Vulgate clémentine (latin)
1 Rois 19:2
2Misitque Jezabel nuntium ad Eliam, dicens : Hæc mihi faciant dii, et hæc addant, nisi hac hora cras posuero animam tuam sicut animam unius ex illis.
1 Rois 19:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jézabel envoya un messager à Élie, pour lui dire : Que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain, à cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d’eux !
- Bible Segond 21 (S21)Jézabel envoya alors un messager à Elie pour lui dire: «Que les dieux me traitent avec la plus grande sévérité, si demain, à la même heure, je ne te fais pas ce que tu leur as fait!»
- Bible du Semeur (BDS)Alors Jézabel envoya un messager à Elie pour lui dire : Que les dieux me punissent très sévèrement si demain, à la même heure, je ne t’ai pas fait subir le sort que tu as infligé à chacun de ces prophètes !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jézabel envoya un messager à Elie, pour lui dire: Que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain, à cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d'eux!
Contexte de 1 Rois 19:2
1Nuntiavit autem Achab Jezabel omnia quæ fecerat Elias, et quomodo occidisset universos prophetas gladio. Misitque Jezabel nuntium ad Eliam, dicens : Hæc mihi faciant dii, et hæc addant, nisi hac hora cras posuero animam tuam sicut animam unius ex illis. 3Timuit ergo Elias, et surgens abiit quocumque eum ferebat voluntas : venitque in Bersabee Juda, et dimisit ibi puerum suum, 4et perrexit in desertum, viam unius diei. Cumque venisset, et sederet subter unam juniperum, petivit animæ suæ ut moreretur, et ait : Sufficit mihi, Domine : tolle animam meam : neque enim melior sum quam patres mei.
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וַתִּשְׁלַ֤ח אִיזֶ֙בֶל֙ מַלְאָ֔ךְ אֶל־אֵלִיָּ֖הוּ לֵאמֹ֑ר כֹּֽה־יַעֲשׂ֤וּן אֱלֹהִים֙ וְכֹ֣ה יוֹסִפ֔וּן כִּֽי־כָעֵ֤ת מָחָר֙ אָשִׂ֣ים אֶֽת־נַפְשְׁךָ֔ כְּנֶ֖פֶשׁ אַחַ֥ד מֵהֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jézabelאִיזֶבֶל'îyzebel · JézabelH348
- envoyaשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- messagerמַלְאָךְmal'âk · messagerH4397
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Élieאֵלִיָּה'êlîyâh 'êlîyâhû · ÉlieH452
- direאָמַר'âmar · direH559
- lesכֹּהkôh · ainsiH3541
- traitentעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- rigueurיָסַףyâsaph · ajouterH3254
- siכִּיkîy · carH3588
- demainמָחָרmâchâr · demainH4279
- heureעֵת‛êth · tempsH6256
- faisשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- vieנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : vieH5315
- chacunאֶחָד'echâd · unH259
Références croisées de 1 Rois 19:2
- 1 Rois 2:28Venit autem nuntius ad Joab, quod Joab declinasset post Adoniam, et post Salomonem non declinasset : fugit ergo Joab in tabernaculum Domini, et apprehendit cornu altaris.
- 1 Rois 20:10Reversique nuntii retulerunt ei. Qui remisit, et ait : Hæc faciant mihi dii, et hæc addant, si suffecerit pulvis Samariæ pugillis omnis populi qui sequitur me.
- Ruth 1:17Quæ te terra morientem susceperit, in ea moriar : ibique locum accipiam sepulturæ. Hæc mihi faciat Dominus, et hæc addat, si non sola mors me et te separaverit.
- 2 Rois 6:31Et ait rex : Hæc mihi faciat Deus, et hæc addat, si steterit caput Elisei filii Saphat super ipsum hodie.
- Exode 10:28Dixitque Pharao ad Moysen : Recede a me, et cave ne ultra videas faciem meam : quocumque die apparueris mihi, morieris.
- Exode 15:9Dixit inimicus : Persequar et comprehendam, dividam spolia, implebitur anima mea : evaginabo gladium meum, interficiet eos manus mea.
- 2 Rois 19:10Hæc dicite Ezechiæ regi Juda : Non te seducat Deus tuus in quo habes fiduciam, neque dicas : Non tradetur Jerusalem in manus regis Assyriorum.
- Daniel 3:15nunc ergo si estis parati, quacumque hora audieritis sonitum tubæ, fistulæ, citharæ, sambucæ, et psalterii, et symphoniæ, omnisque generis musicorum, prosternite vos, et adorate statuam, quam feci : quod si non adoraveritis, eadem hora mittemini in fornacem ignis ardentis : et quis est Deus, qui eripiet vos de manu mea ?
- Proverbes 27:1Ne glorieris in crastinum, ignorans quid superventura pariat dies.
- Actes 12:4Quem cum apprehendisset, misit in carcerem, tradens quatuor quaternionibus militum custodiendum, volens post Pascha producere eum populo.
- Jacques 4:13Tu autem quis es, qui judicas proximum ? Ecce nunc qui dicitis : Hodie, aut crastino ibimus in illam civitatem, et faciemus ibi quidem annum, et mercabimur, et lucrum faciemus :
Commentaires sur 1 Rois 19:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Que les dieux fassent - Si je ne te tue pas, que les dieux me tuent de la mort la plus ignominieuse.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Le prophète n'eut pas longtemps à attendre avant de connaître les intentions de la reine. Elle-même fille de prêtre, elle vengerait les prêtres massacrés ; femme et enfant de roi, elle ne reculerait pas devant un sujet. La nuit même, un messager lui annonça qu'elle était déterminée à faire mourir le prophète en l'espace d'un jour. Que les dieux le fassent - Un serment courant à cette époque (références marginales). La version grecque y ajoute une autre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Jézabel envoya à Élie une terrible menace. Les cœurs charnels sont endurcis et excités contre Dieu, ne cherchant qu'à lutter et à exterminer les Siens. Une grande foi n'est pas toujours synonyme de puissance extérieure. Israël avait alors grand besoin de s'approcher de l'Éternel, pour bénéficier de Sa protection, tout en Le servant ; le peuple était alors bien éloigné de Lui... Le prophète n'éprouvait pas expressément le désir de jouir de la Grâce divine…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2En prononçant une malédiction, Jézabel renforçait sa menace de faire tuer Élie dans la journée. Salomon avait utilisé une formule similaire en jurant contre son demi-frère Adonija (2.23), et plus tard, le roi d'Aram avait lui aussi employé la même expression pour publier un édit contre Élisée (2R 6.31). Jézabel agissait avec une froide détermination pour accomplir ses desseins (1R 21.5–15).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Cette menace implique l'assentiment exprimé ou non exprimé du roi. Mais pourquoi faire connaître d'avance son dessein à Elie ? Jézabel préférait-elle peut-être la fuite du prophète à la nécessité de le faire mourir, crime qui aurait-pu faire revenir le peuple à ses bons sentiments de la veille ?Lire le commentaire
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