Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 17:5
5Hæc dicit Dominus : Maledictus homo qui confidit in homine, et ponit carnem brachium suum, et a Domino recedit cor ejus.
Jérémie 17:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi parle l’Éternel : Maudit soit l’homme qui se confie dans l’homme, Qui prend la chair pour son appui, Et qui détourne son cœur de l’Éternel !
- Bible Segond 21 (S21)»Voici ce que dit l’Eternel: Maudit soit l'homme qui fait confiance à ce qui est humain, qui prend des créatures pour appui et qui détourne son cœur de l'Eternel!
- Bible du Semeur (BDS)Voici ce que déclare l’Eternel : Maudit soit l’homme |qui met sa confiance en l’homme et qui fait des moyens humains |la source de sa force mais qui détourne |son cœur de l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi parle l'Eternel: Maudit soit l'homme qui se confie dans l'homme, Qui prend la chair pour appui, Et qui détourne son cœur de l'Eternel!
Contexte de Jérémie 17:5
3sacrificantes in agro : fortitudinem tuam, et omnes thesauros tuos in direptionem dabo ; excelsa tua propter peccata in universis finibus tuis. 4Et relinqueris sola ab hæreditate tua, quam dedi tibi, et servire te faciam inimicis tuis in terra quam ignoras : quoniam ignem succendisti in furore meo : usque in æternum ardebit. Hæc dicit Dominus : Maledictus homo qui confidit in homine, et ponit carnem brachium suum, et a Domino recedit cor ejus. 6Erit enim quasi myricæ in deserto, et non videbit cum venerit bonum : sed habitabit in siccitate in deserto, in terra salsuginis et inhabitabili. 7Benedictus vir qui confidit in Domino, et erit Dominus fiducia ejus.
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כֹּ֣ה׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אָר֤וּר הַגֶּ֙בֶר֙ אֲשֶׁ֣ר יִבְטַ֣ח בָּֽאָדָ֔ם וְשָׂ֥ם בָּשָׂ֖ר זְרֹע֑וֹ וּמִן־יְהוָ֖ה יָס֥וּר לִבּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- parleאָמַר'âmar · direH559
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Mauditאָרַר'ârar · maudireH779
- hommeגָּבֶרgeber · homme fortH1397
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- confieבָּטַחbâţach · se confierH982
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- prendשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- chairבָּשָׂרbâώâr · chairH1320
- appuiזְרוֹעַzerôa‛ zerôa‛ zerô‛âh zerô‛âh · brasH2220
- détourneסוּרsûr ώûr · s'écarter : dévierH5493
- sonמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
Références croisées de Jérémie 17:5
- Psaumes 62:9Adhæsit anima mea post te ; me suscepit dextera tua.
- Psaumes 118:8Justificationes tuas custodiam ; non me derelinquas usquequaque.
- Psaumes 146:3qui sanat contritos corde, et alligat contritiones eorum ;
- Ésaïe 2:22Quiescite ergo ab homine, cujus spiritus in naribus ejus est, quia excelsus reputatus est ipse.
- Ésaïe 30:1Væ filii desertores, dicit Dominus, ut faceretis consilium, et non ex me, et ordiremini telam, et non per spiritum meum, ut adderetis peccatum super peccatum ;
- Ésaïe 31:1Væ qui descendunt in Ægyptum ad auxilium, in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multæ sunt ; et super equitibus, quia prævalidi nimis ; et non sunt confisi super Sanctum Israël, et Dominum non requisierunt !
- Ésaïe 36:6Ecce confidis super baculum arundineum confractum istum, super Ægyptum ; cui si innixus fuerit homo, intrabit in manum ejus, et perforabit eam : sic Pharao, rex Ægypti, omnibus qui confidunt in eo.
- Ézéchiel 29:6Et scient omnes habitatores Ægypti quia ego Dominus, pro eo quod fuisti baculus arundineus domui Israël :
- 2 Chroniques 32:8Cum illo enim est brachium carneum : nobiscum Dominus Deus noster, qui auxiliator est noster, pugnatque pro nobis. Confortatusque est populus hujuscemodi verbis Ezechiæ regis Juda.
- Ésaïe 31:3Ægyptus homo, et non deus ; et equi eorum caro, et non spiritus ; et Dominus inclinabit manum suam, et corruet auxiliator, et cadet cui præstatur auxilium, simulque omnes consumentur.
- Ésaïe 59:15Et facta est veritas in oblivionem, et qui recessit a malo, prædæ patuit. Et vidit Dominus, et malum apparuit in oculis ejus, quia non est judicium.
- Ézéchiel 6:9et recordabuntur mei liberati vestri in gentibus ad quas captivi ducti sunt : quia contrivi cor eorum fornicans et recedens a me, et oculos eorum fornicantes post idola sua : et displicebunt sibimet super malis quæ fecerunt in universis abominationibus suis.
- Osée 1:2Principium loquendi Domino in Osee. Et dixit Dominus ad Osee : Vade, sume tibi uxorem fornicationum, et fac tibi filios fornicationum, quia fornicans fornicabitur terra a Domino.
- Hébreux 3:12Videte fratres, ne forte sit in aliquo vestrum cor malum incredulitatis, discedendi a Deo vivo :
Commentaires sur Jérémie 17:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme - Ceci réprouve leur vaine confiance en l'Égypte, qui était trop faible elle-même pour les aider, et, s'il en avait été autrement, trop mal disposée à leur égard pour les aider de bon cœur. Un bras de chair est mis ici pour un soutien faible et inefficace. Et celui qui, en ce qui concerne le salut de son âme, se confie en un bras de chair - en lui-même ou en d'autres, ou en quelque chose qu'il a fait ou subi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5-18Versets 5-18 Dans la suite de la prophétie, Jérémie s'attarde sur les fautes morales qui ont conduit à la ruine de Juda. Jérémie 17:6 Comme la lande - Ou, "comme un indigent" Psaume 102:17. Les verbes "il verra" (ou craindra) et "habitera" montrent clairement qu'il s'agit d'un homme et non d'une plante. Jérémie 17:8 Le fleuve - Ou, "le cours d'eau" Esaïe 30:25, fait à des fins d'irrigation. Ne verra pas - Ou, "ne craindra pas Jérémie 17:6". Le peuple de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Celui qui place sa confiance en l'homme, sera comme la bruyère dedans le désert, comme un arbre nu, un triste arbuste, le produit d'une terre stérile, inutile et sans valeur. Ceux qui se confient en leur propre droiture et en leurs forces, pensant qu'ils peuvent agir sans le secours de Christ, ne s'appuient que sur la « chair », et leur âme ne peut prospérer, loin de toute Grâce ou de tout réconfort. Ceux, par contre, qui fondent leur espérance en Dieu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5La confiance est une disposition de cœur qui conduit à l'obéissance (cf. 11.4 ; Dt 27.15–26).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 55 à 13 La cause cachée de la ruine de Juda : la confiance en l'homme et aux moyens humains, au lieu de la confiance en Jéhova seul. L'homme : les grands ou les peuples dont on recherche la faveur et l'appui. La chair : toutes les ressources d'habileté et de puissance dont les autres disposent ou que l'on possède soi-même. Le verset 11 prouve qu'il s'agit ici particulièrement de richesses injustement acquises. Dont le cœur se retire. Cette confiance en la…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jérémie 17
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