EGW Writings2 Rois 6

Education

Ed 217.1

Que les enfants et les jeunes apprennent dans la Bible comment Dieu a honoré le travail de l'ouvrier de tous les jours. Qu'ils lisent l'histoire des "fils des prophètes"(2 Rois 6:1-7), étudiants à l'école, qui construisaient une maison pour eux-mêmes et pour lesquels un miracle s'est produit pour sauver de la perte la hache qui avait été empruntée. Qu'ils lisent les récits de Jésus, le charpentier, et de Paul, le fabricant de tentes, qui, avec le labeur de l'artisan, ont lié le plus haut ministère, humain et divin. Qu'ils lisent l'histoire du garçon dont les cinq pains ont été utilisés par le Sauveur dans ce miracle merveilleux pour nourrir la multitude ; celle de Dorcas la couturière, rappelée de la mort pour continuer à confectionner des vêtements pour les pauvres ; celle de la femme sage décrite dans les Proverbes, qui "cherche de la laine et du lin, et s'efforce d'en trouver d'autres".cherche la laine et le lin, et travaille volontiers de ses mains" ; qui "donne de la nourriture à sa famille et du travail à ses servantes" ; qui "plante une vigne" et "fortifie ses bras" ; qui "étend la main vers le pauvre ; oui, [...] étend la main vers le pauvre". proverbes 31:13, 15, R.V. ; 31:16, 17, 20, 27.

Ed 217.2

D'une telle femme, Dieu dit : "Elle sera louée. Donnez-lui le fruit de ses mains, et que ses oeuvres la louent aux portes" Proverbes 31:30, 31.

Ed 217.3

Pour chaque enfant, la première école industrielle devrait être la maison. Et, dans la mesure du possible, chaque école devrait être dotée de moyens de formation manuelle. Dans une large mesure, cette formation remplacera le gymnase, avec l'avantage supplémentaire d'offrir une discipline précieuse.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 2

2BC 994.1

10. Les jugements ont semé l'effroi parmi les nations - Les terribles jugements de Dieu qui ont frappé les idolâtres dans les pays traversés par les enfants d'Israël ont semé l'effroi et la peur parmi tous les peuples vivant sur la terre(Manuscrit 27, 1899).

2BC 1037.1

9. Le succès du ministère d'Elie n'est pas dû à des qualités héréditaires qu'il possédait, mais à la soumission de lui-même au Saint-Esprit, qui lui a été donné comme il sera donné à tous ceux qui exercent une foi vivante en Dieu. Dans son imperfection, l'homme a le privilège de se relier à Dieu par Jésus-Christ(Manuscrit 148, 1899).

2BC 1037.2

9, 15. La puissance unie à la tendre compassion - Elisée reçut une double portion de l'esprit qui avait reposé sur Elie. En lui, la puissance de l'esprit d'Elie s'est unie à la douceur, à la miséricorde et à la tendre compassion de l'Esprit du Christ(Lettre 93, 1902).

2BC 1037.3

11-15 (Zacharie 4:6). La déviation disqualifie pour le service - Élisée se tientdésormais à la place d'Élie. Il a été appelé à la position la plus honorifique parce qu'il avait été fidèle sur quelques points. Il se posa la question suivante : "Suis-je qualifié pour un tel poste ? Mais il n'a pas permis à son esprit de s'interroger. La plus grande qualification pour tout homme en position de confiance est d'obéir implicitement à la Parole du Seigneur. Elisée pouvait exercer sa capacité de raisonnement sur tous les autres sujets, sauf sur celui qui n'admettait aucun raisonnement. Il devait obéir à la Parole du Seigneur en tout temps et en tout lieu. Elisée avait mis la main à la charrue, et il ne regarderait pas en arrière. Il révèle sa détermination et sa confiance en Dieu.

2BC 1037.4

Cette leçon doit être étudiée avec soin. Nous ne devons en aucun cas nous détourner de notre allégeance. Aucun des devoirs que Dieu nous présente ne doit nous amener à travailler à contre-courant avec lui. La Parole de Dieu doit être notre conseillère. Il ne choisira que ceux qui lui obéissent parfaitement et complètement. Ceux qui suivent le Seigneur doivent être fermes et directs dans l'obéissance à ses directives. Tout écart par rapport à une conception ou une planification humaine les disqualifie pour être dignes de confiance. Même s'ils doivent marcher comme Enoch, avec Dieu seul, ses enfants doivent se séparer de ceux qui ne lui obéissent pas, qui montrent qu'ils ne sont pas en relation vitale avec lui. Le Seigneur Dieu est un hôte, et tous ceux qui sont à son service réaliseront la signification des paroles qu'il a adressées à Zorobabel : " Ce n'est ni par la force ni par la puissance, mais c'est par mon Esprit, dit le Seigneur des armées "(The Youth's Instructor, 28 avril 1898).

2BC 1037.5

15. Les leçons d'Elie et d'Elisée - L'histoire d'Elie et d'Elisée doit être exposée clairement, afin que notre peuple puisse comprendre l'importance de l'œuvre de réforme qui doit être poursuivie à notre époque. Oh, que notre peuple puisse avoir l'assurance que ses pieds reposent sur un fondement sûr !

2BC 1037.6

Les leçons à tirer de la vie d'Elie et d'Elisée sont très importantes pour tous ceux qui s'efforcent de planter les pieds des hommes et des femmes sur le Rocher éternel. Les ouvriers doivent humilier leur propre coeur s'ils veulent comprendre les desseins de Dieu à leur égard ; ils doivent eux-mêmes s'efforcer au sens propre du terme s'ils veulent influencer les autres à entrer dans la porte droite. La présentation de la vérité doit être faite avec grâce et avec puissance à ceux qui ont besoin de lumière et d'élévation(Lettre 30, 1912).

Prophets and Kings

PK 255.1

Alors que les influences bénéfiques et maléfiques s'affrontaient et que Satan faisait tout ce qui était en son pouvoir pour achever la ruine qu'il avait provoquée sous le règne d'Achab et de Jézabel, Elisée continuait à rendre son témoignage. Il rencontra de l'opposition, mais personne ne put contredire ses paroles. Dans tout le royaume, il était honoré et vénéré. Nombreux étaient ceux qui venaient lui demander conseil. Alors que Jézabel vivait encore, Joram, le roi d'Israël, lui demanda conseil. Un jour, alors qu'il se trouvait à Damas, il reçut la visite de messagers de Benhadad, roi de Syrie, qui désiraient savoir si une maladie qui le frappait alors entraînerait sa mort. A tout cela, le prophète rendit un témoignage fidèle à une époque où, de toutes parts, la vérité était pervertie et où la grande majorité du peuple était en rébellion ouverte contre le Ciel.

PK 255.2

Et Dieu n'a jamais abandonné le messager qu'il avait choisi. Lors d'une invasion syrienne, le roi de Syrie chercha à détruire Elisée parce qu'il avait informé le roi d'Israël des plans de l'ennemi. Ce plan fut révélé par le Seigneur à Elisée, qui "envoya dire au roi d'Israël : Garde-toi de passer par tel endroit, car les Syriens y sont descendus. Le roi d'Israël se rendit au lieu que l'homme de Dieu lui avait indiqué et dont il l'avait averti, et il s'y sauva, ni une ni deux.

PK 256.1

"Il appela ses serviteurs, et leur dit : Ne me ferez-vous pas connaître lequel d'entre nous est pour le roi d'Israël ? L'un de ses serviteurs répondit : Aucun, mon seigneur, ô roi ; mais Élisée, le prophète qui est en Israël, rapporte au roi d'Israël les paroles que tu prononces dans ta chambre."

PK 260.1

L'Église a devant elle l'aube d'un jour brillant et glorieux, si elle veut bien revêtir la robe de la justice du Christ, en se retirant de toute allégeance au monde.

PK 260.2

Dieu appelle ses fidèles, qui croient en lui, à donner du courage à ceux qui sont incrédules et désespérés. Tournez-vous vers le Seigneur, prisonniers de l'espérance. Cherchez la force auprès de Dieu, le Dieu vivant. Faites preuve d'une foi humble et inébranlable en sa puissance et en sa volonté de sauver. Lorsque, dans la foi, nous nous emparons de sa force, il changera, changera merveilleusement, la perspective la plus désespérée et la plus décourageante. Il le fera pour la gloire de son nom.

PK 260.3

Tant qu'Elisée a pu voyager d'un endroit à l'autre dans le royaume d'Israël, il a continué à s'intéresser activement à la construction des écoles de prophètes. Où qu'il soit, Dieu était avec lui, lui donnant la parole et le pouvoir de faire des miracles. Une fois, "les fils des prophètes dirent à Élisée : Voici que le lieu où nous demeurons avec toi est trop étroit pour nous. Allons, je te prie, jusqu'au Jourdain, prenons-y chacun une poutre, et faisons-nous là un lieu où nous puissions demeurer" (2 Rois 6:1, 2). Elisée les accompagna jusqu'au Jourdain, les encourageant par sa présence, leur donnant des instructions et accomplissant même un miracle pour les aider dans leur travail : "Comme l'un d'eux abattait une poutre, la pointe de la hache tomba dans l'eau ; il cria et dit : Hélas, maître, car elle a été empruntée. L'homme de Dieu dit : Où est-elle tombée ? Et il lui montra l'endroit. Il coupa un bâton, et le jeta dans l'eau ; mais le fer nagea. Il dit alors : Remonte-le vers toi. Il étendit la main et la prit" (versets 5-7).

PK 590.1

Parfois, le Seigneur peut sembler avoir oublié les périls de son Église et les blessures que lui infligent ses ennemis. Mais Dieu n'a pas oublié. Rien dans ce monde n'est aussi cher au cœur de Dieu que son Eglise. Il ne veut pas que la politique du monde corrompe son histoire. Il ne laisse pas son peuple se laisser vaincre par les tentations de Satan. Il punira ceux qui le dénaturent, mais il sera bienveillant envers tous ceux qui se repentent sincèrement. A ceux qui font appel à lui pour avoir la force de développer leur caractère chrétien, il donnera toute l'aide nécessaire.

PK 590.2

Au temps de la fin, le peuple de Dieu soupirera et criera à cause des abominations commises dans le pays. Avec des larmes, il avertira les méchants du danger qu'ils courent en foulant aux pieds la loi divine et, avec une tristesse indicible, il s'humiliera devant le Seigneur en signe de pénitence. Les méchants se moqueront de leur douleur et ridiculiseront leurs appels solennels. Mais l'angoisse et l'humiliation du peuple de Dieu sont la preuve indubitable qu'il retrouve la force et la noblesse de caractère perdues à cause du péché. C'est parce qu'il se rapproche de Christ, parce que ses yeux sont fixés sur sa pureté parfaite, qu'il discerne si clairement l'extrême gravité du péché. La douceur et l'humilité sont les conditions du succès et de la victoire. Une couronne de gloire attend ceux qui s'inclinent au pied de la croix.

PK 590.3

Les fidèles de Dieu qui prient sont comme enfermés avec lui. Ils ne savent pas eux-mêmes à quel point ils sont protégés. Poussés par Satan, les dirigeants de ce monde cherchent à les détruire ; mais si les yeux des enfants de Dieu s'ouvraient comme ceux du serviteur d'Elisée à Dothan, ils verraient les anges de Dieu campés autour d'eux, tenant en échec les armées des ténèbres.

The Desire of Ages

Chapter 24—“Is Not This the Carpenter's Son?”

DA 240.1

Lorsque Jésus évoque les bénédictions accordées aux païens, l'orgueil national de ses auditeurs s'éveille et ses paroles sont noyées dans un tumulte de voix. Ces gens s'étaient enorgueillis d'observer la loi ; mais maintenant que leurs préjugés étaient offensés, ils étaient prêts à commettre un meurtre. L'assemblée se sépara et, mettant la main sur Jésus, ils le chassèrent de la synagogue et de la ville. Tous semblaient désireux de le faire périr. Ils le précipitent au bord d'un précipice, avec l'intention de le faire tomber tête baissée. Les cris et les malédictions emplissaient l'air. Certains lui lançaient des pierres, quand soudain il disparut du milieu d'eux. Les messagers célestes qui étaient à ses côtés dans la synagogue sont avec lui au milieu de cette foule en délire. Ils l'ont soustrait à ses ennemis et l'ont conduit en lieu sûr.

DA 240.2

C'est ainsi que les anges ont protégé Lot et l'ont fait sortir sain et sauf du milieu de Sodome. C'est ainsi qu'ils protégèrent Élisée dans la petite ville de montagne. Lorsque les collines environnantes furent remplies des chevaux et des chars du roi de Syrie et de ses nombreux soldats, Élisée vit les collines les plus proches couvertes des armées de Dieu, des chevaux et des chars de feu entourant le serviteur de l'Éternel.

DA 240.3

Ainsi, à toutes les époques, les anges ont été proches des fidèles disciples du Christ. La vaste confédération du mal se dresse contre tous ceux qui veulent vaincre ; mais le Christ veut que nous regardions vers les choses invisibles, vers les armées du ciel qui campent autour de tous ceux qui aiment Dieu, pour les délivrer. Nous ne saurons jamais de quels dangers, visibles et invisibles, nous avons été préservés grâce à l'intervention des anges, tant que nous ne verrons pas, à la lumière de l'éternité, les providences de Dieu. Nous saurons alors que toute la famille du ciel s'est intéressée à la famille d'ici-bas et que des messagers du trône de Dieu ont accompagné nos pas jour après jour.

DA 240.4

En lisant la prophétie dans la synagogue, Jésus s'est arrêté à la spécification finale concernant l'œuvre du Messie. Après avoir lu les mots "pour proclamer l'année favorable du Seigneur", il a omis la phrase "et le jour de la vengeance de notre Dieu" ( Ésaïe 61:2). C'était tout aussi vrai que la première partie de la prophétie, et par son silence, Jésus n'a pas nié la vérité. Mais cette dernière expression était celle sur laquelle ses auditeurs se plaisaient à s'arrêter, et qu'ils étaient désireux d'accomplir. Ils dénonçaient les jugements contre les païens, sans discerner que leur propre culpabilité était encore plus grande que celle des autres. Ils avaient eux-mêmes le plus grand besoin de la miséricorde qu'ils étaient si prompts à refuser aux païens. Ce jour-là, dans la synagogue, lorsque Jésus se tenait au milieu d'eux, ils avaient l'occasion d'accepter l'appel du Ciel. Celui qui "aime la miséricorde"(Michée 7:18) aurait voulu les sauver de la ruine à laquelle leurs péchés les invitaient.

Education

Chapter 30—Faith and Prayer

Ed 255.1

La foi est nécessaire dans les petites affaires comme dans les grandes de la vie. Dans tous nos intérêts et occupations quotidiens, la force de soutien de Dieu devient réelle pour nous grâce à une confiance constante.

Ed 255.2

Vue sous son aspect humain, la vie est pour tous un chemin inexploré. C'est un chemin sur lequel, en ce qui concerne nos expériences les plus profondes, nous marchons tous seuls. Aucun autre être humain ne peut entrer pleinement dans notre vie intérieure. Lorsque le petit enfant entreprend ce voyage au cours duquel, tôt ou tard, il devra choisir sa propre voie, décidant lui-même des questions de la vie pour l'éternité, combien devrait être sérieux l'effort pour diriger sa confiance vers le Guide et le Secours sûrs !

Ed 255.3

Comme bouclier contre la tentation et comme inspiration à la pureté et à la vérité, aucune autre influence ne peut égaler le sentiment de la présence de Dieu : "Toutes choses sont nues et ouvertes aux yeux de Celui à qui nous avons affaire" ; Il a "des yeux plus purs que ceux qui contemplent le mal, et il ne peut regarder l'iniquité" ( Hébreux 4:13; Habakkuk 1:13). Cette pensée fut le bouclier de Joseph au milieu des corruptions de l'Égypte. Aux attraits de la tentation, il répondait fermement : "Comment pourrais-je faire cette grande méchanceté et pécher contre Dieu ?" Genèse 39:9. Un tel bouclier, la foi, si elle est chérie, apportera à chaque âme.

Ed 255.4

Seul le sentiment de la présence de Dieu peut bannir la peur qui, pour l'enfant timide, ferait de la vie un fardeau. Qu'il fixe dans sa mémoire la promesse suivante : "L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" ( Psaume 34:7). Qu'il lise cette merveilleuse histoire d'Elisée dans la ville montagneuse, et, entre lui et les armées d'ennemis, une puissante bande d'anges célestes qui l'encerclent. Qu'il lise comment l'ange de Dieu est apparu à Pierre, en prison et condamné à mort ; comment, au-delà des gardes armés, des portes massives et de la grande porte de fer avec ses verrous et ses barres, l'ange a conduit le serviteur de Dieu en toute sécurité. Qu'il lise cette scène sur la mer, lorsque les soldats et les marins, épuisés par le travail, les veilles et les longs jeûnes, Paul le prisonnier, en route vers son procès et son exécution, prononça ces grandes paroles de courage et d'espérance : "Prenez courage, car il n'y aura pas de perte de vie parmi vous..... Cette nuit, en effet, l'ange de Dieu, dont je suis et que je sers, s'est tenu près de moi et m'a dit : "Paul, ne crains pas, il faut que tu sois traduit devant César ; et voici que Dieu t'a donné tous ceux qui naviguent avec toi". Dans la foi de cette promesse, Paul assura ses compagnons : "Il ne tombera pas un cheveu de la tête de l'un d'entre vous". Parce qu'il y avait dans ce navire un homme par qui Dieu pouvait agir, toute la cargaison de soldats et de marins païens fut préservée : "Ils s'échappèrent tous sains et saufs vers la terre" ( Actes 27:22-24, 34, 44).

The Great Controversy

GC 208.1

À l'époque de Paul, l'Évangile pour lequel il avait été emprisonné était ainsi présenté aux princes et aux nobles de la cité impériale. En cette occasion, ce que l'empereur avait interdit de prêcher du haut de la chaire fut proclamé du haut du palais ; ce que beaucoup avaient considéré comme impropre à l'écoute, même pour les serviteurs, fut entendu avec étonnement par les maîtres et les seigneurs de l'empire. Les rois et les grands hommes étaient les auditeurs, les princes couronnés étaient les prédicateurs, et le sermon était la vérité royale de Dieu. "Depuis l'âge apostolique", dit un écrivain, "il n'y a jamais eu d'œuvre plus grande ni de confession plus magnifique."-D'Aubigne, b. 14, ch. 7.

GC 208.2

"Tout ce que les luthériens ont dit est vrai ; nous ne pouvons le nier", déclara un évêque papiste. "Pouvez-vous réfuter par des raisons solides la Confession faite par l'électeur et ses alliés ?" demanda un autre au Dr Eck. "Avec les écrits des apôtres et des prophètes - non !"Je comprends, répondit l'auteur de la question ; les luthériens, selon vous, sont dans l'Écriture, et nous sommes en dehors, b. 14, ch. 8.

GC 208.3

Quelques-uns des princes d'Allemagne furent gagnés à la foi réformée. L'empereur lui-même déclara que les articles protestants n'étaient que la vérité. La Confession a été traduite en plusieurs langues et diffusée dans toute l'Europe, et elle a été acceptée par des millions de personnes dans les générations suivantes comme l'expression de leur foi.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 475.1

Les fidèles qui prient sont comme enfermés avec Dieu. Ils ne savent pas eux-mêmes à quel point ils sont protégés. Poussés par Satan, les dirigeants de ce monde cherchent à les détruire ; mais si leurs yeux s'ouvraient, comme ceux du serviteur d'Elisée à Dothan, ils verraient les anges de Dieu campés autour d'eux, qui, par leur éclat et leur gloire, tiennent en échec les armées des ténèbres.

5T 475.2

Lorsque le peuple de Dieu afflige son âme devant lui, plaidant pour la pureté de son cœur, l'ordre est donné : "Ôte les vêtements sales" et les paroles encourageantes sont prononcées : "Voici, je fais disparaître de toi ton iniquité, et je te revêts d'habits neufs" La robe immaculée de la justice du Christ est placée sur les enfants de Dieu éprouvés, tentés, mais fidèles. Le reste méprisé est revêtu de vêtements glorieux, qui ne seront plus jamais souillés par les corruptions du monde. Leurs noms sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau, parmi les fidèles de tous les temps. Ils ont résisté aux ruses du séducteur ; ils n'ont pas été détournés de leur loyauté par les rugissements du dragon. Désormais, ils sont éternellement à l'abri des manœuvres du tentateur. Leurs péchés sont transférés à l'auteur du péché. Le reste n'est pas seulement pardonné et accepté, il est aussi honoré : "Une belle coiffe" est placée sur leur tête. Ils seront comme des rois et des sacrificateurs pour Dieu. Tandis que Satan lançait ses accusations et cherchait à détruire cette troupe, de saints anges, invisibles, allaient et venaient, plaçant sur eux le sceau du Dieu vivant. Ce sont eux qui se tiennent sur la montagne de Sion avec l'Agneau, ayant le nom du Père écrit sur leur front. Ils chantent devant le trône le cantique nouveau, que nul ne peut apprendre, si ce n'est les cent quarante-quatre mille rachetés de la terre : "Ce sont ceux qui suivent l'Agneau partout où il va. Ceux-ci ont été rachetés d'entre les hommes, étant les prémices pour Dieu et pour l'Agneau. Il ne s'est point trouvé de fraude dans leur bouche, car ils sont irréprochables devant le trône de Dieu."

5T 476.1

L'accomplissement complet des paroles de l'Ange est maintenant réalisé : "Écoute, Josué, le souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui sont dans l'étonnement ; car voici, je vais faire sortir mon serviteur, le Rameau". C'est maintenant que le reste est "un sujet d'étonnement", alors que les larmes et l'humiliation de leur pèlerinage font place à la joie et à l'honneur en présence de Dieu et de l'Agneau : "En ce jour-là, le rameau de l'Éternel sera beau et glorieux, et le fruit de la terre sera excellent et agréable pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui seront inscrits parmi les vivants de Jérusalem."

The Upward Look

The Ministry of Angels, March 11

UL 84.1

Élisée pria, et dit : Seigneur, je te prie, ouvre ses yeux, afin qu'il voie. L'Éternel ouvrit les yeux du jeune homme, et il vit. Et voici, la montagne était remplie de chevaux et de chars de feu autour d'Élisée. 2 Rois 6:17.

The Great Controversy

Chapter 31—Agency of Evil Spirits

GC 512.1

Les anges sont envoyés en mission de miséricorde auprès des enfants de Dieu. A Abraham, avec des promesses de bénédiction ; aux portes de Sodome, pour sauver le juste Lot de son destin de feu ; à Elie, alors qu'il était sur le point de périr de fatigue et de faim dans le désert ; à Elisée, avec des chars et des chevaux de feu entourant la petite ville où il était enfermé par ses ennemis ; à Daniel, alors qu'il cherchait la sagesse divine à la cour d'un roi païen, ou abandonné pour devenir la proie des lions ; à Pierre, condamné à mort dans le donjon d'Hérode ; aux prisonniers de Philippes ; à Paul et à ses compagnons dans la période où ils étaient enfermés dans le donjon d'Hérode ; aux anges dans la période où ils ont été envoyés en mission. à Pierre, condamné à mort dans le cachot d'Hérode ; aux prisonniers de Philippes ; à Paul et à ses compagnons dans la nuit de tempête sur la mer ; pour ouvrir l'esprit de Corneille afin qu'il reçoive l'Évangile ; pour envoyer Pierre avec le message du salut à l'étranger païen - c'est ainsi que les saints anges ont, à toutes les époques, exercé leur ministère en faveur du peuple de Dieu.

GC 512.2

Un ange gardien est désigné pour chaque disciple du Christ. Ces gardiens célestes protègent les justes du pouvoir du méchant. C'est ce que Satan lui-même a reconnu lorsqu'il a dit : "Job craint-il Dieu pour rien ? N'as-tu pas fait une haie autour de lui, autour de sa maison, et autour de tout ce qu'il possède de tous côtés ?" Job 1:9, 10. L'agence par laquelle Dieu protège son peuple est présentée dans les mots du psalmiste : "L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" Psaume 34:7. Le Sauveur a dit, en parlant de ceux qui croient en lui : "Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges contemplent toujours la face de mon Père" ( Matthieu 18:10). Les anges désignés pour servir les enfants de Dieu ont en tout temps accès à sa présence.

Lift Him Up

Those Written in the Book of Life, November 29

LHU 347.6

La promesse faite à Josué est faite à tout le reste du peuple de Dieu : "Si tu marches dans mes voies [et non dans tes propres voies], et si tu gardes mes commandements, tu jugeras aussi ma maison, tu garderas aussi mes parvis, et je te donnerai des places pour marcher au milieu de ceux qui sont là". Qui sont ces gens qui sont là ? Ce sont les anges de Dieu. Si nos yeux s'ouvraient, comme ceux du serviteur d'Elisée à Dothan, nous verrions de mauvais anges tout autour de nous, nous pressant de leur présence et guettant l'occasion de nous tenter et de nous renverser ; nous verrions aussi de saints anges nous garder et, par leur lumière et leur puissance, repousser les mauvais anges(Historical Sketches, 155, 156).

Prophets and Kings

Chapter 21—Elisha's Closing Ministry

PK 258.1

Pendant un certain temps après cela, Israël fut à l'abri des attaques des Syriens. Mais plus tard, sous la direction énergique d'un roi déterminé, Hazaël, les armées syriennes entourèrent Samarie et l'assiégèrent. Jamais Israël n'avait été mis dans un si grand embarras que pendant ce siège. Les péchés des pères se répercutent sur les enfants et les enfants des enfants. Les horreurs d'une famine prolongée poussaient le roi d'Israël à des mesures désespérées, lorsqu'Élisée a prédit la délivrance le lendemain.

PK 258.2

Le lendemain matin, à l'aube, l'Éternel "fit entendre à l'armée des Syriens un bruit de chars et un bruit de chevaux, le bruit d'une grande armée". Saisis de crainte, ils "se levèrent et s'enfuirent au crépuscule", laissant "leurs tentes, leurs chevaux et leurs ânes, et le camp tel qu'il était", avec de riches réserves de nourriture. Ils "s'enfuirent pour sauver leur vie", ne s'arrêtant qu'après avoir traversé le Jourdain.

PK 258.3

Pendant la nuit de la fuite, quatre lépreux qui se trouvaient à la porte de la ville, désespérés par la faim, avaient proposé de se rendre au camp syrien et de se jeter à la merci des assiégeants, espérant ainsi susciter de la sympathie et obtenir de la nourriture. Ils entrèrent dans une tente, mangèrent et burent, emportèrent de l'argent, de l'or et des vêtements, et s'en allèrent les cacher ; puis ils revinrent, entrèrent dans une autre tente, en emportèrent aussi, et s'en allèrent les cacher. Ils se dirent l'un à l'autre : Nous ne faisons pas bien ; ce jour est un jour de bonne nouvelle, et nous nous taisons" ; et ils retournèrent promptement à la ville avec l'heureuse nouvelle.