Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 6:2
2vir cui dedit Deus divitias, et substantiam, et honorem, et nihil deest animæ suæ ex omnibus quæ desiderat ; nec tribuit ei potestatem Deus ut comedat ex eo, sed homo extraneus vorabit illud : hoc vanitas et miseria magna est.
Ecclésiaste 6:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouira. C’est là une vanité et un mal grave.
- Bible Segond 21 (S21)Dieu a pu donner des richesses, des biens et de la gloire à un homme, et rien de ce qu'il désire ne lui manque, mais Dieu ne lui laisse pas le pouvoir d'en jouir. Oui, c'est un étranger qui en jouira. C'est de la fumée et c’est un mal douloureux.
- Bible du Semeur (BDS)Voilà quelqu’un à qui Dieu a donné richesses, biens et honneurs, si bien qu’il ne lui manque rien de ce qu’il désire. Mais Dieu ne lui donne pas la possibilité d’en profiter, et c’est un autre qui en profitera. Cela aussi est dérisoire ; c’est un mal affligeant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu'il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d'en jouir, car c'est un étranger qui en jouira. C'est là une vanité et un mal grave.
Contexte de Ecclésiaste 6:2
1Est et aliud malum quod vidi sub sole, et quidem frequens apud homines : vir cui dedit Deus divitias, et substantiam, et honorem, et nihil deest animæ suæ ex omnibus quæ desiderat ; nec tribuit ei potestatem Deus ut comedat ex eo, sed homo extraneus vorabit illud : hoc vanitas et miseria magna est. 3Si genuerit quispiam centum liberos, et vixerit multos annos, et plures dies ætatis habuerit, et anima illius non utatur bonis substantiæ suæ, sepulturaque careat : de hoc ego pronuntio quod melior illo sit abortivus. 4Frustra enim venit, et pergit ad tenebras, et oblivione delebitur nomen ejus.
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אִ֣ישׁ אֲשֶׁ֣ר יִתֶּן־ל֣וֹ הָאֱלֹהִ֡ים עֹשֶׁר֩ וּנְכָסִ֨ים וְכָב֜וֹד וְֽאֵינֶ֨נּוּ חָסֵ֥ר לְנַפְשׁ֣וֹ׀ מִכֹּ֣ל אֲשֶׁר־יִתְאַוֶּ֗ה וְלֹֽא־יַשְׁלִיטֶ֤נּוּ הָֽאֱלֹהִים֙ לֶאֱכֹ֣ל מִמֶּ֔נּוּ כִּ֛י אִ֥ישׁ נָכְרִ֖י יֹֽאכֲלֶ֑נּוּ זֶ֥ה הֶ֛בֶל וָחֳלִ֥י רָ֖ע הֽוּא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- hommeאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- donnéנָתַןnâthan · donnerH5414
- richessesעֹ֫שֶׁר‛ôsher · richessesH6239
- biensנֶ֫כֶסnekes · richesseH5233
- gloireכָּבוֹדkâbôd kâbôd · gloireH3519
- manqueחָסֵרchâsêr · démuniH2638
- âmeנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
- rienאַ֫יִן'ayin · rienH369
- deכֹּלkôl kôl · toutH3605
- désireאָוָה'âvâh · désirerH183
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- maîtreשָׁלַטshâlaţ · dominerH7980
- jouirאָכַל'âkal · mangerH398
- carכִּיkîy · carH3588
- estאִישׁ'îysh · hommeH376
- étrangerנׇכְרִיnokrîy · étrangerH5237
- enמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- estהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- làזֶהzeh · celui-ciH2088
- vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
- malחֳלִיchŏlîy · maladieH2483
- graveרַעra‛ râ‛âh · mauvais : nuisibleH7451
Références croisées de Ecclésiaste 6:2
- Ecclésiaste 5:19Non enim satis recordabitur dierum vitæ suæ, eo quod Deus occupet deliciis cor ejus.
- 1 Rois 3:13Sed et hæc quæ non postulasti, dedi tibi : divitias scilicet, et gloriam, ut nemo fuerit similis tui in regibus cunctis retro diebus.
- 1 Chroniques 29:25Magnificavit ergo Dominus Salomonem super omnem Israël : et dedit illi gloriam regni, qualem nullus habuit ante eum rex Israël.
- 2 Chroniques 1:11Dixit autem Deus ad Salomonem : Quia hoc magis placuit cordi tuo, et non postulasti divitias, et substantiam, et gloriam, neque animas eorum qui te oderant, sed nec dies vitæ plurimos : petisti autem sapientiam et scientiam, ut judicare possis populum meum super quem constitui te regem :
- Daniel 5:18O rex, Deus altissimus regnum et magnificentiam, gloriam et honorem dedit Nabuchodonosor patri tuo.
- Deutéronome 8:7Dominus enim Deus tuus introducet te in terram bonam, terram rivorum, aquarumque et fontium, in cujus campis et montibus erumpunt fluviorum abyssi :
- Juges 18:10Intrabimus ad securos, in regionem latissimam, tradetque nobis Dominus locum, in quo nullius rei est penuria eorum quæ gignuntur in terra.
- Job 21:9Domus eorum securæ sunt et pacatæ, et non est virga Dei super illos.
- Psaumes 17:14Et intonuit de cælo Dominus, et Altissimus dedit vocem suam : grando et carbones ignis.
- Psaumes 73:7Incenderunt igni sanctuarium tuum ; in terra polluerunt tabernaculum nominis tui.
- Luc 12:19et dicam animæ meæ : Anima, habes multa bona posita in annos plurimos : requiesce, comede, bibe, epulare.
- Deutéronome 28:33Fructus terræ tuæ, et omnes labores tuos, comedat populus quem ignoras : et sis semper calumniam sustinens, et oppressus cunctis diebus,
- Psaumes 39:6Multa fecisti tu, Domine Deus meus, mirabilia tua ; et cogitationibus tuis non est qui similis sit tibi. Annuntiavi et locutus sum : multiplicati sunt super numerum.
- Lamentations 5:2Hæreditas nostra versa est ad alienos, domus nostræ ad extraneos.
- Osée 7:9Comederunt alieni robur ejus, et ipse nescivit ; sed et cani effusi sunt in eo, et ipse ignoravit.
- Ecclésiaste 4:4Rursum contemplatus sum omnes labores hominum, et industrias animadverti patere invidiæ proximi ; et in hoc ergo vanitas et cura superflua est.
Commentaires sur Ecclésiaste 6:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Un homme à qui Dieu a donné des richesses - Un homme peut posséder beaucoup de biens terrestres, et pourtant ne pas en jouir. La possession et la jouissance ne vont pas nécessairement de pair ; et cela fait aussi partie des vanités de la vie. Il est digne de remarque, qu'il appartient à Dieu autant de donner le pouvoir de jouir que de donner les bénédictions terrestres. Un sage païen a vu cela : - Di tibi divitias dederant, artemque fruendi. Hor. Ep. lib…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Un homme dispose souvent de tout ce dont il a besoin pour jouir des plaisirs ici-bas, cependant le Seigneur lui laisse sa cupidité ou ses mauvaises dispositions, pour qu’il ait la pleine liberté de faire bon usage ou non de ce qu’il possède. D’une manière ou d’une autre, tout ce qu’un homme possède finit par parvenir à d’autres personnes ; c’est une vanité. Chez les Hébreux, il était d’usage de chercher à avoir une famille nombreuse ; c’était la source…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2La parabole de cet homme malheureux ressemble à 4.7–8 et 5.13–17. Il est tragique de voir un homme réussir, mais ne pas pouvoir ensuite profiter de ce qu'il a amassé. Cette personne passe à côté du seul avantage du succès.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Voilà un homme... On croit entendre l'Ecclésiaste exposer son thème. On assiste à la reprise de la conversation. Il a commencé gravement au verset 1. Maintenant il s'anime : Tenez, par exemple ! Voilà un homme... Mais Dieu ne lui permet pas d'en jouir, soit qu'il meure avant le temps, soit qu'une maladie cruelle vienne empoisonner sa vie, Vous voyez bien qu'il faut compter avec Dieu ! C'est un étranger qui en jouit : après lui, ou bien sous ses yeux…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ecclésiaste 6
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