Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 21:12
12Clama et ulula, fili hominis, quia hic factus est in populo meo, hic in cunctis ducibus Israël qui fugerant : gladio traditi sunt cum populo meo : idcirco plaude super femur,
Ézéchiel 21:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et s’ils te disent : Pourquoi gémis-tu ? Tu répondras : Parce qu’il arrive une nouvelle… Tous les cœurs s’alarmeront, Toutes les mains deviendront faibles, Tous les esprits seront abattus, Tous les genoux se fondront en eau… Voici, elle arrive, elle est là ! Dit le Seigneur, l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)S'ils te demandent: ‘Pourquoi gémis-tu?’ tu répondras: ‘A cause d’une nouvelle qui arrive. Le courage fondra, tous baisseront les bras, tous les esprits seront défaillants, tous auront les genoux qui flanchent. La voici qui arrive, elle est là! déclare le Seigneur, l'Eternel.’»
- Bible du Semeur (BDS)Et s’ils viennent te dire : « Pourquoi donc gémis-tu ? » voici, tu répondras : « C’est à cause d’une nouvelle qui va venir : tous les cœurs vont perdre courage, tous les bras faibliront, tous les esprits se troubleront, tous les genoux flageoleront. Oui, elle vient cette nouvelle, elle va se réaliser, c’est là ce que déclare le Seigneur, l’Eternel. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et s'ils te disent: Pourquoi gémis-tu? Tu répondras: Parce qu'il arrive une nouvelle… Tous les cœurs s'alarmeront, Toutes les mains deviendront faibles, Tous les esprits seront abattus, Tous les genoux se fondront en eau… Voici, elle arrive, elle est là! Dit le Seigneur, l'Eternel.
Contexte de Ézéchiel 21:12
10ut cædat victimas, exacutus est : ut splendeat, limatus est : qui moves sceptrum filii mei, succidisti omne lignum. 11Et dedi eum ad levigandum, ut teneatur manu : iste exacutus est gladius, et iste limatus est, ut sit in manu interficientis. Clama et ulula, fili hominis, quia hic factus est in populo meo, hic in cunctis ducibus Israël qui fugerant : gladio traditi sunt cum populo meo : idcirco plaude super femur, 13quia probatus est : et hoc, cum sceptrum subverterit, et non erit, dicit Dominus Deus. 14Tu ergo, fili hominis, propheta, et percute manu ad manum : et duplicetur gladius, ac triplicetur gladius interfectorum : hic est gladius occisionis magnæ, qui obstupescere eos facit
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זְעַ֤ק וְהֵילֵל֙ בֶּן־אָדָ֔ם כִּי־הִיא֙ הָיתָ֣ה בְעַמִּ֔י הִ֖יא בְּכָל־נְשִׂיאֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל מְגוּרֵ֤י אֶל־חֶ֙רֶב֙ הָי֣וּ אֶת־עַמִּ֔י לָכֵ֖ן סְפֹ֥ק אֶל־יָרֵֽךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- teאֶל'êl 'el · versH413
- disentאָמַר'âmar · direH559
- :עַל‛al · surH5921
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- gémisאָנַח'ânach · soupirerH584
- tuאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- arriveבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- uneכִּיkîy · carH3588
- nouvelleשְׁמוּעָהshemû‛âh · nouvelleH8052
- Tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- cœursלֵבlêb · cœurH3820
- alarmerontמָסַסmâsas · fondreH4549
- mainsיָדyâd · mainH3027
- faiblesרָפָהrâphâh · se relâcherH7503
- espritsרוּחַrûach · espritH7307
- abattusכָּהָהkâhâh · s’obscurcirH3543
- genouxבֶּ֫רֶךְberek · genouH1290
- fondrontיָלַךְyâlak · marcherH3212
- fondrontהָלַךְhâlak · aller : continuerH1980
- eauמַיmayim · eauH4325
- Voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- estהָיָהhâyâh · êtreH1961
- Ditנְאֻםne'ûm · oracleH5002
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- Éternelיְהֹוִהyehôvih · YHWH/DieuH3069
Références croisées de Ézéchiel 21:12
- Ézéchiel 21:6Et tu, fili hominis, ingemisce in contritione lumborum, et in amaritudinibus ingemisce coram eis.
- Ézéchiel 9:8Et cæde completa, remansi ego, ruique super faciem meam, et clamans aio : Heu ! heu ! heu ! Domine Deus : ergone disperdes omnes reliquias Israël, effundens furorem tuum super Jerusalem ?
- Ézéchiel 30:2Fili hominis, propheta, et dic : Hæc dicit Dominus Deus : Ululate : Væ, væ diei !
- Jérémie 25:34Ululate, pastores, et clamate, et aspergite vos cinere, optimates gregis : quia completi sunt dies vestri ut interficiamini, et dissipationes vestræ : et cadetis quasi vasa pretiosa.
- Joël 1:13Accingite vos, et plangite, sacerdotes : ululate, ministri altaris ; ingredimini, cubate in sacco, ministri Dei mei, quoniam interiit de domo Dei vestri sacrificium et libatio.
- Michée 1:8Super hoc plangam, et ululabo ; vadam spoliatus, et nudus ; faciam planctum velut draconum, et luctum quasi struthionum :
- Ézéchiel 21:14Tu ergo, fili hominis, propheta, et percute manu ad manum : et duplicetur gladius, ac triplicetur gladius interfectorum : hic est gladius occisionis magnæ, qui obstupescere eos facit
- Ézéchiel 6:11Hæc dicit Dominus Deus : Percute manum tuam et allide pedem tuum, et dic : Heu ! ad omnes abominationes malorum domus Israël : quia gladio, fame et peste ruituri sunt.
- Jérémie 31:12Et venient, et laudabunt in monte Sion : et confluent ad bona Domini, super frumento, et vino, et oleo, et fœtu pecorum et armentorum : eritque anima eorum quasi hortus irriguus, et ultra non esurient.
Commentaires sur Ézéchiel 21:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Frappe - sur ta cuisse - Voir Jérémie 31:19; (note). Ainsi Homère, Il. 15 ver. 113 : - ὡ '- <-144 . "Elle parla ; et, les bras étendus, ses cuisses Frappant, ainsi chagriné le dieu s'exclama." Cowper.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-17Versets 8-17 La deuxième parole du jugement : l'épée étincelante et destructrice. Le passage peut être appelé " Laïcité de l'épée " ; il est écrit sous la forme d'une poésie hébraïque, avec ses parallélismes caractéristiques. Ezéchiel 21:10 Elle méprise la verge de mon fils, comme tout arbre - La verge est le sceptre de domination attribué à Juda Genèse 49:10. L'épée destructrice de Babylone méprise le sceptre de Juda, elle méprise tous les arbres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-22Ce texte nous donne une explication sur la parabole des versets précédents. Il est annoncé que l’Éternel était sur le point de frapper Jérusalem et toute la terre d’Israël, afin que tous puissent voir qu’il s’agissait du décret qu’Il avait ordonné à l’encontre d’un peuple mauvais et rebelle. Il incombe à ceux qui dénoncent le côté terrible du courroux divin, à l’encontre des pécheurs, de montrer qu’en fait, ils ne désirent pas ce genre d’affliction…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Ézéchiel incarnerait la réaction du peuple au jugement.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 12Une nouvelle : celle de l'approche de Nébucadnetsar qui vient punir le parjure de Sédécias ; comparez 24.15-27.Lire le commentaire
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