Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 2:16
16Non enim erit memoria sapientis similiter ut stulti in perpetuum, et futura tempora oblivione cuncta pariter operient : moritur doctus similiter ut indoctus.
Ecclésiaste 2:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car la mémoire du sage n’est pas plus éternelle que celle de l’insensé, puisque déjà les jours qui suivent, tout est oublié. Eh quoi ! le sage meurt aussi bien que l’insensé !
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le souvenir que l’on garde du sage n'est pas plus durable que celui que l’on garde de l’homme stupide, puisque, dès les jours suivants, tout est oublié. Comment se fait-il que le sage meure tout comme l’homme stupide?
- Bible du Semeur (BDS)Car on ne se souviendra pas longtemps du sage, pas plus que de l’insensé et, dans les temps à venir, tous deux tomberont dans l’oubli. Car le sage mourra aussi bien que l’insensé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car la mémoire du sage n'est pas plus éternelle que celle de l'insensé, puisque déjà les jours qui suivent, tout est oublié. Eh quoi! le sage meurt aussi bien que l'insensé!
Contexte de Ecclésiaste 2:16
14Sapientis oculi in capite ejus ; stultus in tenebris ambulat : et didici quod unus utriusque esset interitus. 15Et dixi in corde meo : Si unus et stulti et meus occasus erit, quid mihi prodest quod majorem sapientiæ dedi operam ? Locutusque cum mente mea, animadverti quod hoc quoque esset vanitas. Non enim erit memoria sapientis similiter ut stulti in perpetuum, et futura tempora oblivione cuncta pariter operient : moritur doctus similiter ut indoctus. 17Et idcirco tæduit me vitæ meæ, videntem mala universa esse sub sole, et cuncta vanitatem et afflictionem spiritus. 18Rursus detestatus sum omnem industriam meam, qua sub sole studiosissime laboravi, habiturus hæredem post me,
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כִּי֩ אֵ֨ין זִכְר֧וֹן לֶחָכָ֛ם עִֽם־הַכְּסִ֖יל לְעוֹלָ֑ם בְּשֶׁכְּבָ֞ר הַיָּמִ֤ים הַבָּאִים֙ הַכֹּ֣ל נִשְׁכָּ֔ח וְאֵ֛יךְ יָמ֥וּת הֶחָכָ֖ם עִֽם־הַכְּסִֽיל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- mémoireזִכָּרוֹןzikrôn · mémorialH2146
- sageחָכָםchâkâm · sageH2450
- pasאַ֫יִן'ayin · rienH369
- plusעִם‛im · avecH5973
- éternelleעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · à jamais : durableH5769
- insenséכְּסִילkesîyl · insenséH3684
- déjàכְּבָרkebâr · déjàH3528
- joursיוֹםyôm · jourH3117
- suiventבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- oubliéשָׁכַחshâkach shâkêach · oublierH7911
- quoiאֵיךְ'êyk 'êykâh 'êykâkâh · comment ?H349
- meurtמוּתmûth · mourirH4191
Références croisées de Ecclésiaste 2:16
- Ecclésiaste 1:11Non est priorum memoria ; sed nec eorum quidem quæ postea futura sunt erit recordatio apud eos qui futuri sunt in novissimo.
- Exode 1:6Quo mortuo, et universis fratribus ejus, omnique cognatione illa,
- Psaumes 88:12Tui sunt cæli, et tua est terra : orbem terræ, et plenitudinem ejus tu fundasti ;
- Psaumes 103:16Saturabuntur ligna campi, et cedri Libani quas plantavit :
- Malachie 3:16Tunc locuti sunt timentes Dominum, unusquisque cum proximo suo : et attendit Dominus, et audivit, et scriptus est liber monumenti coram eo timentibus Dominum, et cogitantibus nomen ejus.
- Ecclésiaste 6:8Quid habet amplius sapiens a stulto ? et quid pauper, nisi ut pergat illuc ubi est vita ?
- 2 Samuel 3:33Plangensque rex, et lugens Abner, ait : Nequaquam ut mori solent ignavi, mortuus est Abner.
- Psaumes 49:10quoniam meæ sunt omnes feræ silvarum, jumenta in montibus, et boves.
- Hébreux 9:27Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem judicium :
Commentaires sur Ecclésiaste 2:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Iln'y a pas de souvenir - Le sage et l'insensé sont également soumis à la mort et, dans la plupart des cas, ils sont également oubliés. Le temps balaie tous les souvenirs, à l'exception des quelques rares sur des millions qui sont préservés pour un temps dans la page de l'histoire.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Salomon découvre que la connaissance et la prudence sont préférables à l’ignorance et à la folie, bien que la sagesse humaine et la science ne pourront jamais rendre un homme vraiment heureux. Le plus grand des savants, qui meurt sans avoir connu Jésus-Christ, périra de la même manière que l’homme le plus ignare ; quels bénéfices peuvent apporter les encouragements de ce monde à celui qui est dans la tombe, ou à une âme en enfer ? Ceux qui ont été…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-16J’aurai le même sort que l’insensé ; pourquoi donc ai-je été plus sage ? : la vie du sage est éphémère, tout comme celle de l’insensé ; on en conclut donc que tout n’est que vanité. • tout est oublié : ceux qui nous suivent ne se souviendront pas de nous ni de nos réalisations, donc nos efforts seront vains (cf. 1.11 ; 9.13–16).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 16Le sage pourrait se consoler de la mort, qui l'atteindra aussi sûrement que l'insensé, par la pensée que sa mémoire du moins vivra parmi les hommes. Illusion ! Le temps viendra où il sera oublié comme l'insensé, et même oublié depuis longtemps. Par ce dernier trait l'Ecclésiaste insinue que l'oubli ne tarde guère. Il y a sans doute quelques exceptions, mais elles ne se produisent pas pour les sages plus souvent que pour les insensés.Lire le commentaire
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Commentaires sur Ecclésiaste 2
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