Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 16:48
48Vivo ego, dicit Dominus Deus, quia non fecit Sodoma soror tua, ipsa et filiæ ejus, sicut fecisti tu et filiæ tuæ.
Ézéchiel 16:48 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, Sodome, ta sœur, et ses filles n’ont pas fait ce que vous avez fait, toi et tes filles.
- Bible Segond 21 (S21)Aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel, ta sœur Sodome et ses filles n'ont pas fait ce que vous avez fait, toi et tes filles.
- Bible du Semeur (BDS)Aussi vrai que je suis vivant, le Seigneur, l’Eternel, le déclare : Sodome, ta sœur, et ses filles, n’ont jamais agi aussi mal que toi et tes filles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, Sodome, ta sœur, et ses filles n'ont pas fait ce que vous avez fait, toi et tes filles.
Contexte de Ézéchiel 16:48
46Et soror tua major, Samaria, ipsa et filiæ ejus, quæ habitant ad sinistram tuam : soror autem tua minor te, quæ habitat a dextris tuis, Sodoma, et filiæ ejus. 47Sed nec in viis earum ambulasti, neque secundum scelera earum fecisti pauxillum minus : pene sceleratiora fecisti illis in omnibus viis tuis. Vivo ego, dicit Dominus Deus, quia non fecit Sodoma soror tua, ipsa et filiæ ejus, sicut fecisti tu et filiæ tuæ. 49Ecce hæc fuit iniquitas Sodomæ sororis tuæ : superbia, saturitas panis et abundantia, et otium ipsius et filiarum ejus : et manum egeno et pauperi non porrigebant : 50et elevatæ sunt, et fecerunt abominationes coram me : et abstuli eas sicut vidisti.
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חַי־אָ֗נִי נְאֻם֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה אִם־עָֽשְׂתָה֙ סְדֹ֣ם אֲחוֹתֵ֔ךְ הִ֖יא וּבְנוֹתֶ֑יהָ כַּאֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֔ית אַ֖תְּ וּבְנוֹתָֽיִךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- suisאֲנִי'ănîy · jeH589
- vivantחַיchay · vivantH2416
- ditנְאֻםne'ûm · oracleH5002
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- Éternelיְהֹוִהyehôvih · YHWH/DieuH3069
- ·אִם'im · si : certainement pasH518
- Sodomeסְדֹםsedôm · SodomeH5467
- sœurאָחוֹת'âchôth · sœurH269
- etהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- fillesבַּתbath · filleH1323
- ontכַּאֲשֶׁר'ăsher · comme ce quiH834
- faitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- toiאַתְּ'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (f.s.)H859
Références croisées de Ézéchiel 16:48
- Matthieu 10:15Amen dico vobis : Tolerabilius erit terræ Sodomorum et Gomorrhæorum in die judicii, quam illi civitati.
- Matthieu 11:24Verumtamen dico vobis, quia terræ Sodomorum remissius erit in die judicii, quam tibi.
- Marc 6:11et quicumque non receperint vos, nec audierint vos, exeuntes inde, excutite pulverem de pedibus vestris in testimonium illis.
- Luc 10:12Dico vobis, quia Sodomis in die illa remissius erit, quam illi civitati.
- Actes 7:52Quem prophetarum non sunt persecuti patres vestri ? et occiderunt eos qui prænuntiabant de adventu Justi, cujus vos nunc proditores et homicidæ fuistis :
Commentaires sur Ézéchiel 16:48
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-58Ce chapitre décrit les relations entre Dieu et la nation juive : la conduite spirituelle de ce peuple y est décrite, ainsi que sa punition provoquée par les nations environnantes, même celles en qui les Juifs avaient placé leur confiance. Cette description est faite sous la forme d’une parabole représentant un enfant en bas âge, vulnérable et sauvé de la mort ; il fut ensuite instruit, marié, et richement choyé ; mais, par sa mauvaise manière d’agir, il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 46-50Samarie, la sœur aînée (ou "plus grande") de Jérusalem, avait pratiqué un culte déviant depuis que Jéroboam avait introduit des veaux d'or dans ses sanctuaires nationaux à Dan et Béthel (1R 12.28–33). • Sodome, la sœur cadette (ou "plus petite") de Jérusalem, était un synonyme de péché sexuel (Gn 19.4–9) et incarnait l'orgueil, la gourmandise, la paresse et l'indifférence envers les pauvres et les nécessiteux.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4848-50 Cette appréciation peut étonner. Mais le prophète remonte à la cause cachée du péché. Le péché étant essentiellement la révolte égoïste contre Dieu, sa gravité réelle se mesure moins aux actes proprement dits qu'aux dispositions intérieures qui les produisent et à l'étendue des grâces reçues. Voilà ce qui explique la sévérité de la sentence prononcée ici sur Jérusalem, quand on compare cette sentence à l'appréciation du péché de Sodome. C'est aussi…Lire le commentaire
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