Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 50:2
2Quia veni, et non erat vir ; vocavi, et non erat qui audiret. Numquid abbreviata et parvula facta est manus mea, ut non possim redimere ? aut non est in me virtus ad liberandum ? Ecce in increpatione mea desertum faciam mare, ponam flumina in siccum ; computrescent pisces sine aqua, et morientur in siti.
Ésaïe 50:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je suis venu : pourquoi n’y avait-il personne ? J’ai appelé : pourquoi personne n’a-t-il répondu ? Ma main est-elle trop courte pour racheter ? N’ai-je pas assez de force pour délivrer ? Par ma menace, je dessèche la mer, Je réduis les fleuves en désert ; Leurs poissons se corrompent, faute d’eau, Et ils périssent de soif.
- Bible Segond 21 (S21)Je suis venu: pourquoi n'y avait-il personne? J'ai appelé: pourquoi personne n'a-t-il répondu? Mon bras serait-il trop court pour vous libérer? N'ai-je pas assez de force pour vous délivrer? Par une simple menace je mets la mer à sec, je change les fleuves en désert. Faute d’eau, leurs poissons crèvent de soif et pourrissent.
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque je suis venu, |pourquoi n’y avait-il personne ? Lorsque j’ai appelé, |pourquoi nul n’a-t-il répondu ? Croyez-vous que ma main |soit devenue trop courte |pour délivrer ? Que, pour vous libérer, |je n’aurais pas la force ? Pourtant, par ma menace, |je mets la mer à sec, et je réduis les fleuves |en un désert. Leurs poissons pourrissent alors |par manque d’eau, ils périssent de soif.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je suis venu: pourquoi n'y avait-il personne? J'ai appelé: pourquoi personne n'a-t-il répondu? Ma main est-elle trop courte pour racheter? N'ai-je pas assez de force pour délivrer? Par ma menace, je dessèche la mer, Je réduis les fleuves en désert; Leurs poissons se corrompent, faute d'eau, Et ils périssent de soif.
Contexte de Ésaïe 50:2
1Hæc dicit Dominus : Quis est hic liber repudii matris vestræ, quo dimisi eam ? aut quis est creditor meus, cui vendidi vos ? Ecce in iniquitatibus vestris venditi estis, et in sceleribus vestris dimisi matrem vestram. Quia veni, et non erat vir ; vocavi, et non erat qui audiret. Numquid abbreviata et parvula facta est manus mea, ut non possim redimere ? aut non est in me virtus ad liberandum ? Ecce in increpatione mea desertum faciam mare, ponam flumina in siccum ; computrescent pisces sine aqua, et morientur in siti. 3Induam cælos tenebris, et saccum ponam operimentum eorum. 4Dominus dedit mihi linguam eruditam, ut sciam sustentare eum qui lassus est verbo. Erigit mane, mane erigit mihi aurem, ut audiam quasi magistrum.
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מַדּ֨וּעַ בָּ֜אתִי וְאֵ֣ין אִ֗ישׁ קָרָֽאתִי֮ וְאֵ֣ין עוֹנֶה֒ הֲקָצ֨וֹר קָצְרָ֤ה יָדִי֙ מִפְּד֔וּת וְאִם־אֵֽין־בִּ֥י כֹ֖חַ לְהַצִּ֑יל הֵ֣ן בְּגַעֲרָתִ֞י אַחֲרִ֣יב יָ֗ם אָשִׂ֤ים נְהָרוֹת֙ מִדְבָּ֔ר תִּבְאַ֤שׁ דְּגָתָם֙ מֵאֵ֣ין מַ֔יִם וְתָמֹ֖ת בַּצָּמָֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- venuבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- pourquoiמַדּוּעַmaddûa‛ maddûa‛ · pourquoi ?H4069
- n’אַ֫יִן'ayin · rienH369
- personneאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- appeléקָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
- réponduעָנָה‛ânâh · répondreH6030
- mainיָדyâd · main : puissanceH3027
- estקָצֵרqâtsar · être courtH7114
- racheterפְּדוּתpedûth pedûth · rédemptionH6304
- aiאִם'im · si : certainement pasH518
- forceכֹּחַkôach kôach · forceH3581
- délivrerנָצַלnâtsal · délivrerH5337
- Parהֵןhên · voici !H2005
- menaceגְּעָרָהge‛ârâh · réprimandeH1606
- dessècheחָרֵבchârab chârêb · sécherH2717
- merיָםyâm · merH3220
- réduisשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- fleuvesנָהָרnâhâr · fleuveH5104
- désertמִדְבָּרmidbâr · désertH4057
- poissonsדָּגָהdâgâh · poissonH1710
- corrompentבָּאַשׁbâ'ash · puerH887
- eauמַיmayim · eauH4325
- périssentמוּתmûth · mourirH4191
- soifצָמָאtsâmâ' · soifH6772
Références croisées de Ésaïe 50:2
- Ésaïe 59:16Et vidit quia non est vir, et aporiatus est, quia non est qui occurrat ; et salvavit sibi brachium suum, et justitia ejus ipsa confirmavit eum.
- Ésaïe 65:12numerabo vos in gladio, et omnes in cæde corruetis : pro eo quod vocavi, et non respondistis ; locutus sum, et non audistis ; et faciebatis malum in oculis meis, et quæ nolui elegistis.
- Ésaïe 66:4Unde et ego eligam illusiones eorum, et quæ timebant adducam eis ; quia vocavi, et non erat qui responderet ; locutus sum, et non audierunt ; feceruntque malum in oculis meis, et quæ nolui elegerunt.
- Proverbes 1:24Quia vocavi, et renuistis ; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret :
- Jérémie 5:1Circuite vias Jerusalem, et aspicite, et considerate, et quærite in plateis ejus, an inveniatis virum facientem judicium, et quærentem fidem : et propitius ero ei.
- Jérémie 7:13Et nunc, quia fecistis omnia opera hæc, dicit Dominus, et locutus sum ad vos mane consurgens, et loquens, et non audistis : et vocavi vos, et non respondistis :
- Jérémie 8:6Attendi, et auscultavi : nemo quod bonum est loquitur ; nullus est qui agat pœnitentiam super peccato suo, dicens : Quid feci ? Omnes conversi sunt ad cursum suum, quasi equus impetu vadens ad prælium.
- Jérémie 35:15Misique ad vos omnes servos meos prophetas, consurgens diluculo mittensque, et dicens : Convertimini unusquisque a via sua pessima, et bona facite studia vestra : et nolite sequi deos alienos, neque colatis eos, et habitabitis in terra quam dedi vobis et patribus vestris : et non inclinastis aurem vestram, neque audistis me.
- Osée 11:2Vocaverunt eos, sic abierunt a facie eorum ; Baalim immolabant, et simulacris sacrificabant.
- Jean 1:11In propria venit, et sui eum non receperunt.
- Jean 3:19Hoc est autem judicium : quia lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem : erant enim eorum mala opera.
- Ésaïe 59:1Ecce non est abbreviata manus Domini, ut salvare nequeat, neque aggravata est auris ejus, ut non exaudiat.
- Genèse 18:14Numquid Deo quidquam est difficile ? juxta condictum revertar ad te hoc eodem tempore, vita comite, et habebit Sara filium.
- Nombres 11:23Cui respondit Dominus : Numquid manus Domini invalida est ? jam nunc videbis utrum meus sermo opere compleatur.
- Ésaïe 36:20Quis est ex omnibus diis terrarum istarum qui eruerit terram suam de manu mea, ut eruat Dominus Jerusalem de manu mea ?
- 2 Chroniques 32:15non vos ergo decipiat Ezechias, nec vana persuasione deludat, neque credatis ei. Si enim nullus potuit deus cunctarum gentium atque regnorum liberare populum suum de manu mea, et de manu patrum meorum, consequenter nec Deus vester poterit eruere vos de manu mea.
Commentaires sur Ésaïe 50:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Leur poisson pue "Leur poisson est desséché" - Pour תבאש tibaosh, pue, lire תיבש tibash, est desséché ; c'est ce que dit le Bodl. MS, et il est confirmé par les Septante, , ils seront desséchés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Pourquoi, quand je suis venu, n'y avait-il pas d'homme ? - C'est-à-dire, quand je suis venu pour vous appeler à la repentance, pourquoi n'y avait-il pas d'homme de la nation pour m'obéir ? Le sens est qu'ils n'avaient pas été punis sans avertissement. Il les avait appelés à la repentance, mais personne n'a entendu sa voix. Le chaldéen rend cela ainsi : "Pourquoi ai-je envoyé mes prophètes, et ils ne se sont pas convertis ? Ils ont prophétisé, mais ils ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Ceux qui ont professé faire partie du peuple de Dieu, semblent, en cas de chute, être traités sévèrement ; ils se plaignent, comme si Dieu avait été trop dur avec eux. Voici la réponse qui peut être donnée à de tels murmures : Dieu n'a jamais privé les Siens de leurs diverses bénédictions, excepté quand ils se sont livrés au péché. Les juifs furent envoyés à Babylone à cause de leur idolâtrie, péché qui a brisé l'alliance que l'Éternel avait faite avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Le peuple n'avait pas répondu à l'appel répété de Dieu à lui faire confiance et à se repentir de leurs péchés. Ils étaient sourds et têtus (voir 6.9–10 ; 29.18 ; 35.5 ; 42.18–19). • Le Seigneur est venu et a appelé le peuple par l'intermédiaire des prophètes (voir aussi 65.1–3). • Est-ce parce que je n'ai pas le pouvoir de sauver ? Dieu a pu sauver Israël et Juda des Assyriens et des Babyloniens, mais il a d'abord dû faire preuve de justice face au péché…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Le péché d'Israël, dès le temps de Moïse, c'est le mépris de Dieu et de ses envoyés. comparez Jérémie 7.23-28. Ce mépris serait-il justifié par son impuissance à les délivrer ? On sait ce qu'il a fait dans le passé (sortie d'Egypte), et ce qu'il a fait, il est capable de le faire encore (pour tirer son peuple de la captivité). Comparez 49.1-2 ; Nombres 11.23 ; Exode 7.21 ; 14.21 ; Esaïe 44.27.Lire le commentaire
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