospérité et l'adversité dans cette vie ne sont pas des marques de l'approbation ou de la désapprobation de Dieu. Il couvre les visages des juges qui y siègent - Ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24La terre est livrée aux mains des méchants - Ceci est évidemment conçu comme une illustration du sentiment que Job soutenait - qu'il n'y avait pas de répartition des récompenses et des punitions dans cette vie en fonction du caractère. Pour illustrer cela, il dit que les méchants sont élevés à des postes de confiance et de pouvoir. Ils exercent une large domination sur la terre et le monde est sous leur contrôle. Il n'y a aucun doute sur la véracité de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-24Job arrive rapidement au point capital qui anime le désaccord. Ses amis ont soutenu jusqu'à présent que ceux qui sont justes et bons, prospèrent toujours en ce monde, et qu'à part le méchant, personne ne peut connaître la misère et la détresse. Job, quant à lui, soutient le contraire : il assure qu'il est commun de voir le méchant prospérer, et de trouver le juste dans l'affliction. Cependant, il y a trop d'ardeur dans ce que Job annonce ici : Dieu, en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2424. «La terre a été livrée aux mains de l’impie. » Les saints dans leur corps et non dans leur âme lui sont livrés, quand il les persécute, ou qu’il peut leur imposer ses volontés. On peut voir encore ici le pécheur tombant aux mains du démon dans sa nature mortelle. « Il prononce son jugement et ne le lui fait point connaître. » Le jugement du juste comme celui de l’impie n’est point connu en cette vie. Ou bien, il lui fait son jugement, il le punit en…Lire le commentaire
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