Vulgate clémentine (latin)
2 Chroniques 32:15
15non vos ergo decipiat Ezechias, nec vana persuasione deludat, neque credatis ei. Si enim nullus potuit deus cunctarum gentium atque regnorum liberare populum suum de manu mea, et de manu patrum meorum, consequenter nec Deus vester poterit eruere vos de manu mea.
2 Chroniques 32:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qu’Ézéchias ne vous séduise donc point et qu’il ne vous abuse point ainsi ; ne vous fiez pas à lui ! Car aucun dieu d’aucune nation ni d’aucun royaume n’a pu délivrer son peuple de ma main et de la main de mes pères : combien moins votre Dieu vous délivrera-t-il de ma main ?
- Bible Segond 21 (S21)Qu'Ezéchias ne vous trompe donc pas et ne vous pousse pas dans cette direction! Ne vous fiez pas à lui, car aucun dieu d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu délivrer son peuple de ma domination ni de celle de mes prédécesseurs. Votre Dieu sera d’autant moins capable de vous délivrer de ma domination!»
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant, ne vous laissez donc pas tromper par Ezéchias et qu’il ne vous abuse pas de cette manière ! Ne vous fiez pas à lui ! Car aucun dieu d’aucun peuple ni d’aucun royaume n’a pu délivrer son peuple de moi-même, ou de mes ancêtres. Et vos dieux ne vous délivreront pas davantage de mon emprise !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qu'Ezéchias ne vous séduise donc point et qu'il ne vous abuse point ainsi; ne vous fiez pas à lui! Car aucun dieu d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu délivrer son peuple de ma main et de la main de mes pères: combien moins votre Dieu vous délivrera-t-il de ma main!
Contexte de 2 Chroniques 32:15
13an ignoratis quæ ego fecerim, et patres mei, cunctis terrarum populis ? numquid prævaluerunt dii gentium, omniumque terrarum, liberare regionem suam de manu mea ? 14Quis est de universis diis gentium, quas vastaverunt patres mei, qui potuerit eruere populum suum de manu mea, ut possit etiam Deus vester eruere vos de hac manu ? non vos ergo decipiat Ezechias, nec vana persuasione deludat, neque credatis ei. Si enim nullus potuit deus cunctarum gentium atque regnorum liberare populum suum de manu mea, et de manu patrum meorum, consequenter nec Deus vester poterit eruere vos de manu mea. 16Sed et alia multa locuti sunt servi ejus contra Dominum Deum, et contra Ezechiam servum ejus. 17Epistolas quoque scripsit plenas blasphemiæ in Dominum Deum Israël, et locutus est adversus eum : Sicut dii gentium ceterarum non potuerunt liberare populum suum de manu mea, sic et Deus Ezechiæ eruere non poterit populum suum de manu ista.
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וְעַתָּ֡ה אַל־יַשִּׁיא֩ אֶתְכֶ֨ם חִזְקִיָּ֜הוּ וְאַל־יַסִּ֨ית אֶתְכֶ֣ם כָּזֹאת֮ וְאַל־תַּאֲמִ֣ינוּ לוֹ֒ כִּי־לֹ֣א יוּכַ֗ל כָּל־אֱל֙וֹהַ֙ כָּל־גּ֣וֹי וּמַמְלָכָ֔ה לְהַצִּ֥יל עַמּ֛וֹ מִיָּדִ֖י וּמִיַּ֣ד אֲבוֹתָ֑י אַ֚ף כִּ֣י אֱֽלֹהֵיכֶ֔ם לֹא־יַצִּ֥ילוּ אֶתְכֶ֖ם מִיָּדִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·עַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- neאַל'al · ne pasH408
- vousאֵת'êth · [Obj.]H853
- séduiseנָשָׁאnâshâ' · tromperH5377
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- abuseסוּתsûth · inciterH5496
- ainsiזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- fiezאָמַן'âman · être fidèleH539
- Carכִּיkîy · carH3588
- aucunכֹּלkôl kôl · toutH3605
- dieuאֱלֹהַּ'ĕlôahh 'ĕlôahh · dieuH433
- nationגּוֹיgôy gôy · nationH1471
- royaumeמַמְלָכָהmamlâkâh · royaumeH4467
- puיָכֹלyâkôl yâkôl · pouvoirH3201
- délivrerנָצַלnâtsal · délivrerH5337
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- mainיָדyâd · main : puissanceH3027
- pèresאָב'âb · pèreH1
- moinsאַף'aph · aussiH637
Références croisées de 2 Chroniques 32:15
- 2 Rois 18:29Hæc dicit rex : Non vos seducat Ezechias : non enim poterit eruere vos de manu mea :
- 2 Rois 19:10Hæc dicite Ezechiæ regi Juda : Non te seducat Deus tuus in quo habes fiduciam, neque dicas : Non tradetur Jerusalem in manus regis Assyriorum.
- 2 Chroniques 32:11num Ezechias decipit vos, ut tradat morti in fame et siti, affirmans quod Dominus Deus vester liberet vos de manu regis Assyriorum ?
- 1 Rois 22:22Et ille ait : Egrediar, et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus. Et dixit Dominus : Decipies, et prævalebis : egredere, et fac ita.
- Ésaïe 36:18Nec conturbet vos Ezechias, dicens : Dominus liberabit nos. Numquid liberaverunt dii gentium unusquisque terram suam de manu regis Assyriorum ?
- Actes 19:26et videtis et auditis quia non solum Ephesi, sed pene totius Asiæ, Paulus hic suadens avertit multam turbam, dicens : Quoniam non sunt dii, qui manibus fiunt.
- Galates 1:10Modo enim hominibus suadeo, an Deo ? an quæro hominibus placere ? si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem.
- Exode 5:2At ille respondit : Quis est Dominus, ut audiam vocem ejus, et dimittam Israël ? nescio Dominum, et Israël non dimittam.
- Daniel 3:15nunc ergo si estis parati, quacumque hora audieritis sonitum tubæ, fistulæ, citharæ, sambucæ, et psalterii, et symphoniæ, omnisque generis musicorum, prosternite vos, et adorate statuam, quam feci : quod si non adoraveritis, eadem hora mittemini in fornacem ignis ardentis : et quis est Deus, qui eripiet vos de manu mea ?
- Jean 19:10Dicit ergo ei Pilatus : Mihi non loqueris ? nescis quia potestatem habeo crucifigere te, et potestatem habeo dimittere te ?
Commentaires sur 2 Chroniques 32:15
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- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-23Ceux qui placent sereinement leur confiance en Dieu, doivent employer les moyens qu'Il place à leur disposition, sinon, ils ne peuvent que Le tenter. Dieu fournira, mais nous devons nous soumettre à Ses plans. Ézéchias rassembla son peuple, et le rassura par ses paroles. Une fervente confiance en Dieu nous fera tenir ferme, face à la crainte menaçante que peut nous faire subir l'homme. Que les sujets fidèles et les bons soldats de Jésus-Christ, puissent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-19Les menaces du roi assyrien ont mis en lumière les véritables enjeux pour le peuple de Jérusalem. La question centrale était de savoir s'il fallait faire confiance à Dieu. Le roi ennemi insinuait qu'Ézéchias n'était pas digne de confiance (32.11–12) affirmant qu'il avait offensé l'Éternel en démolissant les sanctuaires et les autels de Dieu. En réalité, c'était tout l'inverse : cette réforme représentait l'acte de fidélité le plus fort d'Ézéchias envers…Lire le commentaire
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