Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 6:10
10Misit itaque rex Israël ad locum quem dixerat ei vir Dei, et præoccupavit eum, et observavit se ibi non semel neque bis.
2 Rois 6:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et le roi d’Israël envoya des gens, pour s’y tenir en observation, vers le lieu que lui avait mentionné et signalé l’homme de Dieu. Cela arriva non pas une fois ni deux fois.
- Bible Segond 21 (S21)Le roi d'Israël envoya des hommes se tenir en observation à l'endroit que lui avait mentionné et signalé l'homme de Dieu. Cela ne se produisit pas seulement une ou deux fois,
- Bible du Semeur (BDS)Alors le roi d’Israël envoya quelques hommes en reconnaissance à l’endroit que lui avait signalé l’homme de Dieu. Cela se produisit à plusieurs reprises,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et le roi d'Israël envoya des gens, pour s'y tenir en observation, vers le lieu que lui avait mentionné et signalé l'homme de Dieu. Cela arriva non pas une fois ni deux fois.
Contexte de 2 Rois 6:10
8Rex autem Syriæ pugnabat contra Israël, consiliumque iniit cum servis suis, dicens : In loco illo et illo ponamus insidias. 9Misit itaque vir Dei ad regem Israël, dicens : Cave ne transeas in locum illum : quia ibi Syri in insidiis sunt. Misit itaque rex Israël ad locum quem dixerat ei vir Dei, et præoccupavit eum, et observavit se ibi non semel neque bis. 11Conturbatumque est cor regis Syriæ pro hac re : et convocatis servis suis, ait : Quare non indicatis mihi quis proditor mei sit apud regem Israël ? 12Dixitque unus servorum ejus : Nequaquam, domine mi rex, sed Eliseus propheta qui est in Israël, indicat regi Israël omnia verba quæcumque locutus fueris in conclavi tuo.
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וַיִּשְׁלַ֞ח מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֗ל אֶֽל־הַמָּק֞וֹם אֲשֶׁ֨ר אָֽמַר־ל֧וֹ אִישׁ־הָאֱלֹהִ֛ים וְהִזְהִיר֖וֹ וְנִשְׁמַ֣ר שָׁ֑ם לֹ֥א אַחַ֖ת וְלֹ֥א שְׁתָּֽיִם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- envoyaשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- yאֶל'êl 'el · versH413
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- mentionnéאָמַר'âmar · direH559
- signaléזָהַרzâhar · avertirH2094
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- ·שָׁםshâm · làH8033
- arrivaשָׁמַרshâmar · garder : surveillerH8104
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- uneאֶחָד'echâd · unH259
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
Références croisées de 2 Rois 6:10
- 2 Rois 5:14Descendit, et lavit in Jordane septies juxta sermonem viri Dei : et restituta est caro ejus sicut caro pueri parvuli, et mundatus est.
- Exode 9:20Qui timuit verbum Domini de servis Pharaonis, fecit confugere servos suos et jumenta in domos :
- 1 Rois 20:15Recensuit ergo pueros principum provinciarum, et reperit numerum ducentorum triginta duorum : et recensuit post eos populum, omnes filios Israël, septem millia.
- Proverbes 27:12Astutus videns malum, absconditus est : parvuli transeuntes sustinuerunt dispendia.
- Matthieu 24:15Cum ergo videritis abominationem desolationis, quæ dicta est a Daniele propheta, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat :
- Ézéchiel 3:18Si, dicente me ad impium : Morte morieris, non annuntiaveris ei, neque locutus fueris ut avertatur a via sua impia et vivat, ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem ejus de manu tua requiram.
- Matthieu 2:12Et responso accepto in somnis ne redirent ad Herodem, per aliam viam reversi sunt in regionem suam.
- Matthieu 3:7Videns autem multos pharisæorum, et sadducæorum, venientes ad baptismum suum, dixit eis : Progenies viperarum, quis demonstravit vobis fugere a ventura ira ?
- Hébreux 11:7Fide Noë responso accepto de iis quæ adhuc non videbantur, metuens aptavit arcam in salutem domus suæ, per quam damnavit mundum : et justitiæ, quæ per fidem est, hæres est institutus.
- 2 Rois 2:12Eliseus autem videbat, et clamabat : Pater mi, pater mi, currus Israël, et auriga ejus. Et non vidit eum amplius : apprehenditque vestimenta sua, et scidit illa in duas partes.
- 2 Rois 13:14Eliseus autem ægrotabat infirmitate, qua et mortuus est : descenditque ad eum Joas rex Israël, et flebat coram eo, dicebatque : Pater mi, pater mi, currus Israël et auriga ejus.
- 2 Chroniques 20:20Cumque mane surrexissent, egressi sunt per desertum Thecue : profectisque eis, stans Josaphat in medio eorum, dixit : Audite me, viri Juda, et omnes habitatores Jerusalem : credite in Domino Deo vestro, et securi eritis : credite prophetis ejus, et cuncta evenient prospera.
- Amos 7:1Hæc ostendit mihi Dominus Deus : et ecce fictor locustæ in principio germinantium serotini imbris, et ecce serotinus post tonsionem regis.
- Actes 27:24dicens : Ne timeas, Paule : Cæsari te oportet assistere : et ecce donavit tibi Deus omnes qui navigant tecum.
Commentaires sur 2 Rois 6:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Envoyé sur place - Pour voir s'il en était ainsi. Mais la Vulgate lui donne une tournure tout à fait différente : Misit rex Israel ad locum, et praeoccupavit eum. Le roi d'Israël envoya auparavant à l'endroit, et en prit possession ; et ainsi les Syriens furent déçus. Cela est très probable, bien que le texte hébreu ne l'exprime pas. Le prophète savait que les Syriens avaient repéré un tel lieu ; il le dit au roi d'Israël, qui se hâta d'envoyer un corps…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Le verbe utilisé est le même que celui qui est traduit par "prendre garde" dans le verset précédent.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-12Le roi de l'Israël prit en considération les avertissements qu'Élisée lui avait donnés, relatifs aux menaces que représentaient les Syriens, mais il ne prit pas garde au danger que constituait la pratique du péché. De tels avertissements sont en général, peu observés. Les hommes cherchent à s'échapper d'une situation mortelle, mais pas du danger que représente l'enfer ! Rien de ce qui est fait, annoncé, ou pensé, en quelque endroit que ce soit et à tout…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-10La capacité d'Élisée à connaître les stratégies de raid du roi araméen lui permettait d'avertir Yoram du danger. Apparemment, la guérison de Naaman (5.1–19) avait amélioré les relations entre Élisée et Yoram (voir 3.13–14).Lire le commentaire
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