Vulgate clémentine (latin)
Genèse 4:9
9Et ait Dominus ad Cain : Ubi est Abel frater tuus ? Qui respondit : Nescio : num custos fratris mei sum ego ?
Genèse 4:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit : Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frère ?
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel dit à Caïn: «Où est ton frère Abel?» Il répondit: «Je ne sais pas. Suis-je le gardien de mon frère?»
- Bible du Semeur (BDS)Alors l’Eternel demanda à Caïn : Où est ton frère Abel ? – Je n’en sais rien, répondit-il. Suis-je le gardien de mon frère ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel dit à Caïn: Où est ton frère Abel? Il répondit: Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère?
Contexte de Genèse 4:9
7nonne si bene egeris, recipies : sin autem male, statim in foribus peccatum aderit ? sed sub te erit appetitus ejus, et tu dominaberis illius. 8Dixitque Cain ad Abel fratrem suum : Egrediamur foras. Cumque essent in agro, consurrexit Cain adversus fratrem suum Abel, et interfecit eum. Et ait Dominus ad Cain : Ubi est Abel frater tuus ? Qui respondit : Nescio : num custos fratris mei sum ego ? 10Dixitque ad eum : Quid fecisti ? vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. 11Nunc igitur maledictus eris super terram, quæ aperuit os suum, et suscepit sanguinem fratris tui de manu tua.
Lire Genèse 4 en entierGenèse 4:9 mot à mot
וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־קַ֔יִן אֵ֖י הֶ֣בֶל אָחִ֑יךָ וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א יָדַ֔עְתִּי הֲשֹׁמֵ֥ר אָחִ֖י אָנֹֽכִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- ditאָמַר'âmar · direH559
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Caïnקַ֫יִןqayin · CaïnH7014
- Oùאַי'ay · où ?H335
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- Abelהֶ֫בֶלhebel · AbelH1893
- saisיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- ·אָֽנֹכִ֫י'ânôkîy · jeH595
- gardienשָׁמַרshâmar · garder : surveillerH8104
Références croisées de Genèse 4:9
- Genèse 3:9Vocavitque Dominus Deus Adam, et dixit ei : Ubi es ?
- Psaumes 9:12Psallite Domino qui habitat in Sion ; annuntiate inter gentes studia ejus :
- Genèse 37:32mittentes qui ferrent ad patrem, et dicerent : Hanc invenimus : vide utrum tunica filii tui sit, an non.
- Job 22:13Et dicis : Quid enim novit Deus ? et quasi per caliginem judicat.
- Proverbes 28:13Qui abscondit scelera sua non dirigetur ; qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur.
- Jean 8:44Vos ex patre diabolo estis : et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit : quia non est veritas in eo : cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est, et pater ejus.
- Actes 5:4nonne manens tibi manebat, et venundatum in tua erat potestate ? quare posuisti in corde tuo hanc rem ? non es mentitus hominibus, sed Deo.
Commentaires sur Genèse 4:9
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - Section IV - La famille d'Adam - Caïn et Abel 1. קין qayı̂n Qain (Caïn), "manche de lance", et קנה qānah "mettre en place, établir, gagner, acheter", contiennent la racine bilittérale קן qan "Les relations entre les racines des mots ne sont pas limitées aux règles étroites de notre étymologie commune, mais s'étendent réellement aux usages instinctifs que le locuteur non lettré invente ou emploie. Un examen complet de la langue hébraïque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-15La malice du cœur finit par pousser au meurtre. Caïn a attaqué Abel, son propre frère, le fils de sa mère, celui qu'il aurait dû aimer, ce jeune frère, qui lui, ne lui avait jamais fait de mal. Un des rôles de Caïn était de protéger Abel. Quelle fatalité, le péché de nos premiers parents a pu entraîner et quelle colère se trouvait alors dans les cœurs ! Observez l'orgueil et l'incrédulité de Caïn. Il nia son crime, comme s'il pouvait le dissimuler devant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Les questions posées par Dieu à Caïn (4.6, 9, 10) rappellent celles que Dieu a posées aux parents de Caïn (3.9–13). Dans les deux cas, les humains ont donné des réponses évasives (cf. 3.12–13). La réponse de Caïn est incroyablement provocante - ce qui prouve que le problème de son offrande symbolique était son attitude sous-jacente.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 4
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