Bible de Lausanne 1872
2 Rois 6:31
31¶ Et le roi dit : Ainsi Dieu me fasse et ainsi il y ajoute, si la tête d'Elisée, fils de Sçaphat, reste sur lui aujourd'hui ! …
2 Rois 6:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le roi dit : Que Dieu me punisse dans toute sa rigueur, si la tête d’Élisée, fils de Schaphath, reste aujourd’hui sur lui !
- Bible Segond 21 (S21)Le roi dit: «Que Dieu me traite avec la plus grande sévérité si la tête d'Elisée, fils de Shaphath, reste aujourd'hui sur ses épaules!»
- Bible du Semeur (BDS)Il déclara : Que Dieu me punisse très sévèrement, si la tête d’Elisée, fils de Shaphath, reste encore aujourd’hui sur ses épaules.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le roi dit: Que Dieu me punisse dans toute sa rigueur, si la tête d'Elisée, fils de Schaphath, reste aujourd'hui sur lui!
Contexte de 2 Rois 6:31
29Et nous avons fait cuire mon fils, et nous l'avons mangé. Et je lui ai dit, le jour suivant : Donne ton fils, et nous le mangerons ; et elle a caché son fils. 30Et quand le roi entendit les paroles de la femme, il déchira ses vêtements ; et comme il passait sur le rempart, le peuple le vit, et voici, il avait le vêtement d'affliction sur sa chair, intérieurement. ¶ Et le roi dit : Ainsi Dieu me fasse et ainsi il y ajoute, si la tête d'Elisée, fils de Sçaphat, reste sur lui aujourd'hui ! … 32Et Elisée était assis dans sa maison, et les anciens étaient assis avec lui, et [le roi] envoya un homme devant lui. Avant que le messager arrivât chez lui, il dit lui-même aux anciens : Voyez-vous que ce fils de meurtrier envoie pour m'ôter la tête ? Voyez quand le messager entrera : fermez la porte, et repoussez-le avec la porte. N'est-ce pas le bruit des pieds de son maître après lui ? 33Il parlait encore avec eux, quand voici, le messager descendit vers lui, et dit : Voilà, ce mal vient de l'Eternel ; pourquoi m'attendrais-je encore à l'Eternel ?
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וַיֹּ֕אמֶר כֹּֽה־יַעֲשֶׂה־לִּ֥י אֱלֹהִ֖ים וְכֹ֣ה יוֹסִ֑ף אִֽם־יַעֲמֹ֞ד רֹ֣אשׁ אֱלִישָׁ֧ע בֶּן־שָׁפָ֛ט עָלָ֖יו הַיּֽוֹם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Queכֹּהkôh · ainsiH3541
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- punisseעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- rigueurיָסַףyâsaph · ajouterH3254
- siאִם'im · siH518
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- Éliséeאֱלִישָׁע'ĕlîyshâ‛ · ÉliséeH477
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Schaphathשָׁפָטshâphâţ · ShaphathH8202
- resteעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- aujourd’huiיוֹםyôm · jour : aujourd'huiH3117
- surעַל‛al · surH5921
Références croisées de 2 Rois 6:31
- Ruth 1:17Là où tu mourras, je mourrai et j'y serai enterrée. Qu'ainsi me fasse l'Eternel et ainsi y ajoute, si autre chose que la mort me sépare de toi !
- 1 Samuel 3:17Et Eli dit : Quelle est la parole qu'il t'a dite ? Je te prie, ne me la cache pas. Qu'ainsi Dieu te fasse et ainsi y ajoute, si tu me caches une parole de tout ce qu'il t'a dit.
- 1 Samuel 14:44Et Saül dit : Qu'ainsi Dieu fasse et ainsi y ajoute, que tu mourras certainement, Jonathan.
- 1 Samuel 25:22Qu'ainsi Dieu fasse et ainsi y ajoute à l'égard des ennemis de David, si, jusqu'à la lumière du matin, je laisse subsister de tout ce qui est à lui-même un seul homme !
- 2 Samuel 3:9Ainsi Dieu fasse à Abner et ainsi y ajoute ! oui, comme Dieu l'a juré à David, ainsi ferai-je envers lui,
- 2 Samuel 19:13Et vous direz à Amasça : N'es-tu pas mon os et ma chair ? Ainsi Dieu me fasse, et ainsi y ajoute, si tu ne deviens chef de l'armée devant moi à toujours, à la place de Joab.
- 1 Rois 2:23Et le roi Salomon jura par l'Eternel, en disant : Qu'ainsi Dieu me fasse et ainsi y ajoute ! Certainement c'est contre lui-même {Héb> contre son âme.} qu'Adonija a prononcé cette parole !
- 1 Rois 18:17Et quand Achab vit Elie, Achab lui dit : Est-ce bien toi, homme qui troubles Israël ?
- 1 Rois 19:2et Jézabel envoya un messager à Elie, en disant : Ainsi fassent les dieux et ainsi ils y ajoutent, si demain à cette heure-ci je n'ai mis ta vie à l'égal de celle {Héb> ton âme comme l'âme.} de l'un d'eux.
- 1 Rois 22:8Et le roi d'Israël dit à Josaphat : Il y a encore un homme par le moyen duquel on pourrait consulter l'Eternel ; mais je le hais, parce qu'il ne prophétise point de bien à mon sujet, mais du mal : c'est Michée, fils d'Imla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi !
- Jérémie 37:15Et les chefs se courroucèrent contre Jérémie, et ils le frappèrent, et ils le mirent dans la maison d'arrêt {Héb> maison des liens.}, dans la maison de Jonathan, le scribe ; car ils en avaient fait la maison de réclusion.
- Jérémie 38:4¶ Et les chefs dirent au roi : Qu'on fasse donc mourir cet homme ! car c'est ainsi qu'il rend lâches les mains des hommes de guerre qui sont de reste dans cette ville, et les mains de tout le peuple, en prononçant pour eux de telles paroles ; car cet homme-là, ce n'est point pour le bien {Héb> la paix.} qu'il s'occupe de ce peuple, mais pour le mal.
- Jean 11:50et vous ne réfléchissez pas qu'il nous est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas. –
- Actes 23:12¶ Et quand il fut jour, quelques-uns des Juifs ayant formé un complot, prononcèrent anathème contre eux-mêmes, disant qu'ils ne mangeraient ni ne boiraient qu'ils n'eussent tué Paul.
Commentaires sur 2 Rois 6:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Si la tête d' Élisée - repose sur lui - Ou bien il attribuait ces calamités au prophète, ou bien il pensait pouvoir les supprimer, mais il ne le voulait pas. Le misérable roi était poussé au désespoir.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Que Dieu le fasse - Joram utilise presque les mêmes mots que sa méchante mère, lorsqu'elle cherchait à obtenir la vie d'Élie (référence marginale). La tête d'Elisée - La décapitation n'était pas une punition juive ordinaire. La Loi ne la sanctionnait pas. Mais en Assyrie, en Babylonie, et généralement dans tout l'Orient, c'était la forme la plus conmoniale de la peine capitale. On ne sait pas exactement pourquoi Élisée devait être puni. Peut-être que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-33Il est bon d'évaluer l'abondance des biens dont nous pouvons disposer, et d'être reconnaissant envers le Seigneur, à ce sujet ; on peut voir à quel point l'argent a bien peu de valeur quand, lors d'une famine, le prix de la nourriture n'est plus du tout réellement représentatif ! Les paroles que le roi d'Israël, Joram, adressa à cette femme, trahissent son désespoir. Dans ce texte, il faut remarquer l'accomplissement de la Parole de Dieu : parmi les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31Décapiter son ennemi était une pratique fréquente (10.6–8 ; 1S 17.51 ; 31.9 ; 2S 4.7–8, 12 ; 20.22 ; Mt 14.11) dans l'ancien Proche-Orient. Yoram pensait que la situation découlait de la clémence antérieure d'Élisée envers les troupes de Ben-Hadad (2R 6.22–23). De plus, Ben-Hadad avait cherché à capturer Élisée (6.13), de sorte que la présence du prophète avait mis en danger toute la ville.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 31Joram en voulait-il à Elisée d'avoir conseillé une résistance qui amenait des conséquences si épouvantables, et promis faussement la délivrance ? Il avait attendu celle-ci comme fruit de la pénitence que prêchait Elisée, et maintenant, en ne la voyant pas venir, il se retournait contre lui. Dans tous les cas nous avons constaté déjà qu'il ne devait pas être animé de sentiments bienveillants à l'égard de ce prophète (3.11-14).Lire le commentaire
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