Nouvelle Segond révisée
Ecclésiaste 9:11
11J'ai encore vu sous le soleil que la course n'est pas aux plus agiles, ni la guerre aux plus vaillants, ni le pain aux plus sages, ni la richesse aux plus intelligents, ni la faveur aux plus savants, car les circonstances bonnes ou mauvaises surviennent pour eux tous.
Ecclésiaste 9:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)J’ai encore vu sous le soleil que la course n’est point aux agiles ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants ; car tout dépend pour eux du temps et des circonstances.
- Bible Segond 21 (S21)J'ai encore vu, sous le soleil, que la course n'est pas réservée aux plus rapides, ni la guerre aux hommes vaillants, ni même le pain aux sages, la richesse aux intelligents ou la faveur à ceux qui ont de la connaissance. En effet, ils dépendent tous des circonstances, favorables ou non.
- Bible du Semeur (BDS)J’ai encore observé, sous le soleil, que ce ne sont pas les plus agiles qui gagnent la course, ni les plus forts qui remportent la victoire au combat, ce ne sont pas les sages qui ont du pain, et la richesse n’appartient pas aux hommes intelligents, et les faveurs ne récompensent pas les plus savants, car les contretemps et les coups durs imprévus atteignent chacun.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)J'ai encore vu sous le soleil que la course n'est point aux agiles ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants; car tout dépend pour eux du temps et des circonstances.
Contexte de Ecclésiaste 9:11
9Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de la vaine existence que Dieu t'a donnés sous le soleil, pendant tous tes jours de vanité; car c'est ta part dans la vie au milieu de la peine que tu te donnes sous le soleil. 10Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le; car il n'y a ni activité, ni raison, ni science, ni sagesse dans le séjour des morts où tu vas. J'ai encore vu sous le soleil que la course n'est pas aux plus agiles, ni la guerre aux plus vaillants, ni le pain aux plus sages, ni la richesse aux plus intelligents, ni la faveur aux plus savants, car les circonstances bonnes ou mauvaises surviennent pour eux tous. 12L'homme ne connaît pas plus son heure que les poissons qui sont pris au filet néfaste, ou que les oiseaux qui sont pris au piège; comme eux, les humains sont enlacés à l'heure néfaste qui s'abat sur eux tout à coup. 13J'ai aussi vu sous le soleil cet (exemple de) sagesse qui m'a paru remarquable.
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שַׁ֜בְתִּי וְרָאֹ֣ה תַֽחַת־הַשֶּׁ֗מֶשׁ כִּ֣י לֹא֩ לַקַּלִּ֨ים הַמֵּר֜וֹץ וְלֹ֧א לַגִּבּוֹרִ֣ים הַמִּלְחָמָ֗ה וְ֠גַם לֹ֣א לַחֲכָמִ֥ים לֶ֙חֶם֙ וְגַ֨ם לֹ֤א לַנְּבֹנִים֙ עֹ֔שֶׁר וְגַ֛ם לֹ֥א לַיֹּדְעִ֖ים חֵ֑ן כִּי־עֵ֥ת וָפֶ֖גַע יִקְרֶ֥ה אֶת־כֻּלָּֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- encoreשׁוּבshûb · retourner : de nouveauH7725
- vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- sousתַּחַתtachath · dessous : sousH8478
- soleilשֶׁ֫מֶשׁshemesh · soleilH8121
- queכִּיkîy · carH3588
- courseמֵרוֹץmêrôts · courseH4793
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- agilesקַלqal · rapideH7031
- guerreמִלְחָמָהmilchâmâh · batailleH4421
- vaillantsגִּבּוֹרgibbôr gibbôr · homme puissantH1368
- ·גַּםgam · aussiH1571
- painלֶ֫חֶםlechem · nourriture : painH3899
- sagesחָכָםchâkâm · sageH2450
- richesseעֹ֫שֶׁר‛ôsher · richessesH6239
- intelligentsבִּיןbîyn · comprendreH995
- faveurחֵןchên · faveurH2580
- savantsיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- dépendקָרָהqârâh · rencontrerH7136
- tempsעֵת‛êth · tempsH6256
- circonstancesפֶּ֫גַעpega‛ · hasardH6294
Références croisées de Ecclésiaste 9:11
- Ecclésiaste 2:12Alors j'ai envisagé de voir la sagesse, ainsi que la démence et la folie. – En effet que fera l'homme qui succédera au roi? Ce qu'on a déjà fait. –
- Ecclésiaste 4:1J'ai vu, d'autre part, toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil: Voici les larmes des opprimés, et personne pour les consoler! la force est du côté de leurs oppresseurs, et personne pour les consoler!
- Malachie 3:18Et vous verrez de nouveau (la différence) Entre un juste et un méchant, Entre celui qui sert Dieu Et celui qui ne le sert pas.
- 1 Samuel 17:50Ainsi, avec une fronde et une pierre, David fut plus fort que le Philistin; il le frappa à mort, sans avoir d'épée à la main.
- 2 Samuel 2:18Là se trouvaient les trois fils de Tserouya: Joab, Abichaï et Asaël. Asaël avait les pieds légers comme une gazelle de la campagne:
- 2 Samuel 17:14Absalom et tous les gens d'Israël dirent: Le conseil de Houchaï, l'Arkien, vaut mieux que le conseil d'Ahitophel. Or l'Éternel avait résolu de faire échec au bon conseil d'Ahitophel, ainsi l'Éternel amènerait le malheur sur Absalom.
- Psaumes 33:16Point de roi qui soit sauvé par une grande armée; Le héros n'est pas délivré par une grande force.
- Psaumes 73:6Aussi l'orgueil leur sert de collier, La violence est le vêtement qui les enveloppe;
- Psaumes 147:10Ce n'est pas dans la vigueur du cheval qu'il se complaît, Ce n'est pas la robustesse de l'homme qu'il agrée;
- Jérémie 9:23Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie D'avoir de l'intelligence et de me connaître, (De savoir) que je suis l'Éternel, Qui exerce la bienveillance, le droit et la justice sur la terre; Car c'est à cela que je prends plaisir – Oracle de l'Éternel.
- Jérémie 46:6Que le plus léger ne puisse pas fuir! Que le héros n'échappe pas! Dans le nord, sur les rives du fleuve Euphrate, Ils trébuchent, ils tombent.
- Amos 2:14Celui qui est agile ne pourra fuir, Celui qui est vigoureux ne pourra pas déployer sa force, Et le guerrier ne sauvera pas sa vie;
- Ecclésiaste 2:14le sage a ses yeux là où il faut, mais l'insensé marche dans les ténèbres. Pourtant j'ai reconnu aussi qu'un même sort les attend tous (deux).
- Ecclésiaste 3:14J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait dure à toujours, il n'y a rien à y ajouter et rien à en retrancher. Dieu agit (ainsi) afin qu'on ait de la crainte en sa présence.
- Ecclésiaste 7:13Regarde l'œuvre de Dieu: qui pourra redresser ce qu'il a courbé?
- 1 Samuel 2:3Ne multipliez pas vos paroles sans cesse plus arrogantes; Que l'audace ne sorte pas de votre bouche; Car l'Éternel est un Dieu qui connaît tout, Et par lui sont pesés (tous) les agissements.
Commentaires sur Ecclésiaste 9:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Lacourse n'est pas pour les rapides - Ce n'est pas par la rapidité, ni par la force et la valeur, que les courses sont gagnées et les batailles remportées. Dieu fait en sorte que le boiteux s'empare souvent de la proie, du prix ; et il fait en sorte que le faible renverse le fort ; c'est pourquoi aucun homme ne doit se confier en lui-même. Toutes choses sont sous le gouvernement et à la disposition de Dieu. Mais le temps et le hasard - עת eth, temps ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-12Versets 7-12 Lisez ces six versets l'un après l'autre, afin d'arriver au sens de l'auteur ; et comparez Ecclésiaste 2:1-12. Après la description, dans Ecclésiaste 9:5-6, de la condition sans part des morts, la pensée suivante est que l'homme prospère et actif doit simplement jouir de sa part tout au long de cette vie Ecclésiaste 9:7-10; puis Ecclésiaste 9 :11-12 suit la pensée correctrice (voir Ecclésiaste 3:1-15 note), introduite comme d'habitude…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-12La réussite des hommes correspond rarement à leurs attentes. Nous pouvons user de différents moyens pour y parvenir, mais sans nous y fier aveuglément : si nous réussissons, nous devons en donner à Dieu la louange; si nous échouons, nous devons nous soumettre à Sa volonté. Ceux qui masquent leurs soucis importants, sont « attrapés » dans le filet de Satan, dans lequel ils sont attirés avec un « appât » terrestre ; ils rejettent ou négligent alors l’appel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11car tout dépend pour eux du temps et des circonstances : nous ne pouvons pas contrôler l'issue ou le résultat (cf. 7.13).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1111 et 12 Ne pas trop attendre de la sagesse. Compter aussi avec les circonstances extérieures, indépendantes de ta volonté et dépendantes de Dieu seul. Retour à la pensée de la dépendance de l'homme (verset 1), mais avec l'intention de prouver par des exemples et des comparaisons ce qui a été dit au commencement du morceau. Sur l'expression : Je me remis à considérer, voir 4.4, note. L'Ecclésiaste vient de faire appel à l'énergie de l'homme (verset 10)…Lire le commentaire
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