Bible catholique Crampon 1923
2 Rois 6:31
31Le roi dit: « Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si la tête d'Elisée, fils de Saphat, reste aujourd'hui sur lui. »
2 Rois 6:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le roi dit : Que Dieu me punisse dans toute sa rigueur, si la tête d’Élisée, fils de Schaphath, reste aujourd’hui sur lui !
- Bible Segond 21 (S21)Le roi dit: «Que Dieu me traite avec la plus grande sévérité si la tête d'Elisée, fils de Shaphath, reste aujourd'hui sur ses épaules!»
- Bible du Semeur (BDS)Il déclara : Que Dieu me punisse très sévèrement, si la tête d’Elisée, fils de Shaphath, reste encore aujourd’hui sur ses épaules.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le roi dit: Que Dieu me punisse dans toute sa rigueur, si la tête d'Elisée, fils de Schaphath, reste aujourd'hui sur lui!
Contexte de 2 Rois 6:31
29Nous avons donc fait cuire mon fils, et nous l'avons mangé. Et le jour suivant je lui ai dit: Donne ton fils et nous le mangerons. Mais elle a caché son fils. » 30Lorsque le roi entendit les paroles de cette femme, il déchira ses vêtements en passant sur la muraille; et le peuple vit, et voici qu'il avait par dessous un sac sur son corps. Le roi dit: « Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si la tête d'Elisée, fils de Saphat, reste aujourd'hui sur lui. » 32Or, pendant qu'Elisée était assis dans sa maison et que les anciens étaient assis auprès de lui, le roi envoya quelqu'un d'auprès de lui. Mais avant que le messager fut arrivé auprès d'Elisée, celui-ci dit aux anciens: « Savez-vous que ce fils d'assassin envoie quelqu'un pour m'ôter la tête? Faites attention: quand le messager viendra, fermez la porte et pressez-le avec la porte. Mais le bruit des pas de son maître ne se fait-il pas entendre derrière lui?... » 33Il leur parlait encore, et déjà le messager était descendu vers lui; et il dit: « Voici, c'est un mal qui vient de Yahweh; qu'ai-je à espérer encore de Yahweh? »
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וַיֹּ֕אמֶר כֹּֽה־יַעֲשֶׂה־לִּ֥י אֱלֹהִ֖ים וְכֹ֣ה יוֹסִ֑ף אִֽם־יַעֲמֹ֞ד רֹ֣אשׁ אֱלִישָׁ֧ע בֶּן־שָׁפָ֛ט עָלָ֖יו הַיּֽוֹם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Queכֹּהkôh · ainsiH3541
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- punisseעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- rigueurיָסַףyâsaph · ajouterH3254
- siאִם'im · siH518
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- Éliséeאֱלִישָׁע'ĕlîyshâ‛ · ÉliséeH477
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Schaphathשָׁפָטshâphâţ · ShaphathH8202
- resteעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- aujourd’huiיוֹםyôm · jour : aujourd'huiH3117
- surעַל‛al · surH5921
Références croisées de 2 Rois 6:31
- Ruth 1:17où tu mourras, je mourrai et j'y serai ensevelie. Que Yahweh me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort me sépare de toi ! "
- 1 Samuel 3:17Et Héli dit: « Quelle est la parole que Yahweh t'a dite? Je te prie, ne me cache rien. Que Yahweh te traite dans toute sa rigueur si tu me caches quelque chose de toute la parole qu'il t'a dite! »
- 1 Samuel 14:44Et Saül dit: « Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si tu ne meurs pas, Jonathas! »
- 1 Samuel 25:22Que Dieu traite dans toute sa rigueur les ennemis de David! De tout ce qui appartient à Nabal, je ne laisserai rien subsister jusqu'au lever du jour, pas même celui qui urine contre le mur. »
- 2 Samuel 3:9Que Dieu traite Abner dans toute sa rigueur, si je n'agis pas avec David selon ce que Yahweh lui a juré,
- 2 Samuel 19:13Vous êtes mes frères, vous êtes mes os et ma chair: pourquoi seriez-vous les derniers à ramener le roi. »
- 1 Rois 2:23Le roi Salomon jura par Yahweh, en disant: « Que Dieu me traite dans toute sa rigueur si ce n'est pas pour sa perte qu'Adonias a prononcé cette parole!
- 1 Rois 18:17Dès qu'Achab aperçut Elie, Achab lui dit: « Toi ici, le perturbateur d'Israël? »
- 1 Rois 19:2Et Jézabel envoya un messager à Elie pour lui dire: « Que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain à cette heure je n'ai pas fait de ta vie comme tu as fait de la vie de chacun d'eux? »
- 1 Rois 22:8Le roi d'Israël répondit à Josaphat: « Il y a encore ici un homme par qui l'on pourrait consulter Yahweh; mais je le hais, car il ne prophétise sur moi rien de bon, mais seulement du mal: c'est Michée, fils de Jemla. » Et Josaphat dit: « Que le roi ne parle pas ainsi! »
- Jérémie 37:15Lorsque Jérémie eut pénétré dans la basse-fosse, sous les voûtes, et que Jérémie y fut resté bien des jours,
- Jérémie 38:4Et les chefs dirent au roi: "Qu’on fasse donc mourir cet homme! Car il décourage les hommes de guerre qui restent dans la ville, et tout le peuple, en leur tenant ces discours. Car cet homme ne cherche pas le bien de ce peuple, mais son malheur."
- Jean 11:50vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas."
- Actes 23:12Dès que le jour parut, les Juifs ourdirent un complot et jurèrent avec des imprécations contre eux-mêmes, de ne manger ni boire jusqu'à ce qu'ils eussent tué Paul.
Commentaires sur 2 Rois 6:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Si la tête d' Élisée - repose sur lui - Ou bien il attribuait ces calamités au prophète, ou bien il pensait pouvoir les supprimer, mais il ne le voulait pas. Le misérable roi était poussé au désespoir.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Que Dieu le fasse - Joram utilise presque les mêmes mots que sa méchante mère, lorsqu'elle cherchait à obtenir la vie d'Élie (référence marginale). La tête d'Elisée - La décapitation n'était pas une punition juive ordinaire. La Loi ne la sanctionnait pas. Mais en Assyrie, en Babylonie, et généralement dans tout l'Orient, c'était la forme la plus conmoniale de la peine capitale. On ne sait pas exactement pourquoi Élisée devait être puni. Peut-être que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-33Il est bon d'évaluer l'abondance des biens dont nous pouvons disposer, et d'être reconnaissant envers le Seigneur, à ce sujet ; on peut voir à quel point l'argent a bien peu de valeur quand, lors d'une famine, le prix de la nourriture n'est plus du tout réellement représentatif ! Les paroles que le roi d'Israël, Joram, adressa à cette femme, trahissent son désespoir. Dans ce texte, il faut remarquer l'accomplissement de la Parole de Dieu : parmi les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31Décapiter son ennemi était une pratique fréquente (10.6–8 ; 1S 17.51 ; 31.9 ; 2S 4.7–8, 12 ; 20.22 ; Mt 14.11) dans l'ancien Proche-Orient. Yoram pensait que la situation découlait de la clémence antérieure d'Élisée envers les troupes de Ben-Hadad (2R 6.22–23). De plus, Ben-Hadad avait cherché à capturer Élisée (6.13), de sorte que la présence du prophète avait mis en danger toute la ville.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 31Joram en voulait-il à Elisée d'avoir conseillé une résistance qui amenait des conséquences si épouvantables, et promis faussement la délivrance ? Il avait attendu celle-ci comme fruit de la pénitence que prêchait Elisée, et maintenant, en ne la voyant pas venir, il se retournait contre lui. Dans tous les cas nous avons constaté déjà qu'il ne devait pas être animé de sentiments bienveillants à l'égard de ce prophète (3.11-14).Lire le commentaire
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