Barnes’ Notes on the BibleExode 29

Albert Barnes

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Exode 29:1-37

Versets 1-37

La consécration des prêtres. Voir les notes sur Exode 29:4

Porte du tabernacle - Entrée de la tente. Voir Lévitique 8:3.

Exode 29:27

L'"agitation" était le processus le plus solennel des deux : il s'agissait d'un mouvement répété plusieurs fois, tandis que l'"agitation" consistait simplement à "soulever" une fois.

Exode 29:33

Un étranger - Quelqu'un d'une autre famille, c'est-à-dire, dans ce cas, quelqu'un qui n'est pas de la famille d'Aaron.

Exode 29:38-46

Versets 38-46

Exode 29:38

L'holocauste perpétuel - Le but premier de l'autel national est ici exposé. La victime immolée chaque matin et chaque soir était la reconnaissance que la vie du peuple appartenait à Yahvé ; l'offrande du repas était la reconnaissance que toutes les œuvres bien faites lui revenaient (voir Exode 29:39)

Lesoir - Voir Exode 12:6.

Exode 29:40

Un dixième - c'est-à-dire la dixième partie d'un épha ; on l'appelle parfois un Omer(Exode 16:36; voir Lévitique 23:13). L'épha semble avoir été un peu moins de quatre gallons et demi (voir Lévitique 19:36 note) ; et le dixième de farine peut avoir pesé environ 3 livres et 2 onces.

An hin - Le mot semble être égyptien. La mesure était d'un sixième d'un épha. Le quart d'une poubelle représentait donc environ une pinte et demie. Voir Lévitique 19:36 note.

Huile battue - Voir Exode 27:20.

Levin pour la libation - La première mention de la libation se trouve en relation avec l'installation par Jacob de la pierre à Béthel Genèse 35:14. Mais elle est d'abord associée aux rites de l'autel. La loi de la libation est énoncée Nombres 15:5 et suivants. Rien n'est dit expressément dans l'Ancien Testament sur la manière dont le vin était traité, mais il semble probable, d'après l'interdiction de le verser sur l'autel de l'encens Exode 30:9, qu'il était versé sur l'autel des holocaustes.

Exode 29:42

A l'entrée dutabernacle - A l'entrée de la tente.

Exode 29:43

Le tabernaclesera sanctifié - Le mot "tabernacle" n'est certainement pas celui qui convient ici. Il s'agit probablement de l'endroit où Yahvé promet de rencontrer l'assemblée de son peuple. Le verset peut être rendu ainsi : C'est dans ce lieu que je me réunirai avec les enfants d'Israël, et il sera sanctifié par ma gloire. Voir aussi la marge.

Exode 29:44-45

Le but de la consécration formelle du sanctuaire et des prêtres qui y servaient était que toute la nation que Yahvé avait libérée de son esclavage en Égypte soit consacrée dans sa vie quotidienne et demeure continuellement en sa présence comme "un royaume de prêtres et une nation sainte" ( Exode 19:6).

Exode 29:46

Comparer avec Genèse 17:7.

Barnes’ Notes on the Bible — Albert Barnes. Domaine public