Bible de Lausanne 1872
Jérémie 20:18
18Pourquoi donc suis-je sorti du sein maternel pour ne voir que tourment et que douleur, et pour que mes jours se consument dans la honte ?
Jérémie 20:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pourquoi suis-je sorti du sein maternel Pour voir la souffrance et la douleur, Et pour consumer mes jours dans la honte ?
- Bible Segond 21 (S21)Pourquoi suis-je sorti du ventre maternel, si c’est pour connaître le malheur et la douleur et pour finir ma vie dans la honte?»
- Bible du Semeur (BDS)A quoi bon être sorti de son sein si c’est pour faire l’expérience |de la souffrance, |de l’affliction, pour consumer ma vie |dans le mépris ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pourquoi suis-je sorti du sein maternel Pour voir la souffrance et la douleur, Et pour consumer mes jours dans la honte?
Contexte de Jérémie 20:18
16Que cet homme soit comme les villes que l'Eternel a renversées sans s'en repentir ! Qu'il entende des cris le matin, et la clameur guerrière au temps de midi, 17celui qui ne me fit pas mourir dès le sein maternel, en sorte que ma mère eût été mon sépulcre, par une gestation sans terme {Héb> éternelle.} ! Pourquoi donc suis-je sorti du sein maternel pour ne voir que tourment et que douleur, et pour que mes jours se consument dans la honte ?
Lire Jérémie 20 en entierJérémie 20:18 mot à mot
לָ֤מָּה זֶּה֙ מֵרֶ֣חֶם יָצָ֔אתִי לִרְא֥וֹת עָמָ֖ל וְיָג֑וֹן וַיִּכְל֥וּ בְּבֹ֖שֶׁת יָמָֽי׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- suisזֶהzeh · celui-ciH2088
- sortiיָצָאyâtsâ' · sortir : produireH3318
- seinרֶ֫חֶםrechem · sein maternelH7358
- voirרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- souffranceעָמָל‛âmâl · peineH5999
- douleurיָגוֹןyâgôn · chagrinH3015
- consumerכָּלָהkâlâh · épuiserH3615
- joursיוֹםyôm · jourH3117
- honteבֹּ֫שֶׁתbôsheth · honteH1322
Références croisées de Jérémie 20:18
- Job 3:20¶ Pourquoi donne-t-il la lumière à celui qui est tourmenté, et la vie à ceux qui ont l'amertume dans l'âme,
- Job 14:1¶ L'homme né de la femme est de courte durée et rassasié de trouble ;
- Lamentations 3:1¶ Je suis l'homme qui ai vu l'affliction sous la verge de sa fureur.
- Jérémie 8:18¶ [Quelle] sérénité ai-je après ma douleur ? Mon cœur est languissant en moi.
- Genèse 3:16¶ A la femme, il dit : J'augmenterai beaucoup ton travail et ta grossesse ; en travail tu enfanteras des fils ; ton désir se rapportera à ton mari, et il dominera sur toi.
- Psaumes 90:10Les jours de nos années montent à soixante et dix ans, et, pour les plus robustes, à quatre-vingts ans, et ce qui en fait l'orgueil n'est que tourment et iniquité ; car [notre vie] s'en va soudain et nous nous envolons.
- Lamentations 1:12¶ N'êtes-vous pas [touchés] {Ou Que rien [de tel] ne vous [arrive] !}, vous tous qui passez sur le chemin ? Regardez, et voyez s'il y a une douleur comme la douleur qui m'est départie, à moi que l'Eternel afflige au jour de l'ardeur de sa colère !
- Jean 16:20Amen, amen, je vous dis que vous pleurerez et vous vous lamenterez, mais le monde se réjouira ; et vous, vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse sera changée en joie.
- Hébreux 10:36Car vous avez besoin d'attente patiente {Ou de persévérance.}, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous remportiez l'effet de la promesse.
- Psaumes 69:19(69:20) ¶ Toi, tu connais mon opprobre, et ma honte, et mon ignominie ; tous mes adversaires sont devant toi.
- Ésaïe 1:6Depuis la plante du pied jusqu'à la tête, rien en lui de sain : tout est blessure, et contusion, et plaies vives, qui n'ont été ni pressées, ni bandées, ni adoucies avec l'huile.
- Ésaïe 61:7Au lieu de votre honte [vous aurez] une double part, et [au lieu] de l'ignominie ils célébreront à grands cris leur portion ; à cause de cela ils posséderont au double dans leur terre ; ils auront une joie éternelle.
- Actes 5:41¶ Eux donc s'en allèrent de devant le conseil, se réjouissant d'avoir été jugés dignes {Ou rendus dignes.} de souffrir des opprobres pour son nom.
- 1 Corinthiens 4:9Car je pense que Dieu nous a produits au dernier rang comme dévoués à la mort, nous, les Envoyés, vu que nous avons été en spectacle au monde, soit aux anges, soit aux hommes.
- 2 Timothée 1:12¶ C'est aussi à cause de cela que je souffre ces choses ; mais je n'en ai point de honte ; car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est puissant pour garder mon dépôt jusqu'à {Ou en vue de, ou pour.} ce jour-là.
- Hébreux 11:36tandis que d'autres passèrent par l'épreuve des moqueries et des verges, et même des liens et de la prison :
Commentaires sur Jérémie 20:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Pourquoi suis-je sorti - J'aurais bien fait de ne pas naître, car je n'ai ni confort dans ma vie, ni confort dans mon travail.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-18Versets 7-18 Dans la suite du chapitre, nous avons un accès de profonde émotion, dont la première partie se termine par un cri d'espérance Jérémie 20:13, suivi cependant de malédictions sur le jour de sa naissance. Est-ce le résultat de sentiments blessés par les indignités d'une flagellation publique et d'une nuit passée au pilori ? Ou n'était-ce pas l'agonie mentale de savoir que son ministère avait (comme il semblait) échoué ? Il se tient en effet…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-18Quand la Grâce remporte la victoire, il est logique d'avoir honte de nos doutes, de nos pensées les plus folles ; nous devons alors admirer la bonté divine, tout en étant vigilants quant à nos mauvaises critiques. Voyez à quel point la tentation d'être défaitiste était forte pour le prophète ! cependant il fut victorieux, grâce à l'aide divine ! Jérémie était fâché de constater que son premier souffle n'ait pas été le dernier. Tandis que nous devons nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-18Pour Jérémie, l'a vie n'a plus de sens.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18La plainte du prophète ne va pas tout à fait aussi loin que celle de Job, qui reproche même à Dieu de l'avoir fait naître. Pourquoi Dieu ne répond-il rien dans cette circonstance à son serviteur ? Parce qu'il sait que la nature doit avoir le droit d'épancher sa douleur, et qu'après cette explosion excusable, la foi reprendra d'elle-même le dessus et aura le dernier mot. Le croyant corrigera et relèvera l'homme.Lire le commentaire
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