Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 20:18
18Quare de vulva egressus sum, ut viderem laborem et dolorem, et consumerentur in confusione dies mei ?
Jérémie 20:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pourquoi suis-je sorti du sein maternel Pour voir la souffrance et la douleur, Et pour consumer mes jours dans la honte ?
- Bible Segond 21 (S21)Pourquoi suis-je sorti du ventre maternel, si c’est pour connaître le malheur et la douleur et pour finir ma vie dans la honte?»
- Bible du Semeur (BDS)A quoi bon être sorti de son sein si c’est pour faire l’expérience |de la souffrance, |de l’affliction, pour consumer ma vie |dans le mépris ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pourquoi suis-je sorti du sein maternel Pour voir la souffrance et la douleur, Et pour consumer mes jours dans la honte?
Contexte de Jérémie 20:18
16Sit homo ille ut sunt civitates quas subvertit Dominus, et non pœnituit eum : audiat clamorem mane, et ululatum in tempore meridiano, 17qui non me interfecit a vulva, ut fieret mihi mater mea sepulchrum, et vulva ejus conceptus æternus ! Quare de vulva egressus sum, ut viderem laborem et dolorem, et consumerentur in confusione dies mei ?
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לָ֤מָּה זֶּה֙ מֵרֶ֣חֶם יָצָ֔אתִי לִרְא֥וֹת עָמָ֖ל וְיָג֑וֹן וַיִּכְל֥וּ בְּבֹ֖שֶׁת יָמָֽי׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- suisזֶהzeh · celui-ciH2088
- sortiיָצָאyâtsâ' · sortir : produireH3318
- seinרֶ֫חֶםrechem · sein maternelH7358
- voirרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- souffranceעָמָל‛âmâl · peineH5999
- douleurיָגוֹןyâgôn · chagrinH3015
- consumerכָּלָהkâlâh · épuiserH3615
- joursיוֹםyôm · jourH3117
- honteבֹּ֫שֶׁתbôsheth · honteH1322
Références croisées de Jérémie 20:18
- Job 3:20Quare misero data est lux, et vita his qui in amaritudine animæ sunt :
- Job 14:1Homo natus de muliere, brevi vivens tempore, repletur multis miseriis.
- Lamentations 3:1Aleph Ego vir videns paupertatem meam in virga indignationis ejus.
- Jérémie 8:18Dolor meus super dolorem, in me cor meum mœrens.
- Genèse 3:16Mulieri quoque dixit : Multiplicabo ærumnas tuas, et conceptus tuos : in dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui.
- Psaumes 90:10Non accedet ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.
- Lamentations 1:12Lamed O vos omnes qui transitis per viam, attendite, et videte si est dolor sicut dolor meus ! quoniam vindemiavit me, ut locutus est Dominus, in die iræ furoris sui.
- Jean 16:20Amen, amen dico vobis : quia plorabitis, et flebitis vos, mundus autem gaudebit ; vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium.
- Hébreux 10:36Patientia enim vobis necessaria est : ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.
- Ésaïe 1:6A planta pedis usque ad verticem, non est in eo sanitas ; vulnus, et livor, et plaga tumens, non est circumligata, nec curata medicamine, neque fota oleo.
- Ésaïe 61:7Pro confusione vestra duplici et rubore, laudabunt partem suam ; propter hoc in terra sua duplicia possidebunt, lætitia sempiterna erit eis.
- Actes 5:41Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati.
- 1 Corinthiens 4:9Puto enim quod Deus nos Apostolos novissimos ostendit, tamquam morti destinatos : quia spectaculum facti sumus mundo, et angelis, et hominibus.
- 2 Timothée 1:12Ob quam causam etiam hæc patior, sed non confundor. Scio enim cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem.
- Hébreux 11:36Alii vero ludibria, et verbera experti, insuper et vincula, et carceres :
Commentaires sur Jérémie 20:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Pourquoi suis-je sorti - J'aurais bien fait de ne pas naître, car je n'ai ni confort dans ma vie, ni confort dans mon travail.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-18Versets 7-18 Dans la suite du chapitre, nous avons un accès de profonde émotion, dont la première partie se termine par un cri d'espérance Jérémie 20:13, suivi cependant de malédictions sur le jour de sa naissance. Est-ce le résultat de sentiments blessés par les indignités d'une flagellation publique et d'une nuit passée au pilori ? Ou n'était-ce pas l'agonie mentale de savoir que son ministère avait (comme il semblait) échoué ? Il se tient en effet…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-18Quand la Grâce remporte la victoire, il est logique d'avoir honte de nos doutes, de nos pensées les plus folles ; nous devons alors admirer la bonté divine, tout en étant vigilants quant à nos mauvaises critiques. Voyez à quel point la tentation d'être défaitiste était forte pour le prophète ! cependant il fut victorieux, grâce à l'aide divine ! Jérémie était fâché de constater que son premier souffle n'ait pas été le dernier. Tandis que nous devons nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-18Pour Jérémie, l'a vie n'a plus de sens.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18La plainte du prophète ne va pas tout à fait aussi loin que celle de Job, qui reproche même à Dieu de l'avoir fait naître. Pourquoi Dieu ne répond-il rien dans cette circonstance à son serviteur ? Parce qu'il sait que la nature doit avoir le droit d'épancher sa douleur, et qu'après cette explosion excusable, la foi reprendra d'elle-même le dessus et aura le dernier mot. Le croyant corrigera et relèvera l'homme.Lire le commentaire
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