Vulgate clémentine (latin)
Exode 9:20
20Qui timuit verbum Domini de servis Pharaonis, fecit confugere servos suos et jumenta in domos :
Exode 9:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ceux des serviteurs de Pharaon qui craignirent la parole de l’Éternel firent retirer dans les maisons leurs serviteurs et leurs troupeaux.
- Bible Segond 21 (S21)Les serviteurs du pharaon qui prirent la parole de l'Eternel au sérieux mirent leurs serviteurs et leurs troupeaux à l’abri dans les maisons,
- Bible du Semeur (BDS)Ceux des hauts fonctionnaires du pharaon qui prirent au sérieux la parole de l’Eternel, firent mettre en hâte leurs serviteurs et leur bétail à l’abri dans leurs maisons.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ceux des serviteurs de Pharaon qui craignirent la parole de l'Eternel firent retirer dans les maisons leurs serviteurs et leurs troupeaux.
Contexte de Exode 9:20
18En pluam cras hac ipsa hora grandinem multam nimis, qualis non fuit in Ægypto a die qua fundata est, usque in præsens tempus. 19Mitte ergo jam nunc, et congrega jumenta tua, et omnia quæ habes in agro : homines enim, et jumenta, et universa quæ inventa fuerint foris, nec congregata de agris, cecideritque super ea grando, morientur. Qui timuit verbum Domini de servis Pharaonis, fecit confugere servos suos et jumenta in domos : 21qui autem neglexit sermonem Domini, dimisit servos suos et jumenta in agris. 22Et dixit Dominus ad Moysen : Extende manum tuam in cælum, ut fiat grando in universa terra Ægypti super homines, et super jumenta, et super omnem herbam agri in terra Ægypti.
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הַיָּרֵא֙ אֶת־דְּבַ֣ר יְהוָ֔ה מֵֽעַבְדֵ֖י פַּרְעֹ֑ה הֵנִ֛יס אֶת־עֲבָדָ֥יו וְאֶת־מִקְנֵ֖הוּ אֶל־הַבָּתִּֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- serviteursעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- Pharaonפַּרְעֹהpar‛ôh · PharaonH6547
- craignirentיָרֵאyârê' · craindreH3372
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- retirerנוּסnûs · fuirH5127
- dansאֶל'êl 'el · versH413
- maisonsבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
- troupeauxמִקְנֶהmiqneh · bétailH4735
Références croisées de Exode 9:20
- Proverbes 6:16Sex sunt quæ odit Dominus, et septimum detestatur anima ejus :
- Proverbes 22:2Dives et pauper obviaverunt sibi : utriusque operator est Dominus.
- Jonas 3:5Et crediderunt viri Ninivitæ in Deum, et prædicaverunt jejunium, et vestiti sunt saccis, a majore usque ad minorem.
- Marc 13:14Cum autem videritis abominationem desolationis stantem, ubi non debet, qui legit, intelligat : tunc qui in Judæa sunt, fugiant in montes :
- Hébreux 11:7Fide Noë responso accepto de iis quæ adhuc non videbantur, metuens aptavit arcam in salutem domus suæ, per quam damnavit mundum : et justitiæ, quæ per fidem est, hæres est institutus.
Commentaires sur Exode 9:20
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13-34Versets 13-34 Avec la plaie de la grêle commence la dernière série de plaies, qui diffèrent des précédentes par leur gravité et leurs effets. Chacune d'entre elles a produit un changement temporaire, mais réel, dans les sentiments de Pharaon. Exode 9:14 Tous mes fléaux - Ceci s'applique à tous les fléaux qui suivent ; l'effet de chacun d'eux était prévu et annoncé. Les mots "en ce moment" indiquent une succession rapide et continue de coups. Les fléaux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-21Moïse reçoit l'ordre d'aller porter à Pharaon un terrible message. La Providence divine a bien dicté au patriarche ce que doit être son attitude : rester ferme et résolu dans sa demande à Pharaon ; tous les éléments de ce texte révèlent la Puissance de Dieu, destinée à humilier et à terrasser le plus arrogant de Ses ennemis. Quand la Justice divine menace d'envoyer un homme à la ruine, Sa Grâce, en même temps, montre le chemin du salut ! Dieu n'a pas fait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Certains fonctionnaires de Pharaon commençaient à tirer les conclusions qui s'imposaient de leur expérience et à prendre des précautions, tandis que d'autres imitaient le refus de se soumettre de leur maître. L'orgueil domine souvent la raison.Lire le commentaire
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