Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 16:25
25Ad omne caput viæ ædificasti signum prostitutionis tuæ, et abominabilem fecisti decorem tuum : et divisisti pedes tuos omni transeunti, et multiplicasti fornicationes tuas :
Ézéchiel 16:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)à l’entrée de chaque chemin tu as construit tes hauts lieux, tu as déshonoré ta beauté, tu t’es livrée à tous les passants, tu as multiplié tes prostitutions.
- Bible Segond 21 (S21)A l'entrée de chaque chemin, tu as construit tes estrades, tu as déshonoré ta beauté, tu as écarté les jambes pour tous les passants, tu as multiplié tes prostitutions.
- Bible du Semeur (BDS)Tu les as dressés à chaque carrefour, tu as fait de ta beauté un usage abominable et tu t’es offerte à tous les passants, tu as multiplié tes prostitutions.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)à l'entrée de chaque chemin tu as construit tes hauts lieux, tu as déshonoré ta beauté, tu t'es livrée à tous les passants, tu as multiplié tes prostitutions.
Contexte de Ézéchiel 16:25
23Et accidit post omnem malitiam tuam (væ, væ tibi ! ait Dominus Deus), 24et ædificasti tibi lupanar, et fecisti tibi prostibulum in cunctis plateis. Ad omne caput viæ ædificasti signum prostitutionis tuæ, et abominabilem fecisti decorem tuum : et divisisti pedes tuos omni transeunti, et multiplicasti fornicationes tuas : 26et fornicata es cum filiis Ægypti, vicinis tuis, magnarum carnium : et multiplicasti fornicationem tuam ad irritandum me. 27Ecce ego extendam manum meam super te, et auferam justificationem tuam, et dabo te in animas odientium te filiarum Palæstinarum, quæ erubescunt in via tua scelerata.
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אֶל־כָּל־רֹ֣אשׁ דֶּ֗רֶךְ בָּנִית֙ רָֽמָתֵ֔ךְ וַתְּתַֽעֲבִי֙ אֶת־יָפְיֵ֔ךְ וַתְּפַשְּׂקִ֥י אֶת־רַגְלַ֖יִךְ לְכָל־עוֹבֵ֑ר וַתַּרְבִּ֖י אֶת־תַּזְנוּתָֽיִךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- entréeרֹאשׁrô'sh · tête : sommetH7218
- deאֶל'êl 'el · versH413
- chaqueכֹּלkôl kôl · toutH3605
- cheminדֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
- construitבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- lieuxרָמָהrâmâh · haut lieuH7413
- déshonoréתַּעָבtâ‛ab · avoir en horreurH8581
- beautéיֳפִיyŏphîy · beautéH3308
- livréeפָּשַׂקpâώaq · ouvrirH6589
- àרֶ֫גֶלregel · piedH7272
- passantsעָבַר‛âbar · passerH5674
- multipliéרָבָהrâbâh · multiplierH7235
- prostitutionsתַּזְנוּתtaznûth taznûth · fornicationH8457
Références croisées de Ézéchiel 16:25
- Ézéchiel 16:31Quia fabricasti lupanar tuum in capite omnis viæ, et excelsum tuum fecisti in omni platea : nec facta es quasi meretrix fastidio augens pretium,
- Genèse 38:14Quæ, depositis viduitatis vestibus, assumpsit theristrum : et mutato habitu, sedit in bivio itineris, quod ducit Thamnam : eo quod crevisset Sela, et non eum accepisset maritum.
- Proverbes 9:14sedit in foribus domus suæ, super sellam in excelso urbis loco,
- Ésaïe 3:9Agnitio vultus eorum respondit eis ; et peccatum suum quasi Sodoma prædicaverunt, nec absconderunt. Væ animæ eorum, quoniam reddita sunt eis mala !
- Jérémie 2:23Quomodo dicis : Non sum polluta ; post Baalim non ambulavi ? Vide vias tuas in convalle ; scito quid feceris : cursor levis explicans vias suas.
- Jérémie 3:2Leva oculos tuos in directum, et vide ubi non prostrata sis. In viis sedebas, exspectans eos quasi latro in solitudine : et polluisti terram in fornicationibus tuis, et in malitiis tuis.
- Jérémie 6:15Confusi sunt, quia abominationem fecerunt : quin potius confusione non sunt confusi, et erubescere nescierunt. Quam ob rem cadent inter ruentes : in tempore visitationis suæ corruent, dicit Dominus.
- Ézéchiel 23:9Propterea tradidi eam in manus amatorum suorum, in manus filiorum Assur, super quorum insanivit libidine.
- Apocalypse 17:1Et venit unus de septem angelis, qui habebant septem phialas, et locutus est mecum, dicens : Veni, ostendam tibi damnationem meretricis magnæ, quæ sedet super aquas multas,
Commentaires sur Ézéchiel 16:25
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-58Ce chapitre décrit les relations entre Dieu et la nation juive : la conduite spirituelle de ce peuple y est décrite, ainsi que sa punition provoquée par les nations environnantes, même celles en qui les Juifs avaient placé leur confiance. Cette description est faite sous la forme d’une parabole représentant un enfant en bas âge, vulnérable et sauvé de la mort ; il fut ensuite instruit, marié, et richement choyé ; mais, par sa mauvaise manière d’agir, il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23-25Alors que les prophètes décrivaient généralement l'idolâtrie en termes d'adultère (voir Os 2), Ézéchiel entre dans des détails bien plus approfondis que tout autre prophète. Il dépeint Jérusalem non seulement comme insensée ou égarée, mais comme pourrie jusqu'à la moelle. Son adultère s'était produit à chaque coin de rue, et elle avait un appétit insatiable pour des divertissements de plus en plus dépravés.Lire le commentaire
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