Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 9:11
11Verti me ad aliud, et vidi sub sole nec velocium esse cursum, nec fortium bellum, nec sapientium panem, nec doctorum divitias, nec artificum gratiam ; sed tempus casumque in omnibus.
Ecclésiaste 9:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)J’ai encore vu sous le soleil que la course n’est point aux agiles ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants ; car tout dépend pour eux du temps et des circonstances.
- Bible Segond 21 (S21)J'ai encore vu, sous le soleil, que la course n'est pas réservée aux plus rapides, ni la guerre aux hommes vaillants, ni même le pain aux sages, la richesse aux intelligents ou la faveur à ceux qui ont de la connaissance. En effet, ils dépendent tous des circonstances, favorables ou non.
- Bible du Semeur (BDS)J’ai encore observé, sous le soleil, que ce ne sont pas les plus agiles qui gagnent la course, ni les plus forts qui remportent la victoire au combat, ce ne sont pas les sages qui ont du pain, et la richesse n’appartient pas aux hommes intelligents, et les faveurs ne récompensent pas les plus savants, car les contretemps et les coups durs imprévus atteignent chacun.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)J'ai encore vu sous le soleil que la course n'est point aux agiles ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants; car tout dépend pour eux du temps et des circonstances.
Contexte de Ecclésiaste 9:11
9Perfruere vita cum uxore quam diligis, cunctis diebus vitæ instabilitatis tuæ, qui dati sunt tibi sub sole omni tempore vanitatis tuæ : hæc est enim pars in vita et in labore tuo quo laboras sub sole. 10Quodcumque facere potest manus tua, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu properas. Verti me ad aliud, et vidi sub sole nec velocium esse cursum, nec fortium bellum, nec sapientium panem, nec doctorum divitias, nec artificum gratiam ; sed tempus casumque in omnibus. 12Nescit homo finem suum ; sed sicut pisces capiuntur hamo, et sicut aves laqueo comprehenduntur, sic capiuntur homines in tempore malo, cum eis extemplo supervenerit. 13Hanc quoque sub sole vidi sapientiam, et probavi maximam :
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שַׁ֜בְתִּי וְרָאֹ֣ה תַֽחַת־הַשֶּׁ֗מֶשׁ כִּ֣י לֹא֩ לַקַּלִּ֨ים הַמֵּר֜וֹץ וְלֹ֧א לַגִּבּוֹרִ֣ים הַמִּלְחָמָ֗ה וְ֠גַם לֹ֣א לַחֲכָמִ֥ים לֶ֙חֶם֙ וְגַ֨ם לֹ֤א לַנְּבֹנִים֙ עֹ֔שֶׁר וְגַ֛ם לֹ֥א לַיֹּדְעִ֖ים חֵ֑ן כִּי־עֵ֥ת וָפֶ֖גַע יִקְרֶ֥ה אֶת־כֻּלָּֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- encoreשׁוּבshûb · retourner : de nouveauH7725
- vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- sousתַּחַתtachath · dessous : sousH8478
- soleilשֶׁ֫מֶשׁshemesh · soleilH8121
- queכִּיkîy · carH3588
- courseמֵרוֹץmêrôts · courseH4793
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- agilesקַלqal · rapideH7031
- guerreמִלְחָמָהmilchâmâh · batailleH4421
- vaillantsגִּבּוֹרgibbôr gibbôr · homme puissantH1368
- ·גַּםgam · aussiH1571
- painלֶ֫חֶםlechem · nourriture : painH3899
- sagesחָכָםchâkâm · sageH2450
- richesseעֹ֫שֶׁר‛ôsher · richessesH6239
- intelligentsבִּיןbîyn · comprendreH995
- faveurחֵןchên · faveurH2580
- savantsיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- dépendקָרָהqârâh · rencontrerH7136
- tempsעֵת‛êth · tempsH6256
- circonstancesפֶּ֫גַעpega‛ · hasardH6294
Références croisées de Ecclésiaste 9:11
- Ecclésiaste 2:12Transivi ad contemplandam sapientiam, erroresque, et stultitiam. (Quid est, inquam, homo, ut sequi possit regem, factorem suum ?)
- Ecclésiaste 4:1Verti me ad alia, et vidi calumnias quæ sub sole geruntur, et lacrimas innocentium, et neminem consolatorem, nec posse resistere eorum violentiæ, cunctorum auxilio destitutos,
- Malachie 3:18Et convertemini, et videbitis quid sit inter justum et impium, et inter servientem Deo et non servientem ei.
- 1 Samuel 17:50Prævaluitque David adversum Philisthæum in funda et lapide, percussumque Philisthæum interfecit. Cumque gladium non haberet in manu David,
- 2 Samuel 2:18Erant autem ibi tres filii Sarviæ, Joab, et Abisai, et Asaël : porro Asaël cursor velocissimus fuit, quasi unus de capreis quæ morantur in silvis.
- 2 Samuel 17:14Dixitque Absalom, et omnes viri Israël : Melius est consilium Chusai Arachitæ, consilio Achitophel : Domini autem nutu dissipatum est consilium Achitophel utile, ut induceret Dominus super Absalom malum.
- Psaumes 33:16Oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum.
- Psaumes 73:6exciderunt januas ejus in idipsum ; in securi et ascia dejecerunt eam.
- Jérémie 9:23Hæc dicit Dominus : Non glorietur sapiens in sapientia sua, et non glorietur fortis in fortitudine sua, et non glorietur dives in divitiis suis :
- Jérémie 46:6Non fugiat velox, nec salvari se putet fortis : ad aquilonem juxta flumen Euphraten victi sunt, et ruerunt.
- Amos 2:14Et peribit fuga a veloce, et fortis non obtinebit virtutem suam, et robustus non salvabit animam suam :
- Ecclésiaste 2:14Sapientis oculi in capite ejus ; stultus in tenebris ambulat : et didici quod unus utriusque esset interitus.
- Ecclésiaste 3:14Didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum ; non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quæ fecit Deus ut timeatur.
- Ecclésiaste 7:13Sicut enim protegit sapientia, sic protegit pecunia ; hoc autem plus habet eruditio et sapientia, quod vitam tribuunt possessori suo.
- 1 Samuel 2:3Nolite multiplicare loqui sublimia gloriantes ; recedant vetera de ore vestro : quia Deus scientiarum Dominus est, et ipsi præparantur cogitationes.
Commentaires sur Ecclésiaste 9:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Lacourse n'est pas pour les rapides - Ce n'est pas par la rapidité, ni par la force et la valeur, que les courses sont gagnées et les batailles remportées. Dieu fait en sorte que le boiteux s'empare souvent de la proie, du prix ; et il fait en sorte que le faible renverse le fort ; c'est pourquoi aucun homme ne doit se confier en lui-même. Toutes choses sont sous le gouvernement et à la disposition de Dieu. Mais le temps et le hasard - עת eth, temps ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-12Versets 7-12 Lisez ces six versets l'un après l'autre, afin d'arriver au sens de l'auteur ; et comparez Ecclésiaste 2:1-12. Après la description, dans Ecclésiaste 9:5-6, de la condition sans part des morts, la pensée suivante est que l'homme prospère et actif doit simplement jouir de sa part tout au long de cette vie Ecclésiaste 9:7-10; puis Ecclésiaste 9 :11-12 suit la pensée correctrice (voir Ecclésiaste 3:1-15 note), introduite comme d'habitude…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-12La réussite des hommes correspond rarement à leurs attentes. Nous pouvons user de différents moyens pour y parvenir, mais sans nous y fier aveuglément : si nous réussissons, nous devons en donner à Dieu la louange; si nous échouons, nous devons nous soumettre à Sa volonté. Ceux qui masquent leurs soucis importants, sont « attrapés » dans le filet de Satan, dans lequel ils sont attirés avec un « appât » terrestre ; ils rejettent ou négligent alors l’appel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11car tout dépend pour eux du temps et des circonstances : nous ne pouvons pas contrôler l'issue ou le résultat (cf. 7.13).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1111 et 12 Ne pas trop attendre de la sagesse. Compter aussi avec les circonstances extérieures, indépendantes de ta volonté et dépendantes de Dieu seul. Retour à la pensée de la dépendance de l'homme (verset 1), mais avec l'intention de prouver par des exemples et des comparaisons ce qui a été dit au commencement du morceau. Sur l'expression : Je me remis à considérer, voir 4.4, note. L'Ecclésiaste vient de faire appel à l'énergie de l'homme (verset 10)…Lire le commentaire
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