Vulgate clémentine (latin)
Actes 18:16
16Et minavit eos a tribunali.
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Contexte de Actes 18:16
14Incipiente autem Paulo aperire os, dixit Gallio ad Judæos : Si quidem esset iniquum aliquid aut facinus pessimum, o viri Judæi, recte vos sustinerem. 15Si vero quæstiones sunt de verbo, et nominibus, et lege vestra, vos ipsi videritis : judex ego horum nolo esse. Et minavit eos a tribunali. 17Apprehendentes autem omnes Sosthenem principem synagogæ, percutiebant eum ante tribunal : et nihil eorum Gallioni curæ erat. 18Paulus vero cum adhuc sustinuisset dies multos fratribus valefaciens, navigavit in Syriam (et cum eo Priscilla et Aquila), qui sibi totonderat in Cenchris caput : habebat enim votum.
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καὶ ἀπήλασεν αὐτοὺς ἀπὸ τοῦ βήματος.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Actes 18:16
- Psaumes 76:10aut obliviscetur misereri Deus ? aut continebit in ira sua misericordias suas ?
- Romains 13:3nam principes non sunt timori boni operis, sed mali. Vis autem non timere potestatem ? Bonum fac : et habebis laudem ex illa :
- Apocalypse 12:16Et adjuvit terra mulierem, et aperuit terra os suum, et absorbuit flumen, quod misit draco de ore suo.
Commentaires sur Actes 18:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Illes chassa du tribunal - Il vit que leur accusation était frivole et vexatoire, et il ordonna qu'ils s'en aillent, et que l'assemblée se disperse. Le mot , que nous traduisons par " il chassa ", ne signifie pas ici un acte de violence de la part de Gallio ou des officiers romains, mais simplement une mise à l'écart autoritaire.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Illes repoussa - Il refusa d'entendre et de trancher la controverse. Le mot employé ici ne signifie pas que Gallion ait usé de violence, mais simplement qu'il les a congédiés d'une manière autoritaire.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Paul était sur le point de montrer aux autorités qu'il n'avait pas enseigné aux hommes d’adorer Dieu de façon contraire à la loi ; mais Gallion, le proconsul, rejeta la plainte des Juifs, sous prétexte que cette affaire n’entrait pas dans le cadre de sa fonction. Gallion avait raison de laisser les Juifs livrés à eux-mêmes, quant aux problèmes relatifs à leur religion, mais il ne devait cependant pas leur permettre pour autant, de persécuter qui que ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-17La décision de Gallion indiquait que les accusations contre Paul étaient sans fondement. Le gouvernement romain n'avait rien à craindre en reconnaissant le christianisme comme une religion licite.Lire le commentaire
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